《穆斯林的葬禮》讀後感(14篇)

認真讀完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀後感，歡迎大家分享。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇1

姑媽抬起袖子擦着淚説：“不能吧？日本人也是爹孃生養的，能對個月窠裏的孩子下毒手？我老是做夢夢見他，長得胖乎乎的，也跟天星這麼樣兒！我盼着，盼着，不知道多咱娘倆能見面兒？”

我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個常常扮演“和稀泥”角色的姑媽，與她那存在於睡夢之中的真切的母愛。

這是個悲慘的母親，在兒子小的時候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑幹，她喊，嗓子到啞；她甚至把別人的孩子認成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20餘年。明知沒有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無可挽回，抑或是不願相信她的“柱子”己永遠離他而去……午夜夢迴，她的柱子時常真切地出現在她的面前，白白胖胖的，多麼可愛！這來之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢迴午夜，突然發現她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧願一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見面，在夢裏給了她第二次孩子被日本兵抓去的場景，她還會放手嗎？她寧願自己和日本人同歸於盡，也不願自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛。

這位可憐的母親，唯有在夢裏才擁有屬於自己的生活，在那裏她才有屬於她自己的美好的天倫之樂。有人説母愛就是奉獻，有人説母愛就是無私，也有人説母愛就是一切。其實母愛乃是發自內心的、最原始的一種情感，情由心生。唯有發自內心的最真摯的情感，才能讓人願意捨棄一切，以至於無所畏懼。唯有這種最博大又最細小的情感，才能讓人願意奉獻自己的一切，來滿足你哪怕是最微小的一點需求。我們有理由相信，在夢中，在她與她的'孩子抱緊的那一剎那，她的心中，一定也是感動而又欣慰的吧？

在感受她、瞭解她後，我發現這個可憐又可敬的女人，他對天星無微不至的關心，她對新月心細如髮的關懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無縹緲的兩個字：母愛。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇2

一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的悽美戀情，畫出一道由：樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇鉅作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和感情的薰陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活着的人卻在現實與浪漫的牆縫中重生。幾個世紀的輪迴，人們逝去的、重來的.，能夠永無忘記的只有七情六慾。紅顏的薄命，男子的痴情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。

社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之後又會是怎樣樣的一段家庭故事呢爭吵，或是平靜地度過下半輩子只是渴望着這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加着無形的色彩，感情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西麼，那是在現實社會中不允許存在的。

宗教的純統，政治的鋒交。

曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑的幽齋音樂，始終在讀者耳邊迴盪着，想抹也抹不去。

最終只是存在又不存在現實中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要變為真正的享受，只有唯二的原則：一，享受開始的完美……就讓生命順運。二，一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是麼

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣悽美的感情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的衝擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去，強大起來，以外人的話説：“就是在發展了。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇3

玉器樑家60年裏，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。樑亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。

易卜拉欣，樑亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器樑家千斤重擔，頂起奇珍齋的.大梁，迎娶樑家小姐君璧。樑君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執着，與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。

回國後，韓新月留在奇珍齋，可樑冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到樑君璧的冷漠。他並沒有得到屬於自己母愛的關懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。樑君璧認為新月應該外出打工，為家裏多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才説通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校裏，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。

樑君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽?”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。

樑亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴着玉的光澤和月的柔美，演繹着純真的夢想，悲劇的愛情。

巍巍西山上，後世天園裏，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭着，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶着。小提琴《梁祝》的曲聲輕柔徐緩地飄蕩着，似乎正寄託着思念，又似乎正訴説着無限憂傷。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇4

我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小説。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小説，説是專門為我借的。驚訝之餘，我第一次細細打量了這樣一本拿在手裏彷彿有着濃厚歲月滄桑的小説——《穆斯林的葬禮》。精緻的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閲。令我沒想到的是，這本書的文風那麼貼合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍佈荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。

書裏的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脱俗，華麗精緻，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閲讀的作品啊!

書裏的主人公韓子奇痴迷於玉，促使了他與樑君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結合，沒有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與樑冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣迴腸的故事了。她始終逃脱不了命運的安排，和自我相愛的'人陰陽相隔，僅有一首《梁祝》永永遠遠的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……

這是一個杯具，卻充滿着力量。也許是我還小，對於這本書的真正含義我理解得並不透徹，可是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有着濃濃的民族氣息，它的身上烙着鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。

我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自我已深深陷入了霍達用文字編織的世界裏。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神聖。直至此刻，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。

指尖磨砂着精緻的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇5

《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。對於回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小説，就如同走進了一個完全新奇的世界。

這是一部關於穆斯林的聖潔詩篇，雖然結局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脱俗的感覺。

過去的生活已經過去了，新的生活開始了。儘管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書後悟出的深刻道理。

我想，這也許就是悲劇的長河，命運的.長河，人生的長河。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑鬱情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術魅力嗎?

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

正如作者所言，人心無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以説是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。

默默蒼天，沉沉大地。結局中出現的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純淨美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關於未來的夢，還有一個美好的希望。

這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇6

最早看是國中，當時一晚上沒睡覺看完了，哭的眼睛都腫了，後面又一直看了好多遍。呃，隔了這麼久又看感覺好像變味了，一個完美無缺的女主角，一個外面整整齊齊，裏面亂亂糟糟的家庭，一個娶了自己不愛女人，忍辱負重的哥哥。放到現在讓各種流量小花一演，就是一部電視劇。各種人物的出現都很生硬，特別是最完美無缺的女主角存在感最差，最沒感覺。書裏各種堆砌的大量華麗的詞藻，真的是看不下去（國中還一直以這個為美）。主角張嘴説話就像詩朗誦，特別是看見楚雁潮和韓新月兩個人的對話都覺得各種尬，真的有個男的要是在我面前這麼説話，我可能抽兩坨棉花把耳朵塞滿。兩個人繞不開的“愛呀，情啦”誒。情節的安排也沒什麼新意，後面都能猜出來該怎麼演了。也沒有交代清楚為什麼天星早早輟學，誒，還有這個樑冰玉吧，彷彿跟一個出世的仙女似的`，明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻，還標榜“這就是愛”。我我我…也是不知道要説點什麼好。是不是還有待考究，這個韓子奇的人物設定也是相當之彆扭，執念太深，什麼都放不下，看不開，對不起樑君璧又覺得對不起樑冰玉，為啥不能痛痛快快地像個男人一樣做個了結，也是搞不清倆人為啥帶着新月又回家了，明知道就不會有什麼好結果嘛……這個韓太太算是書裏塑造的挺不錯的女人了。吹的好不如寫得好，盛名難負。只是自從第一遍看起就深深地記住了拜倫的那首《我們不再一起漫遊》。一個製作不精良的瑪麗蘇劇，整體感覺還不如瓊瑤奶奶。吐槽完畢……

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇7

仰望天空，彷彿湛藍的天幕上被“玉魔”老人揮筆勾出了一彎新月；腳踏實地，好像自己正懷着一顆虔誠的心走向穆斯林的基地。幻想中，不禁心靈在顫動；冥思中，不禁心靈被折服……

這是一位亭亭玉立的少女，或許是真主嫉妒她的美貌，從而培了她一顆不健全的心臟；這是一位才華橫溢的少女，或許是真主嫉妒她的聰穎，從而培了她一個匱乏愛的人生。

一個孩子，從呱呱落地到長大成人，無時不需要母愛的温暖，面對人生的挫折坎坷，又多麼渴望得到母愛的支持，可她卻什麼也沒有。拿到大學聯考報名單，她得到的是“母親”冷漠的.反對；病魔纏身，卻依然被“母親”視為累贅；在最渴望愛情的時候她有幸擁有了愛情，卻又因“母親”無情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關愛太少了，除了姑媽無微不至的關懷和哥哥的體貼，父親幫不了她，“母親”也不會幫她。

16年的折磨，她終於倒下了，在父親的病榻旁倒下了。這個脆弱的少女已經禁不起任何打擊，失去父親就等於失去了雙親!躺在病房裏，呵護她的只能是愛，生存的希望只能是愛。楚雁潮帶着她的所需出現了，他的出現帶培了新月多少歡樂，他的出現讓新月在一天天欣喜的期待中度日。可誰能想到，這個獲得的愛微乎其微的少女卻奉獻了如此多的愛：她愛自己的朋友，愛自己的老師，愛自己的親人，愛自己的事業。她是最終因得知自己的生母無從尋覓而死去了。在死前，她依舊懷着對愛的嚮往。

多少年後，新月的生母回來了；多少年後，她的生母和楚雁潮——兩個最愛她的人一同在新月的墳前“名祭”。一輪艨朧的新月高高升起，載着這位少女聖潔的靈魂，真主會讓她前往天國。祝福她在天國中享受在人世間未曾得到的一切……

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇8

再度重相逢，細細讀過，心情格外的沉重。

書中講述了一個穆斯林家族三代人的命運故事，兩個發生在不同時代的愛情悲劇。

書中的“路”坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線團，一線繞着一線；又像是一顆洋葱，一層剝過又露一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鑽了進去，成為故事中的一員！

一個北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，發生在不同年代的母女二人有着不同結果卻又相互交錯的愛情悲劇。讀完此書，我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。

書中的韓子奇一生坎坷，他是一個有理想有追求的人，他畢生都在為他的`“玉”而奮鬥，讓人欽佩讓人心疼，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人歎息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸於黃土，什麼也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我感動的是新月和她的老師楚雁潮的愛情，他們互相信任、崇拜，彼此理解並深愛。在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏鬥，執著地追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和樑冰玉有一定的關係。樑冰璧相對來説是一個讓人有點同情讓人心痛的角色，她在某種程度上也是個悲劇人物。

故事的結局讓人回味無長，最後那個情節設計地很好，樑冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛着的人，他們也都是最愛着新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久迴盪的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇9

精緻雕琢的博雅宅，前有玉魔、樑亦清，現有奇珍齋主韓子奇，樑君璧説的很對，只要把玉鎖在家裏，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會到的愛情（樑冰玉）丟下。戰時拋妻棄子遠走異國，奧利弗的死讓他意識到沒有了繼承，他寶貝珍藏的.玉將一文不值。玉王？玉痴罷了！

新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進，成績優異，渴望母愛，心臟病奪走了她的身體，萌發的愛情被宗教信仰束縛，分裂的母愛成了壓死她最後的稻草。想起我那離開了人間的大學室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛的人

楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業——申請黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。

樑君璧，寶玉説“這些婆子們做姑娘的時候都是珍珠寶玉，怎麼一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒，傲慢清高，工於心計，始終沒把姑媽當自家人，虛榮自私冤枉老夥計，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學又強橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰火中持家撐着門面，也是堅強剛毅。

樑冰玉，從小在家的温暖中長大，獨立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對質那段也是理直氣壯。可是作為母親為了獨立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點。

天星，娶一個不愛的人（陳彥淑），還要承擔起家的責任。

姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當奶媽又當僕人，卻沒人注意到她已患重病。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇10

一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的悽美戀情，畫出一道由：樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇鉅作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的薰陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活着的人卻在現實與浪漫的牆縫中重生。幾個世紀的輪迴，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六慾。紅顏的薄命，男子的痴情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。

社會的無形的'條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之後又會是怎麼樣的一段家庭故事呢？爭吵，或是平靜地度過下半輩子？只是渴望着這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加着無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西麼，那是在現實社會中不允許存在的。

宗教的純統，政治的鋒交。

曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑的幽齋音樂，始終在讀者耳邊迴盪着，想抹也抹不去。

最終只是存在又不存在現實中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變為真正的享受，只有唯二的原則：一、享受開始的美好。就讓生命順運。二、一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是麼？

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣悽美的愛情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的衝擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去，強大起來，以外人的話説：“就是在發展了。”

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇11

《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學獎的作品，作者霍達，本身就是一位居於北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。

這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發生在不同時代卻交錯扭結的愛情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小説，就被書中個性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風情深深吸引，不忍釋卷。

故事寫的其實就是“玉器樑”一家的悲劇。主線是韓子奇和樑冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小説的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。

《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的.風俗習慣和宗教儀式：樑亦清的葬禮標誌着小説情節的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神聖的經聲在墓地迴盪：一切讚頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不説，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統文化有着很好的體現，對於幫助人們理解穆斯林信仰風俗有所幫助。現在看來，縱然兒女情長與民族風情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和幼稚。或許是我已在長大，而那小説中的風月與人情卻永遠留在了那個年代……

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇12

我近期讀了朋友推薦的小説《穆斯林的葬禮》，我手捧這本書時，我首先閲讀了書的內容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓鬚眉之感慨！

本書內容是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，這部長達五十餘萬字的長篇小説，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中着力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、楚雁潮等一系列人物羣像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。

本書從“月夢”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殤”“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無價，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情繫一生，有不少的朋友都被故事打動而流淚，而我沒有，當真沒有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅後，運往挖掘的墓穴，最後，一個悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時，盡這項義務的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最後的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動了、地動搖感動了。愛情是那麼的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的'！

本書從頭到尾以玉引玉，玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動情！

小説讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自我，我的心沉沉的！

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇13

多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恆的隔世之情。

楚雁潮深知新月的'病情，想用自己的力量去拯救新月。這段悽美的愛情，從一開始就是個錯，卻也是個對。錯在情太痴，對在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般聖潔，像桃花般可愛，一個近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小説的情節從新月把楚雁潮誤認為是同學，與他用英語攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時誰也不會想到後來居然在這小小世界中發生了那麼多驚天動地的事。多少困難，他們都一起走過，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔着教門，隔着民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個名字 楚雁潮。

誰拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語都要長久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動容的感情。一聲來自九天之上，來自九泉之下，來自天地之間，長住在他心底的歎息，挽着如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。

《穆斯林的葬禮》讀後感 篇14

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。

很深的一段情，讀完之後 ，心裏沉甸甸的。

《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的戰爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。

新月是父親眼裏的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那麼的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛着這個母親；她是那麼的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志願填報北京大學，而且不填第二志願；她是那麼的堅強執着，從骨子裏愛着英語，即使病魔纏身，依然堅持着自己的.翻譯事業，當愛情來臨時，她的生命已經一點一點的走向終點，她堅守着那純淨美好沒有一絲一毫雜質的愛情。

雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年後，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻着琴絃，述説着一個流傳在世界東方，家喻户曉的故事《梁山伯與祝英台》，。

新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被槍殺，但正因為現實的殘酷，才越發覺得這東西的美好。

美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。