描寫兒童的古詩及賞析)
在日常學習、工作或生活中,許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧,古詩準確地來説應該叫格律詩,包括律詩和絕句。那麼什麼樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編為大家整理的描寫兒童的古詩以及賞析,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。
描寫兒童的古詩及賞析1
唐 白居易
繞池閒步看魚遊,正值兒童弄釣舟。 一種愛魚心各異,我來施食爾垂鈎。
古詩賞析:這是一首七言絕句。寫詩人池畔觀魚,有兒童在垂鈎釣魚,有感而發。這兩句是説,愛魚之心人各有異,我愛魚給魚施食,盼他長大;你卻垂鈎釣魚,為圖己樂。
兩種心情是何等不同啊?即景寫情,對比強烈,極易發人深思,從中引出各種“心各異”的情狀和道理來。説明詩人很傷感。於平淡中見新奇,韻味悠長。
描寫兒童的古詩及賞析2
唐 胡令能
蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。
古詩賞析:《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的詩作,詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚,“側坐莓苔草映身”,路人向小兒招手,想借問打聽一些事情,那小兒卻“怕得魚驚不應人”(怕驚了魚而不置一詞),真是活靈活現、惟妙惟肖,形神兼備,意趣盎然。
此詩分垂釣和問路兩層,第一、二句重在寫垂釣(形),第三、四句重在問路(傳神)。
第一、二句,稚子,小孩也。“蓬頭”寫其外貌,突出了小孩的幼稚頑皮,天真可愛。“綸”是釣絲,“垂綸”即題目中的“垂釣”,也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾,直寫出山野孩子頭髮蓬亂的本來面目,使人覺得自然可愛與真實可信。“學”是這一首詩的詩眼。這個小孩子初學釣魚,所以特別小心。在垂釣時,“側坐”姿態,草映其身,行為情景,如在眼前。“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐,而非穩坐,正與小兒初學此道的心境相吻合。
這也能夠想見小兒不拘形跡地專心致志於釣魚的情景。“莓苔”,泛指貼着地面生長在陰濕地方的低等植物,從“莓苔”不僅能夠知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在,更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處,為後文所説“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”,也不只是在為小兒畫像,它在結構上,對於下句的“路人借問”還有的是直接的承接關係——路人之向小兒打問,就因為看得見小兒。
後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道,小兒害怕應答驚魚,從老遠招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩,有心計,有韜略,機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話,是害怕把魚驚散。小兒的動作是“遙招手”,説明小兒對路人的問話並非漠不關心。小兒在“招手”以後,又怎樣向“路人”低聲耳語,那是讀者想象中的事,詩人再沒有交代的必要,所以,在説明了“遙招手”的原因以後,詩作也就戛然而止。
在唐詩中,寫兒童的題材比較少,因而顯得可貴。這一首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,就似一枝清麗的出水芙蓉,在平淡淺易的敍述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。此詩不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
描寫兒童的古詩及賞析3
唐 韋莊
見人初解語嘔啞, 不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事, 為嫌衣少縷金華。
古詩賞析:這是詩人寫給自己小女兒的詩。她剛能聽懂大人的講話,就咿咿呀呀的學着説話了。因為愛玩小車就不肯去睡覺,因為衣服上少繡了朵金線花,就整個晚上哭鬧着不肯停歇。詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點,通過這些生活瑣事的描寫,使小女孩的天真可愛的形象躍然紙上,詩人愛女之情也流於筆端。
描寫兒童的古詩及賞析4
唐 呂巖
草鋪橫野六七裏,笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後,不脱蓑衣卧月明。
古詩賞析:首句“草鋪橫野六七裏“描述了視覺上的感受,放眼望去,原野上草色葱蘢。一個“鋪”字,表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。
第二句“笛弄晚風三四聲。”描述了聽覺上的感受,側耳傾聽,晚風中牧笛聲聲。一“弄”字,更顯出了一種情趣,把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味,傳達出來了。笛聲的悠揚悦耳,反映出晚歸牧童勞作一天後的輕鬆閒適的心境。未見牧童,先聞其聲,具有無限美好的想象空間。這裏的“六七裏”和“三四聲”不是確指的數字,只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
第三句“歸來飽飯黃昏後”,詩人筆鋒一轉,開始直接描寫牧童,牧童吃飽了飯,已經是黃昏之後了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描寫牧童休息的情景。把以地為牀,以天為帳,飢來即食,困來即眠,無牽無掛,自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來,卻有無限的想象空間。
全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖:原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在詩人的視野裏的;寫出了農家田園生活的恬靜,也體現了牧童放牧生活的辛勞,是一首讚美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩,不僅讓讀者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然與恬靜,也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求,對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閒逸與舒適。此詩委婉勸説鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場,迴歸田園,過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中,牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路,而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新,明白如話,表現出一種“由工入微,不犯痕跡”的精湛功夫。
描寫兒童的古詩及賞析5
溪居即事
唐代崔道融
籬外誰家不繫船,春風吹入釣魚灣。
小童疑是有村客,急向柴門去卻關。
這首小詩描繪了春日漁村溪邊的趣事。籬外不知誰家的小船,忘了繫纜繩,被悠悠的春風吹進了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童,不知實情,誤以為有客相訪,便急忙放下手中魚竿,慌忙跑向家門報信,想打開柴門相迎,忙亂中卻把門關上了。詩人把小童的一系列動作寫入詩中,顯得平易自然,卻又栩栩如生,形象地描繪出了鄉村兒童好客的天性。
描寫兒童的古詩及賞析6
宿新市徐公店
宋代楊萬里
籬落疏疏一徑深,枝頭花落末成陰。
兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。
楊萬里也是寫兒童天真可愛的高手,詩人先向我們展示了一幅春末夏初的畫面。接着從畫面裏躍出一個“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了,一下子隱沒在菜花裏。詩到這裏就完了,但我們可以想見,那飛奔的兒童怎樣一下子站住,又在菜花地裏東張西望的神態。
描寫兒童的古詩及賞析7
稚子弄冰
宋代楊萬里
稚子金盆脱曉冰,採絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響,忽作玻瓈碎地聲。
這首詩寫冬天孩子們的一場嘻戲:一塊大冰被穿上彩線,當作鑼來敲打,聲音倒也清越嘹亮。忽然冰鑼敲碎碎落地,發出打破玻瓈的聲音。詩寫得清新明快,稚子的嘻樂與失望,宛然在目。
描寫兒童的古詩及賞析8
桑茶坑道中
宋代楊萬里
晴明風日雨干時,草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正着,一牛吃過柳陰西。
這是個雨後晴天,日頭光燦燦的,微風清爽爽的,地面上的雨水已經蒸發得無蹤無影,小溪裏的流水卻漲滿河槽。溪水穿過碧綠的原野,奔向無處;夾岸叢生着繁茂的野草,盛開着絢麗的野花。堤岸旁的柳陰裏,一位小牧童躺在草地上,睡夢正酣;那頭老牛,卻只管埋頭吃自己的`青草,越吃越遠,直吃到柳林西面去了棗沒有人擔心老牛逃走,它和小牧童是形影不離的老夥伴兒。
描寫兒童的古詩及賞析9
閒居初夏午睡起
宋代楊萬里
梅子留痠軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。
此詩描寫梅子成熟、芭蕉蔭濃的初夏風光和兒童撲捉柳花的場景,表現了清閒恬淡、天真無邪的情趣。“留痠軟齒牙”句寫啖梅傳神;“分綠”句形容蕉葉的濃蔭,暗示反光、投影作用;“捉柳花”句寫兒童專心戲嬉之狀,躍然在目。詩句顯示了詩人化工肖物的本領。
描寫兒童的古詩及賞析10
與小女
唐韋莊
見人初解語嘔啞,
不肯歸眠戀小車.
一夜嬌啼緣底事,
為嫌衣少縷金華。
這是詩人寫給自己小女兒的詩,她才聽懂大人講話,就咿咿呀呀地説個不停。因為愛玩小車就不肯去睡覺;因為衣服上少繡了朵金線花,整個晚上哭鬧着不肯歇。一個活潑任性的小女孩兒就活靈活現地出現在了我們的面前,我們彷彿看到一位年輕的父親帶着充滿憐愛的眼神看着自己的孩子,內心充滿了無比的喜悦,那種父女親情讓我們真切感受到了初為人父的興奮和激動。
描寫兒童的古詩及賞析11
《遊子吟》全詩賞析
朝代:唐代
作者:孟郊
原文:
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
【賞析】
深摯的母愛,無時無刻不在沐浴着兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來説,最值得回憶的,莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現的,卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線,遊子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯繫在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法:兒女像區區小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄託着赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給後人的深刻印象。
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