七年級歷史《中國早期人類的代表》教學設計

一．元謀人

1．看教材第2頁及第4頁“我國遺址分佈圖” 提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類？他們發現時間和地點？判斷他們是人而不是猿的依據是什麼？看完我國遺址分佈圖後同學們有什麼感想？

二．北京人

1.觀察教材中的古猿頭像、北京人頭部復原像和現代人頭像，比較它們有什麼不同？

2.觀察教材中的灰燼堆和北京人用火追逐野獸圖，思考北京人是怎樣得到火的？他們用火做什麼？火的使用有什麼意義？

3..觀察教材中北京人生活時期的部分動物圖和閲讀課文中《韓非子》的描述，你認為北京人應怎樣生活才能生存？為什麼？

三．山頂洞人

（1933年，在北京人居住的龍骨山頂的洞穴裏，考古學家又發現了一羣古人，因為是在山頂洞裏發現的，因此把他們稱為山頂洞人）

議一議 “山頂洞人的生活比北京人有哪些進步呢？ （可依據學案中的表格對比）

詮釋氏族

課本上提到的氏族，是由血緣關係結合起來的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人羣。氏族的形成與當時的婚姻狀況有關，在原始人羣階段，由於剛剛由猿轉化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬於羣婚狀況，也就是沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時期，由於社會的發展，在婚姻形態上比原來進了一大步。已經有了初步的`家庭觀念。屬於族外羣婚，就是兩個集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對象，所以很難確定後代的身份，後代只能按母親的血統把有血緣關係的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。氏族就是以血緣關係為紐帶、沒有私有財產、共同勞動、共同消費的羣體。師：提出做題要求，督導學生閲讀課文完成自主學習題

生：1.速讀課文，完成自主題，勾畫重點知識，初步掌握基礎知識。

2.學生互相質疑釋疑。

師：提問題，引導學生觀察圖片

生：分成三組，觀察圖片，探究問題，分組展示探究結果。

師：強調“元謀人，我國境內已知，最早”關鍵詞，會不會製造工具是人和動物的區別。關於遺址分佈圖學生的答案中會有分佈較多或不均勻的説法，教師少作補充後指出，我國是世界上目前發現遠古人類遺址最多的國家，從而激發學生的自豪感和愛國熱情。

生：觀察課文中的插圖，小組內討論解決問題，並推舉代表展示成果。

師：引導生觀察、，比較、，描述，總結出北京人“保留了猿的某些特徵”。但是，教師要強調北京人能直立行走，手腳分工明顯。

生：説出自己的想法後，在教材中劃出答案，認識北京人使用天然火的進步性。

師：講解課文中《韓非子》的含義，讓學生認識北京人羣居的必要性：是因為工具簡陋、環境險惡。這一點教師點到即可。

師：引導生列表比較，區別掌握。

生：結合教師的提示閲讀課文，小組內合作探究。

師：①體質進步：模樣和現代人基本相同。②工具製作技術：掌握磨製和鑽孔技術，人工取火 ，會捕魚。③生活進步：用骨針縫製衣服，製作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族。

氏族”一詞對學生來説比較陌生，因此必須詳細講述，這有利於學生對此之前之後原始社會組織結構的瞭解。

教師行間指導

師：引導學生觀察課文中的插圖給學生分組

生：小組討論：看完我國遠古人類遺址分佈圖你有何感想？

小組討論交流，派代表展示成果。

多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。

師：引導學生從體質特徵、製造工具的技術、愛美意識、人工方面比較出山頂洞人與北京人的進步。

生：結合教師的提示閲讀課文，小組內合作探究。

拓展延伸北京人遺址是世界上原始人遺蹟最豐富的遺址，

你能用文字或圖片，根據事實，合理想象，展現“北京人一天的生活”嗎？ 師：引導學生結合課文知識，展開想象，編寫北京人生活的小故事。

生：編寫故事或蒐集圖片，鍛鍊表達組織能力

生：自由發言

教後反思優點：

本節課我始終貫徹教學設計的思路，圍繞設定的三位目標進行教學。採取“先學後教”的教學模式，注重引導學生進行分組討論，合作探究，充分給學生提供思考的空間，力求培養學生分析問題和解決問題的能力。