秦韜玉詩鑑賞賞析

　　生平簡介

秦韜玉，字仲明，一作中明。京兆（今陝西西安市）人。早有詩名，進士不第。後諂附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻佔長安後，韜玉從僖宗入蜀，田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。中和二年（882）敕賜進士及第。後不知所終。

韜玉有詞藻，詩典麗工整，工七律。一些詩反映了一定的社會現實，如《貧女》、《貴公子行》等詩皆為一代名作。《全唐詩》錄存其詩三十六首，編為一卷。

　貧女

　　秦韜玉

蓬門未識綺羅香，

擬託良媒亦自傷。

誰愛風流高格調，

共憐時世儉梳粧。

敢將十指誇針巧，

不把雙眉鬥畫長。

苦恨年年壓金線，

為他人作嫁衣裳。

　　秦韜玉詩鑑賞

《貧女》是晚唐詩作中較有影響的一首，詩人借貧女悲慘處境和心靈苦痛的自白，對當時社會重富輕貧、重勢輕才的不合理現象表示了強烈的憤怒。詩中，作者對貧女充滿了深厚的同情，但卻未著一憐憫之詞，而是把強烈的感情傾注在貧女形象的塑造上，讓讀者的心靈在同貧女那栩栩如生的形象的撞擊中產生熾熱的火花。詩人對貧女形象的塑造，主要是採用刻寫心靈的手法來實現的。

首聯“蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷”，落筆便通過揭示貧女和富女生活差別之懸殊來刻寫貧女內心的痛楚。“蓬門”既説明貧女出身之貧賤，又顯示了她現在居住條件的貧困簡陋；“綺羅香”寫出了富女服飾的豪華；用“未識”二字聯綴貧富兩極，愈顯貧女生活之苦。“擬託良媒”是貧女在個人婚姻大事處理上的美好願望，“益自傷”則寫出了其內心願望與現實的劇烈矛盾和苦悶之情。

頸聯“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳粧”，是説有誰欣賞貧女那不同流俗的高潔品格，又有誰與貧女共愛儉樸的梳粧呢？也就是説當時只有卑俗的處世格調和奢侈的梳粧才會取悦於世人，而貧女的格調恰恰與流俗有悖。“愛”與“憐”的次第運用，正寫出下貧女與世人在心靈格調和追求方面的巨大反差，從而更顯示出貧女內心世界的'純潔美麗。

　　頷聯“ 敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長 ”，是從針指女紅的絕技方面映襯貧女心靈的秀美。“敢將”二字表現出貧女在針指刺繡方面功夫的過硬，也暗示出其熱愛勞動、不尚浮華的品格。一個“巧”字寫出了貧女技巧的熟練，透露出其天資聰慧伶俐的信息。“不把”含有不屑一顧的意味，這就進一步突出了貧女不同流俗的高潔品格，從勤勞聰明的側面給貧女心靈的畫面增添了明麗的色彩。

尾聯“苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳”，寫出了貧女從“自傷”到“ 苦恨”的心靈躍動的高潮。貧女出身“ 蓬門 ”，又無“良媒”議婚，加上“格調”與眾迥異，致使自己在愛情的追求上難有歸落，這是她久藏心間的苦痛。婚姻難議已屬苦甚，更何況自己還要為俗氣難耐的富女驅使，“年年壓金線”，描圖繡錦，“做嫁衣裳 ”？這樣被驅遣、受奴役的屈辱地位是貧女所難以忍受，也是她心中最大的苦楚，從而益發顯示出貧女追求自由、幸福的心靈之美。

此詩為秦韜玉屈居宦官田令孜門下做幕僚時所作，可能是詩人懷才不遇、有志難酬的自我寫照，但由於其藝術概括力之非凡高絕，使讀者很容易透過貧女的心曲而傾聽到封建社會富有才華卻被沉埋有識之士的不平之慨和哀怨之情。特別是結尾 “苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳”二句，更是富有概括力，歷來為人傳誦。

除了善於刻寫心靈和富於概括力的藝術特色之外，這首詩在語言運用上也頗有獨到之處。對仗工整而自然，語言清顯而義藴深邃，接近民間口語，朗朗上口。