菜根譚心得

當在某些事情上我們有很深的體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。你想好怎麼寫心得體會了嗎？以下是小編整理的菜根譚心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

菜根譚心得 篇1

我很慶幸大學這幾年看了幾本書，可惜教材沒看好，所以説到學習，我不得不慚愧，一臉難過。後悔已經晚了，但是我的壞習慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛上了《菜根譚》，於是趕緊換掉了之前的牀頭書。越看越覺得有趣，捨不得放下。然而，由於考試的壓力，我不得不抽出時間來享受一下。《菜根譚》是學生用書，當然只能慢慢看。人生就像一場“修行”。

《菜根譚》是一本和處事哲學有關的書。中國古代這樣的書太多了，因為中國人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養性、待人接物的書籍是很難窮盡的。

比如儒家《中庸》，其實早就有人説《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經》。孫子兵法和後世的求索之術都是從中發展出來的，沒有好壞之分的書。但是，有些人堅持用一些陰謀來拿定主意，把別人當成地獄。這恐怕已經不稀罕了。

那些企業的老闆把這些書當寶貝，花大價錢去聽國學講座，就是為了賺錢更好的修身養性。至於那些有幸聽了那些賣成功學的人對這些傳統文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養越來越遠。

《菜根譚》不好説，全是儒釋道。可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。

就生活而言，如果你讀到“人的缺點，就應該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執的，要善於教學；生氣生病，就是固執。”每個人都有缺點，要機智的彌補別人的缺點。然而，當有爭議和衝突時，人們往往喜歡取笑別人的缺點。用短暫的攻擊來暴露對方的缺點並不少見。

當然，人也有固執的時候，尤其是年少年老的時候。他們年輕，沒有經驗，所以容易固執。當他們老了，覺得自己很有經驗的時候，也容易固執，越老越容易固執。學生的頑固錯誤必須受到老師的憤怒指責和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結果不理想。好的引導對固執的老人和沒有經驗的青少年是對的。但是，縫完之後，舌頭和舌頭有了爭執，或者遇到一個沒有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執。那就是智慧。

再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個警察傷害了督察。第二語言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時代的人是善良的，但那時候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防禦的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因為善良的人更容易被忽悠，後半句明顯有中庸之道的味道。警覺性高的人不需要被欺騙

再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動心。”無論發生什麼，他都需要保持冷靜的態度，仔細觀察。不要輕易發火。否則，他不會解決問題，而是取自己的姓。社會再複雜，一個人的內心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來説，有勇氣草率行事並理解“艱苦的戰鬥”是明智的。

書中有無數美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書裏喜歡什麼或感覺到什麼警醒，是與讀者的性格和修養相一致的，當然也有不同的偏好。

在談論生活和與人打交道時，我們不應該忽視幾個簡單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產生的`。當我們需要被滿足的時候，我們也是需要的，可以體驗你的價值。在一定程度上，我們仍然在滿足自己的需求，這很容易產生快樂的感覺

緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你，那麼產生的情緒就是負面的，幾乎所有的關係和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和讚美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對於人際關係和談戀愛都一樣使用。

還有一個道理就是，人的性格不同，只是體現為不同的特點，絕無好壞之分，一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發自內心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話叫做在一個不需要你的人哪裏，你的呼吸都是多餘的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發點，再此之前他已經討厭你了。當然是你的惡習，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點，沒有優缺點，但習慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，温柔的人可能偏向於柔弱。自信可能會死在細節上，但是惡習就是噁心習。

還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個誤區那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個自己”，這個時候就大錯特錯了。

總之，做人處世這門學問是活一天學一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習慣的毅力。

菜根譚心得 篇2

夜深了，靜得可以聽見葉落的聲音，柔柔的音樂聲繞於耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子裏的光影閃爍着水的靈動，那一刻心兒會明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞於心。靜靜讀着《菜根譚》，品味一代偉人毛爺爺説的話：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，共分前後兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓於一爐，娓娓道出中國式的處世建業之方和修身養性之學。其中積極進取的入世精神、福民治國的宏遠志向、親近自然的隱逸之趣，既富於生活氣息，又充滿詩情畫意。讀着細細回味，如茶在口，潤澤清新。

書的有句話，講的是：待小人不難於嚴，而難於不惡。對這句話，我理解為：對品德不好的人報以嚴格的態度並不困難，困難的是對待他們不討厭他們，要做到對事不對人。《菜根譚》中有一句名言，威宜先嚴，恩宜後濃，它的意思是説，我們對待別人應該從嚴到寬，如果先寬厚再轉至嚴格，別人就會憎恨你冷酷無情，而恩惠則要從淡轉濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問題，但用到教育孩子上來，同樣適用。它提示我們對待孩子應該一開始就嚴格要求，時時關注他(或她)身上出現的各種小問題，防患於未然，只有孩子將各種規範轉化為自己內在的自覺行為準則之後才能由嚴轉寬，否則極易產生一種破窗現象而引發一系列問題。

美國斯坦福大學心理學家詹巴斗曾進行過一項有趣的試驗：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產階級社區帕羅阿爾託和相對貧困雜亂的'布郎克斯街區，停在布郎克斯街區的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結果那輛車在一天之內就被人偷走了。而停在帕羅阿爾託的那一輛，擺了一個星期也完好無損。後來詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結果呢，僅僅幾個小時，它就不見了。基於此項試驗，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個破窗理論，該理論認為，如果有人打壞了某個建築物的一塊玻璃，而這扇窗户又得不到及時維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。

我們提倡對孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯，但並不是孩子犯了原則性錯誤也不該得到批評，甚至還不適當地獲得激勵。青少年時期是是非觀念形成的關鍵時期，教師和家長得體的嚴厲是完全必要的。如果一味的寬待孩子的那些因為主觀意識導致的錯誤，就會助長出現更多的破窗，使許多本來完好的玻璃也難以倖免。 我們教育孩子不僅要及時更換被打破的玻璃，同時對出現細微裂縫的玻璃亦採取恰當的補救措施，從而在日常的嚴謹教育中獲得應有的效益。比如學習上，有某一個人懈怠了，往往會影響周圍的其他同學，繼而那一塊學生在學習上都有所放鬆。

菜根譚心得 篇3

“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。”

你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，説了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的`地方靜下來，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來到一個農村，那裏很窮苦，他們在那裏幹活，種田，滿頭大汗。我在城市裏整天很開心，可是我在農村裏看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什麼呢?我知道了一個道理，在快樂的環境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終於知道了，我在學校裏努力學習，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會做到這些的。

《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學習。

菜根譚心得 篇4

很久以前，我聽到一位朋友提到《菜根譚》一書，朋友對這本書推崇備至，譽為修身養性、《智慧》，我也想在業餘時間認真閲讀，但世俗繁忙，一直找不到時間來閲讀欣賞。

《菜根譚》是明代洪應明所著的一部集修身、生活、處世、出世的語錄世集。

之所以叫菜根譚，原因各不相同，大多數人認為這是從宋代學者的一句古話“人能咬根，百事能做”得來的。通過這本書，作者藉此書表現了甘於清貧的淡然態度和平凡超脱的生活理想，值得後人景仰和學習。

在快節奏的現代生活中，我每天都忙於我的工作和生活。我經常遇到各種各樣的失敗，挫折，困惑和心結，這往往留下陰影和傷疤在我的心裏。

《菜根譚》中的語錄都讓我感觸頗深，受到啟發，每天讀幾段，每天都有一些新的思考，新的感悟。在閲讀中，我打開心門，讓這些醒世的語錄，喚醒包圍我的心靈，改變着我的心態，我的生活，改變我的人生觀和世界觀。

貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貉，這句話對當今社會追求財富和榮譽的人來説，對相互攀比的思想具有很強的教育意義。

在過去，我也迷失在對物質的慾望中，不斷地嚮往更好的物質條件。結果，我的心從來沒有滿足過。與別人相比，我總是想要一些超出我能力的東西，我的生活是浮躁和虛榮的。

現在，我知道，對物質的.追求是無止境的，雖然我沒有奢侈的物質條件，但我有一個幸福的家庭，我有一份穩定可靠的工作，雖然我的生活很平凡，但我的精神是幸福的，是豐富的。知足是對幸福的追求，這是一種心態，也是一種人生哲學。

生活就是這樣，要能在平凡的生活中找到幸福，要能在榮譽面前保持警惕，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會我如何面對生活，面對工作，面對生活。

一本《菜根譚》，一本警示書，希望你也能偷一點閒暇，找到它，打開它，讀它，讓心隨着文字飛翔，讓生活隨着閲讀進入另一個境界。

菜根譚心得 篇5

教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為範。這樣才能更好地教書育人。通過對《菜根譚》的學習，我發現能在這本書中找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的'很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏着的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書。培訓中提到，明代洪應明所著的這本書，被後人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，喜歡它的更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至於被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。面對權貴呢？他是這樣説的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”

我決定在暑期裏好好讀懂《菜根譚》，體味人生的百種滋味，做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，着得眼高。路危徑險處，回得頭早。”

菜根譚心得 篇6

今日，當我們還在為慾望而掙扎，為慾望而勾心鬥角，為慾望而忽視身邊平淡的幸福，為慾望而拋棄自我純真的信念，為慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了

還是在今日，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們應對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裏闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

説到人的慾望，大到能夠吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子讚美顏回説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱為“亞聖”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。

現代社會裏，恰恰相反，到處充斥着慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的本事；當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之後，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對完美事物的視而不見，也許若干年之後，回想自我的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清淨的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲歎息吧。

看完這本書，心境頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示.正如書上所説，一個人的.思想不應當被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止夢想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡便的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還期望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張牀足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會説話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書裏闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。十分值得一讀，我確信讀過之後必須會為你打開一個不一樣的世界。

親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應當是善良的。

菜根譚心得 篇7

近來喜歡閲讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書，談不上對這本書的理解，感悟，只是覺得這本書中猶如一劑良藥，每當自己心情不好，或有一些解不開的心結時，泡上一杯茶，聞着綠茶的清香，捧起這本書，坐在家裏陽台上的藤椅上，輕輕搖晃着藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時心中的不快便會煙消雲散。

這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在我國民間廣泛流傳。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章後面都有一個故事，藉故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

曾讀到文中這段話：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心頭鄙吝，眼前時有月到風來。”也就是説撥開心中的煩惱和誘惑，心中就會平靜，消除心中的狹隘，眼前就會出現美麗的風景。在我們周圍會有這樣一些人，在聊天時會聽到其不停的抱怨，其實他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習以為常，便會覺得世事不公，而又無法改變，把自己的心情弄得很糟。其實，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。

學會知足常樂，知足是一種智慧，常樂是一種境界，不把小事總堆積在心裏，其實生活中很多瑣碎的`小事大家都會遇到，不管是家裏的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因為有些事是不可避免的，能補救的就盡力補救，無法改變的也就坦然接受。遇到不順時，讓我們去抬起頭看看月亮，再美的月亮也會有陰晴陽缺，調整好自己的心態，做好自己該做的事情，自然就會成為一個快樂的人。

正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷着一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂！

菜根譚心得 篇8

這段時間，閒時一向在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀後會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都説“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對於才能來説呢，不易急於展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上頭具，不一樣的面具去應對形形色色的人。展現才華的`時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

“做人無甚高遠事業，擺脱俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。”做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脱世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脱俗情物慾。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活着沒什麼意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

“晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”並且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要堅持一顆融有真實，真誠，真情的心，並能夠為你所控，能夠在適當的時候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧於一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有進取的對待人生之態度，又有超然於名利之外的情懷。我“悟性淺”，對於書中的智慧，只能“淺嘗”，結合自我以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊塗處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。

菜根譚心得 篇9

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。在漫長的歷史長河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。

有人評價這本書:嚼得菜根香，百事可做。古人云:譚者，談也，性定根香。花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

乍一看這本書，感覺都是一些常見的經常聽的建議，但經過仔細閲讀，讓我越來越着迷，這些道理往往被我們平時忽視的，就像菜根，一旦品嚐就有它的獨特。

這是古往今來前人成功與失敗的總結。例如，秦始皇的統一無疑是由於他善於出謀劃策，這最終使他成為第一個建立中央集權國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號。

楚懷王死在異鄉也因為不聽屈原的勸告，置屈原的勸告於不顧，最後陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對比，這無疑是對這句名言最好的詮釋。

大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人是不會輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會引起別人的嫉妒。

楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話説了出來，最後是聰明反被聰明誤了，你説楊修聰明?他很聰明，但是他為什麼會死呢?這是他的愚蠢，因為他能猜出曹操的`心思，卻猜不出他的性格。

曹操心裏怎麼想，大臣們幾乎都知道，只是覺得自作聰明的楊修不知道，因為他不知道才招妒。

因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規則中吸取教訓。

我喜歡《菜根譚》，因為它是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收穫人生準則。

菜根譚心得 篇10

我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經驗, 便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養、人生、處世的語錄集。書裏闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的`見解。

讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領略到它的哲學和智慧。也曾説：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，着得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。

我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悦時，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悦飛翔;當你憂鬱時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一罈久經醖釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。

“疾風怒雨，禽鳥慼慼;霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”大意是在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子裏，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悦的心情，就是獲得幸福的根本。

作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，後學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油!

菜根譚心得 篇11

《菜根譚》是明代萬曆年間的學者洪應明所撰，書中內容糅合了儒家的中庸、道家的無為、佛家的出世和作者自身的生活體驗，形成了一套處世為人的方式，表現了中國古人對人性、人生和人際關係的獨到見解。

這本書剛出的時候讀過，那是還是學生，差不多同學都是因為老師的推薦才看的。那時對書中的內容並沒有太深味體會，更別説全面理解了，只是大概知道這本書寫的是些什麼內容，就是“少年不識愁滋味，為賦新詞強説愁”那種吧。

現在重讀這本書，感觸全然不同了。有了一些生活的體驗，懂得了一些人情世故，明白了在這個社會上不是社會和周圍的人來適應你，而是自己得學會去適應周圍的人周圍的事。“君子守操履，不可露鋒芒”“心事使人知，才華應隱藏”這些道理我是在付出生活的代價之後才體會到的。想起自己畢業那會兒，多天真，充滿着人生的各種幻想，對社會對世人充實了友好和信任。雖然貌似弱女子，即有鐵肩擔道義的豪情和責任感。為員工打抱不平，為工作獻計獻策，敢説敢做，敢作敢當，年少氣盛，意氣風發，鋒芒畢露，又自命清高，不喜歡與同事們一樣閒來打牌工作時偷懶還有上班時間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實不然，如果不懂得與各種人相處好，怎麼可能在那環境呆得好？果然，棒打出頭鳥，遭到小報告還有排擠，説人才金字塔是斜坡一樣的，可是我卻在坡裏異軍突起。那時我才有所感悟，難怪革命時代的口號都是要與羣眾打成一片呢。人與人之間的相處沒那麼純粹沒那麼簡單，那是一門藝術，我除了要學會做好工作還要學會做人，與誰都要相處得好同時又不能無全自己的個性。經過了一年又一年的工作，閲人無數之後，才一點一點的懂得一些。

我想這本事並不合適學生讀，你們欠缺生活基礎，更適合有一些社會經歷之後的人讀，至少工作一年半載後，有了現實生活的.比照，有了人際關係的考驗，才能理解一些書中的道理。最後是多讀幾遍，隔一年半年的，就拿出來再讀一讀，感觸又會多一些深一些，就像是鏡子， “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺得自己重讀這本書的時間間隔太長了一些，如果早一二年讀，日至今日，心理的成熟和為人處理的進度想必還更多一些，也就是説做人做事還會更成功一些。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之餘，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重温人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找的修身養性的途徑、待人處事的準則，學會高瞻遠矚，學會達觀人生。

《菜根譚》的文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，它亦駢亦散，融經鑄史，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

中國人的處世哲學中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態度中有一種達觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋；中國人的應世妙方中有一種率真，飲食男女，人生欲存，醇酒婦人，淺酌低唱，也不失為人生本來面目。 《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多，在今天，現代化的城市喧囂已經湮沒了古代風情並帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱慾時，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。

菜根譚的含義：“菜根”比喻艱難困苦，“譚”通“談”表示對這種意志的探討

菜根譚心得 篇12

這本書是高中友人所贈，附紙一張“咬得菜根，百事可做”，讀過後確有醍醐灌頂之意，因此寫下讀後感。

《菜根譚》為明代洪應明所著，本書是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想。書名取自宋儒汪革語:“咬得菜根，百事可做”，意思是説，一個人只要能夠堅強地適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所成就。而作者以“菜根”為名也意味着人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。

此書成於明萬曆年間，現存大體有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此書與《圍爐夜話》和《小窗幽記》並稱為“處世三大奇書”，明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評論《菜根譚》説：“其譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險。俯仰天地，見胸次之夷猶；塵芥功名，知識趣之高遠。筆底陶鑄，無非綠樹青山；口吻化工，盡是鳶飛魚躍。”此書文學造詣高超，且書中所藴含的道理更是深刻，引導人正心修身，養性育德，將龐雜高深的內容用平實通俗的文字表達出來：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來，思立掀天揭地的事功，須需向薄冰上履過。”算是一本雅俗共賞的'書，其中的話語理解其表面意思並不難，但一個人可能還要經歷許多才能悟出其中的道理，我最喜歡的是他所書的處世哲學，其言簡練而深刻。

此書共十編，我挑選幾編略講，其第一編，便是修身養德篇，強調修養身心是做事的根本，“不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘”，立身需高，以高標準要求自身，那些堅持到最後的成功之士皆是如此，此外，廣闊的胸襟、有嘗試與行動的勇氣和堅持，在客觀條件相同時，成敗更在乎這些內在素質，完善自身是最根本之事。

第三編，立志問學篇，以志和學為主，人當立志，從前立志是君子的事，而今立志也是普通人的事，書中説，一個人沒有遠大的志向不能算人，看到這句話時總覺言過其實，但又心有不甘，立志確是每個人都應做的，這個人的根本所在。“有志者立長志，無志者常立志”當有明確的目標後，專注於此，每一步前行總會有所收穫。學之道，在乎勤，讀書是立身之本，“腹有詩書氣自華”，學習是改變自身氣質甚至命運的最佳途徑。

第五編，待人接物篇，其中講與人交往，一強調“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施於人”，是最高境界。二為“誠”，“人無信不立”，誠信是做人之本，“安於愚拙，誠懇對待”才是待人之道。同時“對人不可輕為喜怒，對物不可重為愛憎”，我國傳統文化中注重喜怒不形於色，“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一，管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。

第六編處世應酬篇，強調入世後為人準則和與人交往之道，為人處世講究把握好度，書中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬，有稜角但卻不會傷人,正直坦率但卻不放肆無忌，光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度，對自我的管理達到超脱境界，掌握好各種平衡，想必便是儒家中庸之道最高的體現。

《菜根譚》雖然成書於約300年前，其中哲理不可否認有些許不合時代之處，但在今日也有極大的借鑑意義，仔細研讀此書終會在為人處世上有所獲。

菜根譚心得 篇13

感悟還比較淺薄，不過品讀後着實感覺到這本書的價值所在，其中藴藏的細小而又深刻的道理值得細細品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養性的人生教材，能夠淨化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。

該書總結了為人處世之策略，概括了功業成敗之智慧，指示修身養性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脱境界。讓人讀後猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟並不深，可能實際的經歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步 味讓三分》講的是走路到狹窄處，要儘量留出一點空間，讓別人也能過得去；吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道。《心虛明理 心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學問和真理；同時一個人又要抱善則善執着的態度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物慾的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口乾舌燥、花盡心思，學生們還是面無表情，此時你會怎麼做？是暴怒處之還是冷漠的態度置之不理呢？還是……對待學生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴，待人宜寬。要以平和的心態去面對，去解決。

徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發現你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一併收穫快樂。該書每一句都藴含着深刻的哲理，無法一一述説，我想説，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的.一切，把你的煩惱、你的憂慮在細小的情理中幫你消除。

呈上一句話：讀書能夠給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹，快樂、光彩和才幹的體現也會因人而異，我們爭取在忙碌的生活和工作中抽取一點時間與書為友，在這位朋友的帶領下去感悟幸福、體驗快樂。總之，讀書就是學習，就是反思，就是進步，也就是成長。爭做幸福的讀書人……

菜根譚心得 篇14

讀明人洪應明《菜根譚》，間有一語，道是“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”良多感慨。亦而想起與此類似之説的那出於泰戈爾手筆的早已膾炙人口的`名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過”。雖不一樣之説，然生異曲同工之妙。可悲可歎的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無幾，屈指可數。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

俗語有云∶世世熙熙，皆為利來，世世攘攘，皆為利往。此字當頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢財，紅顏妙玉，金錯瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世裏事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯了卦，枉拋心力走錯了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉身休，不圖實至，卻求名歸，錯堪了這生計。有憾無憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當如範張是耳。只恐學也不來，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此，生還當如是∶來，就來得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無聲也還無影。-

菜根譚心得 篇15

應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其餘兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過於拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷於仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的乾脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，説到底是一本《使用説明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是説教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分為修身、應酬、評議和閒適四大部分，閲畢後生出些感想，如同秋後算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的`人一點鋪墊。

第一是無為。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行説明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他説軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據，又説**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡慾得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接説為無為，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明瞭説天地無全功，聖人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應明話説得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是無慾。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳？、胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味等，都是這種特點的體現。

第三是清閒。這是最絕妙的一部分，集中在閒適章節裏，表現出了古代隱士的雅緻。比如階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支捲雲舒。

這本書裏的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精緻的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪裏面的小水滴，温柔可愛，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長空、碗茗爐煙等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍裏它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至於過早的迷了路。