閲讀心得範文

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利於我們不斷提升自我。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編整理的閲讀心得範文，希望能夠幫助到大家。

閲讀心得範文1

下課後，來到校教研室領書，一本《我的閲讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。

朱永新先生的思想總是那麼鏗鏘有力，讀着他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，彷彿又回到了學生時代。教育中，非常重要的一點是閲讀，他認為一個人的精神發育史實質上就是一個人的閲讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決於全民族的閲讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。

手裏捧着沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到朱餘之爭，我看到了兩位教育大家關於閲讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閲讀節的設立而產生了不同見解。朱永新在提案中寫道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閲讀水平堪憂。由於國民疏於閲讀，遠離經典，導致部分國民缺乏應有的文化底藴，心態浮躁。他認為：。猶太民族為什麼那麼強大?為什麼這個在公元70年後就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產生那麼多世界級偉人呢?為什麼他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關。 而餘秋雨先生則認為，其一，現在每年已有世界讀書日，沒必要再增加類似節日;其二，網絡閲讀日趨流行的今天，信息爆炸，閲讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閲讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、遊歷、體驗、創造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想説，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閲讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閲讀。有了分歧與爭論，才有關注與發展。

我敬仰朱先生及他敢於創新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。

一本好書，其中可能有着許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那麼我願意把詩歌作柔和的`水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地裏，描繪出最美的風景。許多名人大家都曾這樣説過：書籍，是人類進步的階梯。書籍是人類的營養品。書是人的精神食糧。由此可見，讀書對我們來説是多麼重要啊!

送來光明的果實。字裏行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏

閲讀心得範文2

太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海像在爭雄，有野狗在決鬥---以前，在這個島上住着印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的迫害，後來離開這個島到東方去居住。他們離開時，留下一位小姑娘---卡拉娜。她在島上孤零零的生活了十八年，等待救援船隻的到來。她獨自修建住所，製造武器和捕魚工具，於野狗鬥爭，歷盡艱辛才得以生存下來。

《藍色的海豚島》一書共有二十九章，八萬五千字，用了一週的時間才陪孩子讀完，由於篇幅過長，在閲讀的過程中總是感覺口乾舌燥，但是每當看到孩子被精彩的故事情節所深深吸引時，又倍感精神。該書作者--斯。奧台爾是一個經歷十分豐富的作家，他參加過兩次世界大戰，還是好萊塢最早一批電影精英中的一員。

《藍色的海豚島》是一部專門寫給孩子、但對大人也同樣充滿魔力的歷史小説，每章都是一個故事情節，可以説一章一個故事，相互關聯，且個個精彩萬分、驚心動魄，家長和孩子一起閲讀就會沉浸在跌宕起伏的故事情節當中。

在暑假的`第一週，爸爸、媽媽和我共同讀完了《藍色的海豚島》這本書，書的內容主要講的是：很久以前，有一位叫卡拉娜的小姑娘獨自在一個叫海豚島的島嶼上生活，她自己學會蓋房子，製造武器，歷盡千辛萬苦才生存下來。

通過這本書，讓我瞭解到卡拉娜的聰明、勇敢和細心，我要學習卡拉娜的聰明、勇敢和細心，碰到任何的困難，都要勇敢面對和克服。

閲讀心得範文3

在學習了新的語文課程標準後，發現新課標在加強語文教學中語言文字與文化素養積藴的同時，也強調了學生創新意識與綜合實踐能力的培養，給創新教育注入了新的活力。與此同時，教育部門也更加註重學生創新意

識、創新精神、創新能力的培養，對於創新教育的研究也隨之深入。

從大語文觀的角度出發，我們的閲讀教學應該讓學生在無拘無束的環境中、自由自在的活動中享受閲讀的樂趣，展示閲讀的成果，那麼創新教育中閲讀教學的價值將會體現得更加充分。不可否認，這些研究極大地推進了創新教育的進程。然而，在現階段，在我們剛剛開始大面積深入研究創新教育、實施創新教育的時候，已經暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導學生：“請談談你的閲讀感受。”“還有什麼要説的嗎？”“你有什麼問題要問？”等等。師生就是在這樣的“對話”中結束了40分鐘。我們不禁要問：這樣的語文課學生究竟收穫了什麼？

“知識與能力”是語文學科核心性目標，字詞句篇、聽説讀寫是語文課程區別於其他課程最外顯的特徵，同時也是過程與方法、情感態度與價值觀的依託。而近來語文教學愈來愈捨棄“學科特徵”，並在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閲讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風光旅遊課”……不少具有遠見卓識的語文教育專家對類似於這樣的所謂新課程理念指導下的語文課進行質疑，甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實質的東西少，不重視基礎知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓練和培養。其實，老師們心裏也很清楚，學生在課堂上誇誇其談，成了“動口不動手的君子”，其實學生的語文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當前的創新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點我的想法，和大家共同討論：

　一、基礎知識的獲得至關重要

目前，在創新教育的過程中，倍加關注的是學生實踐能力的培養。誠然，實踐能力的確是培養創新意識的重要途徑之一。可是作為學生，尤其是國小生，如果沒有厚實的知識作為基礎，那麼學習又該如何建構呢？這不禁使我想到了我國傳統的語文教學賴以自豪和驕傲的經驗——強調“雙基”的落實。儘管這曾經讓我們的語文教學進入過誤區，但我們又不得不承認，“雙基”是一個人語文素養的核心部分。事實上，新課程實施以後，“雙基”這一概念已經逐漸從我們的一些語文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學的落實、文章結構的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦後。這些東西到底需不需要？我們舉一個例子來回答：文盲不識字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話”，我們能根據他的“對話”能力説他的“語文素養”好嗎？回答是否定的，因為他沒有一定量的語文知識儲備，不具備一定的語文表達能力，他不會閲讀，不能用書面表達，更不用説後續學習或進入相關學科領域。因此，學習的創新完全應該從最基礎的知識獲得開始。尤其是語文閲讀課，由於學科特徵，它對於語言文字的積累、語感的長期訓練、培養等更顯得重要。無論何時，我們都不能忽視知識獲得的過程。

在這裏我想通過一個案例説明一下：

應該指出，具體針對國小課堂教學而言，學習就是學生把已有知識進行有機的篩選、合理地轉換、重新的建構，從而獲得新的知識，解決新的問題，從創新教育的角度來看，學生不斷獲得新知識即求知的過程本身就是一種實踐，是一種創新，所以我們在創新教育中，應該把實踐能力的培養建立在堅實的知識基礎上，也就是説，研究與開展創新教育時，應把引導學生獲得堅實的知識及其過程作為培養學生實踐能力的基礎。

二、重視求同與求異的有機結合

現代教育理論認為，創新就是發現別人沒有發現或自己尚未發現的東西，於是培養學生的求異思維也就成了國小教育階段創新教育的核心任務。舉一反三，學以致用，是教學的目的。語文教學中，教師根據課文中的言語特色，要求學生進一步欣賞、積累、運用祖國的語言，併為學生提供發散性訓練，創造性地解決課內課外學習和實踐中的實際問題，在運用過程中培養對語言文字的感知強度，提高學生的語文綜合素養。同時，學生通過交流研討，與同學們分享成果，學習理解和寬容，學會客觀地分析和辯證地思考。

語文教學強調訓練，並不是説要另起爐灶，而是要求與閲讀教學和諧共生，相互交融，讓閲讀過程成為訓練的有益載體，讓訓練加深學生對文本的理解和感悟。關於這一點，我們可以從著名特級教師於永正的《新型玻璃》教學中找到滿意的答案。

我們自然贊成學生獨立學習、獨立思考的良好品質的培養，然而，我們認為在大力培養學生求異思維的同時，應該避免產生偏激行為，即為求異則求異，認為凡是標新立異東西或別出心裁的東

西都是創新，而根本不去考慮其合理性、科學性、簡約性，那麼，我們的創新教育很可能就會步入一個誤區。因此我們認為在創新教育中應該正確處理好求異與求同的關係，努力做到異中求同，同中求異，使學生在原有的不同的層次上都能有所發展，都能實現創新。

例如，在閲讀教學中，如果我們認識到，引導學生在原有的，我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎上進行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強求學生去另闢蹊徑，因為在這樣一個加工、改造、修正的不斷髮展的過程中，學生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結合，同樣能在貌似求同過程中培養學生求異的思維能力，從而實現了異中求同，同中求異。而這樣一個加工、改造、修正的過程，也就是培養學生創新思維的過程。

　三、要注重創新的過程而非形式與結果

長期以來，有關結果與過程的討論已是老生常談，重結果、輕過程的.問題已是學科教育費時低效的瓶頸所在，在原有問題尚未解決的情況下我們再來研究創新教育的問題，就難免會陷入這個長期積澱的泥潭。

對於國小生而言，我們提創新教育中並不在於他們能夠發明什麼新的事物，產生什麼新的思想，而是要注重培養學生創新思維的過程，即遇到問題能否打開思路，能否從多方面的途徑來考慮問題，能否掌握一定的創新的方法，是不是養成了創新的良好習慣，有沒有鍛鍊自己勇於創新的良好的意志品質等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動中所應該關注的。我們應該鼓勵學生超越現實，引導學生由學會模仿到嘗試創造，由固定的想法到發散的思維，由隨意的幻想到科學的想象，在這個引導的過程中開發學生的潛能，這才是我們教師應該做的。例如：一位老師在教學《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到羣鳥活動的場面時，設計了這樣一個環節，“同學們，鳥的天堂中鳥的形狀還有……，鳥的顏色還有……，鳥的活動還有……”一時間，學生紛紛舉手，積極發言，課堂氣氛相當活躍，令人不由得為學生的勇於創新的精神叫好。但當我們冷靜地反思一下這個教學過程時，會發現以上的訓練僅僅是學生在教師的牽引下對一些簡單的單項的詞語的積累，而這樣一個所謂的發散性的訓練對於六年級的學生來説，完全是一種低效勞動，又能談得上什麼創新呢？

而著名特級教師王崧舟強調語言的體驗和感悟，關注學生語文素養的全面提升，關注學生精神生命的自由發展。他執教的《爺爺的蘆笛》就是他對學生精神生命的不斷喚醒，是切實關注學生語文素養的有力佐證。

綜上所述，我們認為，當我們在轟轟烈烈地開展創新教育的時候，千萬不要忘了：在四十分鐘裏提高課堂教學效率，培養學生綜合素質還是相當重要的，也就是説在課堂閲讀教學中實施創新教育如何體現合理性與價值觀，以避免給課堂教學的某個環節機械地貼上“創新教育”這個標籤。

思維是智力的核心，而創新教育的關鍵又是發散性思維的訓練，同時今後社會對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進行發散思維訓練時一定注重學生培養思維的廣闊性、深刻性、靈活性。

總之，創新教育是一個永恆的話題。但我們不能把創新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學中讓學生作一些無謂的所謂的創新。要讓學生在主動的參與、紮實的訓練、自由的表達中進行高效的、自主的學習，從而實現創新，發展素質。應該説，創新教育在強調學生的主體作用的同時，教師的指導作用也無法忽視，其實施對於廣大教師來説，是一項全新的工作，需要教師在實踐中不斷探索，進行更多的創造性的勞動。

閲讀心得範文4

讀書是人類特有的神聖權利，因為讀書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。

書猶如藥，書讀多了可以醫治愚蠢；書是全世界的營養品，生活中沒有書籍，就像大地沒有陽光；智慧中沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

我愛書，常常部在書架前，覺得面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為當你在讀書時，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時，如果讀的是現代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現代作品是現代生活中鮮活的語言，反應的是當代人的思想感情；而讀經典名著時，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點，佔領了它，其他就不在話下了，名著為很多人反覆閲讀，已成為當代人共同的文化素養，不瞭解名著，就在文化溝通中產生嚴重障礙；讀現代的書，可以更輕鬆活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以傳承古代聖賢的精神遺產；讀書可以享受和吸取人類文化的成果。

我覺得，讀書是一個奇妙的過程：因為他人的智慧，通過你使它成為可見的.，然後通過感覺的門廊，經過你想象力的天空，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細推敲，有時不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長見識。

讀書時不要死讀，而必須活讀，就是説不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到後面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實不大懂，後來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反覆閲讀，每讀一次都會開卷有益，温故知新！

讀書時必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進去；如果真正把書讀進去了，你就會越讀越有興趣，自然就會很輕鬆地獲得書中的知識和道理！

所以説讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態和情緒以及讀書的態度！

閲讀心得範文5

星星會亮起來的，我堅信。螢火蟲會發光，我堅信。讀着《我的閲讀觀》更堅定了我的理想與信念。

《我的閲讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閲讀的第一人。他在書中表達了對於閲讀的意義和價值的基本觀點：一個人的精神發育史就是他的閲讀史。一個民族的精神境界取決於這個民族的閲讀水平。一個沒有閲讀的學校永遠不可能有真正的教育。一個書香充盈的城市必然是一個美麗的.城市。他在新教育實驗過程中總結出這樣一個閲讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認為，是否有時間，從本質上取決於你是否把這件事看作是主要的。如果你認為重要一定可以安排時間;如果你認為不重要，一定會找出藉口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時間打一把，搓一次。這些都是不費吹灰之力就能做到的事情，關鍵還是我們是否可以真正做到閲讀的價值和意義。要説喜歡的原因，其實單提醒與觸動，可以時時提醒我在忙碌的工作之餘抽出時間讀書。

朱永新教授從個人、民族、學校、城市四個方面來闡述了閲讀的重要性。對於我們教師這一羣體來説，閲讀就顯得更為重要，我們在這四個方面都將有着不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學習上進的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學校，它良好的閲讀氛圍必須是每一位老師的引領，從而帶領學生走上共讀共寫的閲讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閲讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構成一個書香充盈的城市。

朱永新教授在《我的閲讀觀》中詳細地介紹了國小生基礎閲讀書目、新教育兒童階梯閲讀文學書目、國小生閲讀推薦書目100種、中學生閲讀推薦書目100種、大學生閲讀推薦書目100種和教師閲讀推薦書目100種。這些書目為我們的閲讀指明瞭方向，通過閲讀經典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脱離庸俗。

老師們，讓我們一起來閲讀經典，做一個有根的人!

現在《我的閲讀觀》終於讀完了，但是我仍然把它放在牀頭。它一定能激勵我在忙碌的工作之餘不忘閲讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我願意做這顆擦星族，跟着朱老師，跟着喜喜，跟着螢火蟲一路擦下去!我相信毛蟲會變成蝴蝶，螢火蟲的光會越照越亮

閲讀心得範文6

暑假裏拜讀了陶行知先生的《陶行知論創造教育》，受益頗深，這本書彙集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學做合一”，“創造的教育”，“創造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現了陶先生教育理念的精華。對於我們教育工作者有積極地指導意義，特別是其中的一篇《創造的兒童教育》，令我印象特別深刻。

本文中説道，創造的兒童教育，不是説教育可以創造兒童。教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應該把兒童苦海創造成一個兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受。現在有許多學校靠犧牲孩子的時間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗學習樂趣的機會，養成無意創造的傾向，等這樣的孩子長成大人時，就不知創造為何物了。那是多麼悲哀的一件事啊！

在説到如何培養孩子的創造力時，陶行知先生説到了三個方面：

(1)需要充分的營養。他説孩子的體力和心理都需要適當的營養，這個是創造的前提條件。而這個都是要我們學校和家庭共同合力去努力的。(2)需要建立下層的良好習慣，以解放上層得性能，才能從事於高級的思慮追求。(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。

他説，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。培養兒童的創造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發現他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，並須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免於枯萎。多麼形象的比喻啊，我們的學生就是陶行知先生筆下的植物啊！只不過品種還要複雜，所以對於我們園丁來説工作的`更加複雜，難度更加高，就更需要我們現代教師不斷學習，充實自己，以適應自己對各式各樣植物的培養需要。

陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認識到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導學生首腦並用，學會過硬的技能，用陶行知的創新理念指導我們的實際教育工作，從本職工作做起，認真對待每一位學生，認真對待每一節課，以真正的創新理念去開拓教育的新天地。

閲讀心得範文7

西遊記是講述齊天大聖孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,後來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟淨展開前往西天取經的艱辛旅途.

這本書中令我印象最深刻的章節是第二回-「三星洞訪仙學道」,雖然只是短短的一小章節,但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,並且學會了七十二便等通天本領.還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪裏出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,後來悟空和悟淨兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰後,取得泉水,才消除了胎氣.

西遊記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個章節都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然.他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經的'旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼説,西遊記真的很好看,是中華民族的驕傲!

閲讀心得範文8

《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活着很多不同經歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業發展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。

這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的.請求。但他全部的財產都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那麼只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。於是，在條約裏寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒着生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上説的去做。

在法庭上法官説:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最後法官判夏洛克敗訴，並把他財產的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事後，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊並沒有沉沒，現在已經抵達港口了。我被莎士比亞小説裏的每一個情節所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒着生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。

鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這麼狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。

閲讀心得範文9

書，這個簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。

我記得彌爾頓曾經講過這一句話：“優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，併為人類生活的進一步發展服務。”是的，正如彌爾頓所説的，只有書才是最寶貴的財富，只有保留下來才能讓人類的生活進一步發展。它是珍貴的.;是獨一無二的;它是人一生所要追求的……

書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個字就藴涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制着人們;你就是人類的營養品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時出手幫助;你就是人類的家，給予温馨……書是人類的動力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那麼誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那麼的高尚，那麼的可敬，那麼的……

書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發現書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質;但看他的人品以及才學了嗎?現在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。

如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現在這樣;沒有了書，世界上將充斥着不文明，而不是現在這樣;沒有了書，世界將是沒有發展的，而不是現在這樣。為什麼這樣説呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現在的21世紀……

是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個世界!

閲讀心得範文10

我是一個喜愛讀書的女孩，只要有時間，定會找出一本好書仔細品讀。今年暑假，我在圖書館借閲了不少好書，其中印象最深的就是這本《華夏閲讀》了，它給了我很多的感觸。

我記得書中講述了這樣一個故事：因為窮，他很早就輟學離開了家。上路前母親交給他一把鑰匙：“孩子，要記得回家啊！”。在南方那座城市，他“歷盡辛苦”，初步實現了自己“出人頭地和發財的願望”，但當他臨行前母親交給自己的一把鑰匙時，不禁眼淚朦朧。當他風塵僕僕回到家，母親不在，門鎖着。這麼多年沒回家了，不知道鎖換了沒有？他從兜裏摸出那把鑰匙，試探着插入門上那把鏽跡斑斑的鎖孔裏，門“咯吱”一聲開了。他看到屋裏的擺設一如從前，甚至他用過的課本還整齊地放在書桌上。頓時，他熱淚盈眶

多少次村口張望，多少次窗前默想，多少次夢中掛念，多少次燈下牽腸，博大的慈母之愛都凝結在那多少年不換的鏽鎖上！

母愛如水，温柔細膩。這種愛是無私的愛、永恆的愛，是無微不至的愛、不求回報的愛。是世上至深至純的愛。

母親為我們付出太多太多。她不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記心中。母親應當得到愛的回報理應受到我們的孝敬。

這本書告訴我很多很多，又讓我想起自己是怎樣對待母親的：我要買運動鞋，母親説下個月發了工資再買，我便説了一堆氣話，大鬧了一場；星期天，媽媽做家務事，讓我搭把手，我就説要去寫作業了，沒時間；家裏有什麼好吃的，我都獨享了，從來沒有想過母親

我很愧疚，已經是中學生了，還不懂得孝敬父母。但是現在我懂了，我要為我的父母做力所能及的.事，讓他們的臉上露出欣慰的笑容。

母親，我感謝您，感謝為我所做的一切！希望以後每天都能看到您的笑容，這是女兒最大的心願！

要學會感恩，體會到父母對我們點滴的愛，不要因為工作或學習上的事忽略了父母。這是我的最大感觸。希望這本書能教會更多的人，觸動他們的心靈。讓我們共同努力，讓每個父母都不再忍受思念之苦，讓他們開心每一天！

閲讀心得範文11

博爾赫斯曾説過：“我總是想象天堂將如同圖書館一般。”我喜歡讀書，寶貝女兒鮑蓉也喜歡閲讀，很多時候，我一個午覺結束，女兒一本楊紅櫻的小説也結束了。我家的書蟲從一隻變成了三隻，書櫃從一個變成了三個，讀書的過程伴隨了孩子的成長過程。

二小一直提倡親子閲讀，即家長和孩子一起閲讀，也包括家長指導孩子閲讀。親子閲讀能開闊孩子的視野，發展孩子的智力。孩子從小就接觸適合他們年齡特點的好書，能培養他們對書的興趣，並進而從對書的興趣激發起對學習文學的渴望，這對孩子的後續學習是很有益處的。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。陪孩子閲讀，就是為孩子打開一扇發展之窗。

記得年前，我陪女兒再讀《小豬唏哩呼嚕》，讀到高興時，我們倆哈哈大笑，聽着開懷的笑聲，心裏感到很滿足，一種鮑家有女初長成的'竊喜油然而生。

陪孩子一起閲讀，才發現自己的成人思維，真的不太適合現在的孩子，總是發現孩子學的太慢，如此簡單的知識，卻總是理解不了；簡單的古詩，卻一直記不住，自己急得不得了。後來靜下心來想一想，自己小時候的樣子，才發現孩子也真不容易。“理解”比什麼都重要！培養了自己的耐心，這也是一種收穫吧。

與孩子一起閲讀，通過一些小故事，讓孩子知道什麼是對，什麼是錯，讓她知道一些簡單的社會準則，從小就樹立積極向上健康全面的生活學習世界觀。勿以善小而不為，勿以惡小而不為之，一切從小事做起，因為生活讓我知道孩子成人要比成才重要得多。長時間與孩子一起學習、閲讀、娛樂、遊戲，讓我對孩子的生活學習情況做到心中有數，當孩子不開心的時候，想法讓好開心，當她在學習中取得成績的時候，及時給予表揚，給予她一個充實快樂的童年，讓她在幸福中慢慢長大。

與孩子一起閲讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿着書給孩子講故事的時候，就會不知不覺放鬆起來，感覺很温馨。當她高興的時候，拉着我的頭，親一親我的臉，説聲“媽媽你真好！”，我真的很滿足，什麼是幸福，每人都有自己的理解，但在這一刻，我很快樂。

陪孩子讀書吧，打開親子發展的美麗之窗！

閲讀心得範文12

前兩年在家開茶話會的時候，丹如阿姨和小宇舅舅説起日本之行時，談到過文化傳承的問題。説從日本人身上能直接看到東方的傳統文化，能看到那些美德被代代保留了下來。這件事其實很早就在我腦子裏了，到現在也一直在。

關於中國的傳統文化，我一直有一個疑問：若説這文化沒保留下來，那古都古城石窟廟宇和一博物館一博物館的文物都不能答應;若説這文化傳承了下來，那為什麼每一個單獨的人身上幾乎看不到這些文化的影子呢?

魯迅這一篇文章《再論雷峯塔的倒掉》完整的回答了我的問題。

他開篇便説起了中國人這“十景病”。這個“十景病”形容得惟妙惟肖，看得我連連稱絕。什麼時候都要十全又十美，蠻夷來了，忽地一震動，接着馬上去修補原先的十全十美。

這種建立在逐漸腐朽上的修修補補，這種毫無破壞精神的“補丁上頭疊補丁”，這真的是有效且有意義的文化傳承嗎?

其實這與我原先預想的答案是背道而馳的：總的來説，魯迅認為，之所以傳承不下來，正是因為中國人不懂、不會、也不想破壞。

因為沒有正向的好的破壞，所以就沒有改革，沒有革新就會腐朽。中國人若自己不願革新與破壞，難道這些文化和美德就能長存了嗎?佛説成住壞空，這是萬物的真理。是的，沒有東西可以一成不變的長存。於是這些文化與美德就要遭受外部的破壞和內部的'腐朽。

那麼這些破壞和主動正向的破壞能一樣嗎?顯然是不一樣的。魯迅把真正的革新形容成“一掃而空”，我認為十分的貼切。因為先破再立，這件事的關鍵是“破”得乾淨，若是遍地瓦礫，那只是強盜搶劫後的廢墟罷了。而一磚一瓦偷回家的農民們偷倒了雷峯塔，象徵着內部的腐朽，也同樣毫無建樹。

我這一大堆説得實在是模糊不清，只能算是略有感悟就趕忙記下了。

魯迅在這篇文章裏諷刺挖苦地妙極了，“十景病”和“修補老例”這樣的詞彙每每出現，都讓人臉上想笑。心裏卻覺得苦。

如何將中華文化中真正的美德傳承下去?這個問題我依舊沒有答案。這一篇小文説清了兩種錯誤的道路(盜寇的破壞和奴才的破壞)，沒讓我明白正確的道路中需要些什麼。

昨兒和夏先生聊這個的時候，他特別動情，説只要是中國人，又有誰會不想搞清楚這些事，又有誰會一點也不在意這些離我們已經遙遠的美德去了何處呢。

是啊，我們都相信，雖然答案還沒有，可這些問題放在腦子裏，是有大大的益處的。

閲讀心得範文13

書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進步的階梯;在書的世界裏演繹着大千世界的真善美、正與邪;書寄託着前輩們對下一代的殷切希望。讀書是一件快樂的事，讀書的樂趣有很多，就那四大名著來説説吧!

讀《三國演義》的樂趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰中上演着一個又一個的精彩故事：《空城計》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機妙算令人佩服的五體投地。體會古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。

讀《西遊記》的樂趣。想必孫悟空在西天取經的路上斬妖除魔，護送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的`印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打鬥的精彩故事給人帶來了無限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人嚮往，豬八戒貪吃，沙僧老實、厚道的形象也使人記在了腦海裏。這是讀《西遊記》的樂趣。

讀《水滸傳》的樂趣。一百零八將個個勇猛無敵，講意氣，讓人看後不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險，勇敢機智作鬥爭的精神在生活中我們也可以學習。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂趣。

讀《紅樓夢》的樂趣則是品味人生百味，感受人生喜哀。

當你親身走進書的海洋，找到讀書的樂趣時，相信你一定會有感而發：“好一個書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”

閲讀心得範文14

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的`原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

閲讀心得範文15

值得一讀的書，雖然很多人都會想：讀一本書，想怎麼讀就怎麼讀，不需要別人的指導或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會讀書，以為自己有一套自己的讀書方法，但我自以為的讀書方法不管用。怎麼知道不管用？問一個問題就知道了。你能不能把一本書讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價值，不僅講了閲讀方法，還有參考書目。正如書裏面所説的，好書都是經歷過歲月的洗刷而留下來的，經典也是人們千挑萬選留下來的。這本書的作者可以説是知識淵博了，不然也不會寫出這樣的一本書來，這裏涉及了很多學科，無論是人文社會學科還是自然科學學科，作者都信手拈來，這一點是值得我們敬佩的。

美中缺乏的是翻譯問題，這個。雖然大局部的情況下還是可以讀懂的，這本書本身邏輯就很嚴密。但我還是要不得不説一下個人認為一個地方的不妥之處：莎士比亞的'經典悲劇《哈姆雷特》裏的那句經典獨白：“生存，還是消滅？”在這本書裏譯成了：“要死，還是要活？”説實話，我自己看到這句翻譯的時候有點憤怒了，畢竟之前看過好的翻譯之後，看到這樣的翻譯難免有些轉換不過來。

整體來説，這本書還是不錯的，老師推薦我們閲讀的。參加書架之前有看到過書友在讀，當時沒在意，後來看舍友買了這本書，她説是為了湊單。但我還是參加書架了，後來並沒有開始讀，直到上課的時候老師提到過，推薦我們去讀這本書，然後才開始閲讀。閲讀過程有點困難，在零碎時間來讀這樣一本邏輯性強的書還是比擬困難的，建議做一下筆記，我打算再回去補一下筆記。推薦給更多的書友，如果有時機的話，買紙質版的會比擬好操作。