道德修養演講稿

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨着社會一步步向前發展，演講稿的使用越來越廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編幫大家整理的道德修養演講稿，僅供參考，歡迎大家閲讀。

道德修養演講稿1

大家好！

道德是一個亙古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。

孔子説：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“餘獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”走進歷史的長河，關於道德修養已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開道德教育。

學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開設的德育工作，就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做？”的問題。“我應該怎麼做？”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事？二是我應該怎麼做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子説：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所説的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺的。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他説：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》説：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾説過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

做一個道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如説，在家裏我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校裏我們彎腰撿起一片廢紙屑，説文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

語文是“人文性和工具性的統一”學科。它是在獲得知識的基礎上獲得對人性的理解和體驗，它考慮到是人的存在價值和意義。因此，在語文教育中滲透道德教育是語文學科本質屬性的體現，通過語文教育來加強中學生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強，不僅是一種傳統文化的迴歸，更是一種社會的進步。同時，語文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語言技能教育，更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內容之豐富，時間跨度之長，意義之深遠。一個人的理想信念的形成、價值觀的建立、基本道德規範的培養和對於民族精神的繼承和發展等等都是一個長期的過程，在這個過程中，豐富的感性認識和知識經驗的積累是基礎，而語文教育給學生提供了大量的感性知識經驗，它使學生在接受各科知識的同時受到感染和薰陶，潛移默化，符合學生身心發展的特點，有利於學生吸納，並在學習運用和實踐活動中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。

語文的學科優勢決定了它是進行德育滲透的主陣地，而課堂教學就顯得尤為重要。

一、感受漢字美

漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創造空間非常大。我們知道，中國漢字不過幾千個，詞彙卻浩瀚如海，並且詞彙的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閲讀中發現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。

宋代理學家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”初讀這首詩，許多學生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白雲呀，一起在池水中盪漾。問池塘，你為什麼這樣清澈？池塘説：你看上面股股清水正往我這裏淌。”多麼美的意境呀！實際上，這首詩還有着更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學習祖國的語言文化，積累知識，充實自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中藴含的豐富的生活哲理。

法國作家雨果曾經説過：一個不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國？我想大家熱愛漢字，熱愛自己祖國曆史悠久的文化，激發語文的學習興趣，是學習的首要任務，同時這又是提高我們每個人個人道德修養的第一步。

二、樹立積極人生觀

英國哲學家培根説：“知識能塑造人的性格”；我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。當今社會，很多學生迷戀於紛繁複雜、良莠並存的快餐文化、電腦遊戲而心浮氣躁，所以，作為高中生的我們一定要學會識別真偽、樹立積極正確的人生觀，這在語文學習中也是非常重要的。

在指導學生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前，我先佈置了一項作業：請同學們以《我的願望》為題寫一段文字。有位學生這樣寫道：“我的願望是以後設計電腦遊戲，因為電腦遊戲太有趣了。”這位學生平時就喜歡玩電腦遊戲，並因此影響功課。上課時，我讀了幾位同學寫的文章，其中就有這位學生的，不出我所料，有些同學聽了哈哈大笑，那位同學也意識到了什麼，頭埋得很低。我趁機説：“大家不要笑，這電腦遊戲並不是人人都能設計的，他其實就是想成為一名電腦軟件設計師，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實現你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點，你們有足夠的信心嗎？”接着，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾。柯察金的故事，當我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低着頭的同學，也許他在暗暗下決心吧！此時，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠説：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業——為人類解放而進行的鬥爭。”從同學們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們為實現理想的高昂情緒和堅定信念。

三、學會自立自強

我想台灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的，這裏就數我大了，我是小小的大人。”在這一課教學中，我讓同學們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來了，我一篇篇地讀着：“和小姑娘相比，我是多麼幸福啊！不必説整天麪包、牛奶、巧克力，也不必説生日大蛋糕，單是過年的一個個大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過着衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實在太差了，也從來不會照顧別人”

同學們的這些肺腑之言，更讓我感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強。現在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。

學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實後感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣説道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”

“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！

在語文學習中，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內容，又在領會思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，以收到提高自己道德修養的效果。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於錢袋。

如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因為道德是我們生命中最絢麗的色彩。道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

有些人説，做一個有道德的人很難，其實，只要你用心去做了，就會發現道德其實很簡單，因為道德，有時是一種愛心。

20年5月12日，這是一個令人永遠無法忘懷的日子，厄運在14點28分向四川襲來，剎那間，山崩地裂，房屋倒塌，淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動着共和國的每一根神經！災難無情人有情，解放軍向四川挺進，醫療隊向四川挺進，志願者向四川挺進！支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助之手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌/的高尚道德”嗎？

道德有時是一種感恩。

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；我們感恩父母，因為父母給予我們生命，我們感恩老師，因為老師傳授我們知識，我們感恩領導，因為領導教導我們成長，我們感恩社會，因為社會讓我們發揮所長，神采飛揚！“滴水之恩，湧泉相報！這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態！

道德有時是一種習慣。

著名教育家陶行知先生曾經説過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你滿腹經綸，也不會成為對社會有用的人，相反會成為對社會有害的人。做一個有道德的人是做人的基本準則，只要我們從身邊小事做起，比如：在公交

車上主動為老人讓座，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等，養成良好的道德習慣，就會成為有道德的人。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；

道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；

道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。

道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡單，就讓我們從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們的心田生根、發芽、開花、結果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧！將來無論做什麼工作，始終把道德修養放在首位，因為道德修養是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會、感恩他人，要真奉獻、真恭敬。一切都莫如道德修養好！一切都不如有一個正確的思想！它可以使你得到最大、最多、最好的財富——智慧。有私的奉獻收穫是有限的量——名利，無私的奉獻收穫是無限的量——智慧。事業、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這並不是説人生不需要事業、愛情、金錢，思想正確一切會從無到有，思想錯誤一切會從有到無。思想正確你是事業、愛情、金錢的主人。思想錯誤，你會成為它們的奴隸。

將來無論做什麼工作，都要做到盡心盡責去做，因為人不在於做什麼工作，而在於所做的工作是否對人類和大自然有益。只要盡心盡責做有益的工作，你就是國家的棟樑。比如一座完美的高樓大廈，樑、柱、磚都各自起着自己作用，缺一都不能稱為完美的大廈。所以，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業。這不是阿Q精神，也不是理想主義者，只有切身去實踐的人，才能品嚐到其中的甘甜，才能體會到其中的奧妙——什麼事都難不倒你，什麼事你都能做得好，萬物為你所用，得到大自在。

道德修養的本質是什麼，就是改過，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想。我們考慮任何問題，我們做任何事情，千萬不要自以為是！不能以自己的思想意識為準則，而應該以聖人、偉人的教誨為準則。很多人認為是正確的事情、應該做的事情、無所謂的事情，若用聖人、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。聖人、偉人不是他們的身體如何高大，也不是他們的外表如何莊嚴，而是他們有一個正確的思想、有一顆利他無我，永放燦爛光明的心，他們説出的話是永恆不變的真理。絕對不能有害人之心，因為利人是利己，害人是害己。你只有在修養的過程中才能明瞭其中的道理。不要貪圖便宜，世上沒有便宜可佔。天上不會掉餡餅，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱。

我們要想學習現狀向好的方面轉化，將來事業有成就，有一個幸福的人生，就必須嚴格要求自己，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準則，絕對不能自以為是，否則，受害的將是自己。所以，要把哪些錯誤的觀念——利己心是對的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應該的，要逐步徹底乾淨、全部去掉，換成感恩、報恩心、奉獻心。這樣就剷除了錯誤的根源、剷除了人生痛苦的根源，你的一切才會改變。在將來就業問題上，你一定比他人的就業機會多，工作也一定出色。因為誰都願意用一個德才兼備的人。

我的演講完畢，謝謝大家！

道德修養演講稿2

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們：大家，上午好!

我叫蔡玉萍，來自西江衞生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇説起，那就是最近熱播的醫療劇《心術》，隨着《心術》的熱播，醫患關係這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖鋭的社會矛盾和複雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋樑，讓患者和醫者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互瞭解和理解。作為一名醫務工作者，在看過這部劇後我的內心發生了巨大的震盪，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯繫？重要的是如何讓“信我”更具有説服力。《心術》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣東西對人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。

在這裏，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當我剛進入醫療隊伍的時候，我是多麼的無助，生活是多麼的沒有色彩;而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內心是多麼的充實，生活是多麼的有意義。每減少患者一份病痛，內心則增加了一份“積澱”。我還記得:當我把針頭刺入患者身體的時候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候，當我擔心患者諮詢疑難雜症需要解答的時候，我的內心是多麼的緊張，對專業知識和臨牀經驗是多麼的渴求，光陰急轉，一晃數載，雖然現在可以坦然的為新護士傳授經驗，可以準確無誤地傳遞器械物品，不再會擔心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反覆閲讀着醫學知識，忘不了奔忙於數位患者之間的急匆身影。我更記得:當我看到病癒少年滿臉微笑的時候，我的內心是多麼的幸福，而當我無助於重病患者遠離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內心又是如何的難過……

人們都説，醫護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德聖人才算合格。儘管這其實是傳統認知,對也是普通人的醫護人員的一種過度拔高，但我卻極其願意身體力行着這種準則。“仁心仁術仁愛”，這個短語説來只不過六個音節，但有多少人能全面的説出它所包含的意義呢?電視劇《心術》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在於治療身體的疾痛，更在於對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?

下面，和大家分享一個事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經過醫生耐心的檢查、開方、護士精心護理後病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在牆壁上寫下感謝:“我來自安徽，謝謝3號值班醫生，服務很好，病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言:謝謝護士!我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內心一定是充滿了喜悦和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有着血肉之軀、有着七情六慾的醫護人員，我們從不奢望自己死後墓碑上能夠刻着“英雄”二字，如果在自己死後有人會對着墓碑豎着大拇指説“這是一名醫者”，那麼我們的一生足矣。

我希望用《心術》中的一段台詞來結束今天的演講:“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這隻能説明你是一個醫務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭髮糕的師傅沒任何區別。微笑服務那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準裏去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱!”最後，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受着病痛的患者們大聲説一句:請相信我們!

我的演講完了，謝謝。

道德修養演講稿3

日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。

道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模範事蹟，李超英老師26年如一日，愛崗敬業，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，她的事蹟傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業、愛幼如子的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德修養演講稿4

目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模範的先進事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模範的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德修養演講稿5

中華民族是一個有着長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義後，在迅速發展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環境的污染卻日益嚴重，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創造自己所需的時候，所給生存環境帶來的負面影響。如今，我們都已經是大學生了，在自身的問題上更應該重視文明的體現。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈善良的體現。它不等於一個人説話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。

有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來矇蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利於別人的行為，別人會看在眼裏、記在心裏敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼裏，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現。

如果學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的發展，而是逆着社會的發展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發展文明的前列，享受着春風般的温情。如今在大學校園裏，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必須有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環境。要做到這一點公共衞生是主要的。只有乾淨的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清淨的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學習。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。

可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思考呢？而校園的環境能直接反映大學生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的創造一切學習的樂趣。假設，我們校園裏的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶裏，那麼清潔工的心情會如何？所以，當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。

同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防範而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園裏，看着校園的一切，遵守校園裏的規章制度，愛護校園裏的花草樹木，是我們每一個大學生的義務。讓我們從現在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如願依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

做一個有文明具道德含修養的大學生吧！

道德修養演講稿6

要是人好，就一定要內心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子説：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“餘獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關於道德修養已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內含，今天的教育依然離不開品德教育。 學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開診的德育工作， 就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾説過這樣的一句話：“一個知識不健全的人能用道德去彌補，而一個道德 不健全的人卻難於用知識去彌補。”

我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如説，在家裏我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學校裏我們彎腰撿起一片廢紙屑，説文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。 長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們，父親母親在期待着我們成才，我們在為現代化建設而 努力學習文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人! 謝謝大家。

道德修養演講稿7

大家好，社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的'人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

道德修養演講稿8

敬愛的老師們親愛的同學們：

早上好！

今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：如果給你一台相機，讓你在校園內拍一張最具有東外特點的照片，你會選取何處的風景？想必大多數人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養”字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養花開”。

素養花開，繽紛多彩。

“我們的校園，依山傍水，滿園素養，滿園丹桂。”東外建校以來便奉行“培養學生終身受用的高素養”的辦學宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養教育”的核心理念和辦學特色。辦學成效卓著，已逐步發展成為以素養教育聞名的特色學校。

也許你會説，素養是個很抽象的概念，其實不然，素養就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們日常生活中的習慣。衣着得體，穿着校服；吃飯時自覺排隊、堅持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學校活動排隊做到快靜齊，無故不缺席早操跑操。校內遇到老師，主動問好；同學之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養正體現在生活中的這些細節、習慣中，高素養的養成要從自身做起，從細微處做起。

素養與我們的生活息息相關，素養讓我們的生活更加多彩。

素養花開，香遠益清。

當被問及，東外對你現在生活影響最大的是什麼時，許多畢業生的答案都是東外的素養教育，日常行為習慣的養成。相比寒窗三年學習的知識，素養教育對我們影響更深遠，更長久。

東外的一塊石頭上刻着當代仁厚的名言：“素養好，不怕考。”此處的“考”不僅僅是會考、大學聯考，更是以後生活中的各種考驗。面試時因為舉止高雅、談吐得體而被錄取；與他人見面時因素養好而留下好的印象，之後得到了好的機會；面對突發狀況時，因素養好而鎮定自若，順利地解決了困難；在公眾場合因素養好不大聲喧譁、顧及他人，受到他人的讚許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現了素養對我們今後生活的遠大影響。

不知道大家有沒有思考過一個問題，學校挑選了九十九個“養”，為什麼不再選一個，湊成一百這個圓滿的數字呢？我認為，那面牆上雖然只有九十九個“養”字，但東外卻有一百個“養”字，並且這第一百個“養”是不斷髮展不斷完善的，他就是東外的莘莘學子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養；安排好課間休息時間，不打鬧不喧譁，做好課前準備工作，這就是有素養；就餐後，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養。同學們讓我們行動起來，注重自身素養的培養，從自身做起，從小事做起，從現在做起。期會考試將近，誠信考試，誠實做人，遵守考場紀律，這也是高素養的表現啊。通過考試達到檢驗自己學習水平、查漏補缺的效果。

尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養，在舉止言談之間，在生活細節之中，讓素養伴我們向前，共享美好明天！

在此，我代表學生會全體成員及校方呼籲大家積極參加，展個人風採、現個人素養；從“素”出發，以“養”為道；做舉止高雅，氣質高貴的東外學子，做高素養的東外人。讓素養之歌，飄蕩在校園的每個角落；讓素養之花，盛開在每個人的心中！

道德修養演講稿9

親愛的老師，同學們：大家好!

路旁的燈亮了，驅走黑暗，讓膽怯的心靈不再害怕，讓碎小的腳步變得寬大，心中的那片陰暗與寒冷，逐漸變得光明與温暖。長長的夜路，有人舉手之勞為你亮着一盞明燈，心中有多大的温暖啊!那不是長長的夜路，而是充滿着人性光輝美的一條路，正如一盞亮着的燈!

我喜歡光明。當太陽從東方升起，透過雲層的那一刻，第一縷曙光將黑暗吞噬，我喜歡陽光温暖的感覺。當太陽緩緩從西方墜下，雲層遮住太陽的那一刻，最後一絲餘暉將温暖與光明遮蔽時，我努力抓住每一絲温暖，想用一面鏡子將它折射!

但，太陽還是帶走最後一絲光明。夜幕早早的將臨，儘管我對黑暗是充滿恐懼的，但在黑暗中我依舊能尋得光明，正如“上帝給我一雙黑色的眼睛，我卻拿它尋找光明。”3年來，每天晚上放學已是近9點，黑色籠罩着我的周圍，一盞盞路燈為我照明，驅走黑暗。我家住在5樓，每當走到樓下面時，望着黑洞洞的樓道，不禁會倒吸一口涼氣，腦海中不斷浮現黑色的圖片。我站在樓梯口不住地東張西望——有沒有同行的人?我兩手緊緊拽着書包帶子，膽怯的向前走了幾級台階。隱約聽到從樓上下來的腳步聲，我心中有一絲喜悦但還是害怕，我抬起頭向樓上望去，原來是住在七樓的張爺爺，他常年一個人住，偶爾子女來望他。他下樓十分緩慢，用腳摸索着，每走完一層他總是在牆上摸上好一下，然後用手按下去--燈亮了!我心中無限安慰!於是，我大膽的向前走!每走一層，我也把燈按下!呵，好亮，我不再畏懼!張爺爺從樓上下來，按下所有的燈，我從樓下上去，也按下了所有的燈!在樓梯拐角處，我和張爺爺都相視一笑。在家門口開門時，我隱約聽到一陣輕快的上樓聲

一盞燈的力量有多大——讓所有黑暗的人不再害怕，這是人世間最美麗的燈!這盞燈為他人照亮了前行的路，同時，也不讓自己在黑暗中跌倒。為人也為己，這盞燈，他珍貴而有價值。

電視屏幕上曾出現這樣一個公益廣告;一個深冬，天已經很晚，一個女孩騎車進了小巷，小巷口有一個賣番薯的老人，女孩騎車經過時，對那個老人説：“大爺還走呢?”老人笑着回答道：“這就走了。”説完，老人把頭頂上的燈斜了一個角度，為女孩照亮了前行的路，女孩回頭很感謝地説：“謝謝您，大爺!”老人看着女孩走遠了，放下了燈。自言自語地説道：“不早了，大家都來了，我也該走了。”

老人的燈，為女孩照亮了小巷的路，也為每天晚上路過的行人照亮了路，照得每一個人心裏都暖暖的。

老人的燈，一定是世界上最美麗最亮的燈。

抬起頭，此刻望着窗外，暮色早已籠罩四周，我看到小區巡邏的保安將手電筒的燈光照到路邊在黑暗中行走的路人，儘管手電筒的燈光很微弱，但對於那些路人而言，再微弱的燈光也是最明亮的。老人的燈，保安的燈，他們用舉手之勞，温暖他人。因為他們心中都有一盞明燈，正熠熠生輝，照亮自已，温暖他人。此時，望着窗外為他人而亮着的燈光，我想一個簡單的詞“道德”……

我的演講完畢。

謝謝大家!

道德修養演講稿10

尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是讓道德之光點亮美麗中國。

在中華九州深藏的史冊裏，有四個大字，它們的墨跡順龍梯直下，注入到奔騰萬里的黃河血脈之中;

在華夏蒼穹鐫刻的雲彩裏，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。

這就是——道德修養!

道德是一盞明燈，照耀我們前行;道德是一面旗幟，引領時代的方向。當道德的感召力從一個人到一個羣體，從獨自堅守到一呼百應，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。

“選擇一種有遠見的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學生們的感人行動。六年前，27名大學生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘於寂寞、樂於奉獻，帶動當地黎苗百姓脱貧致富，創造了自然保護的奇蹟。艱苦的環境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執着，為這片原始富饒的雨林守衞了整整6年。這些大學生們不僅是在保護美麗中國的自然環境，更是在塑造最美中國的精神世界。

幾十年來，中國在風雨飄搖中依舊巍然屹立於世界之林，創造了一個又一個“中國式奇蹟”。當世界滿懷好奇開始探究“中國奇蹟”的動力源時，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次；感動中國人物羅陽用生命托起中國殲-15戰機;莊仕華將醫術寫在天山深處、陳斌強帶着母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫照着我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇蹟”背後，都有無私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內化到對“中國夢”的追尋中。

冰心寫過一首可愛的小詩，它説:“修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。”這其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白:道德修養已經深深植根於我們的心中，發芽，開花，吐芯，納蕊。

不知不覺，我們每個人的內心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的一次讓座，給外鄉人一次熱心的指路，購買一份愛心報紙的舉手之勞也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學打的那一杯杯温暖人心的熱水這些舉動雖然微不足道，卻無不彰顯了我們的道德修養。或許，每個人對道德修養的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留餘香”中收穫的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。

，闡釋瞭如何實現中華民族偉大復興的中國夢，而實現“中國夢”，不僅要經濟發展、國力躍進，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代，我們需要道德;這個世紀，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行;我們需要道德做脊樑柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國;你我怎樣，中國便怎樣!同學們，讓我們自覺修身，提高素養，以內心之純淨奏響生命的樂章;心懷美德，行動起來，實現美麗中國的夢想，讓道德綻放光芒!