讀史明智發言稿

在現在的社會生活中，能夠利用到發言稿的場合越來越多，發言稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。你知道發言稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的讀史明智發言稿，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

讀史明智發言稿1

親愛的同學們：

大家好。今天我發言的題目為“做一個有遠見的人”。

《資治通鑑》開篇記載故事中，智果的觀點沒有得到智宣子的認同後，智果脱離智族家族，得以保全。生活中，我們要做一個有遠見的人。

如今有很多家長感到煩惱，覺得自己家的孩子學習太被動，像被鞭子趕着的小羊，鞭子指向東就往東，指向西就向西。孩子缺乏主動學習的能力，也沒有自己的想法與計劃。其實，這就是沒有遠見的表現。但若是有了遠見，有了自己的想法和計劃，那麼這一系列的問題都可以迎刃而解。學生學習是這樣，大人做事也是這樣，領導管理企業更是這樣。由此，足見有遠見之必要。

那麼什麼是有遠見呢？依我來看，就是走一步，看十步，把眼光放長遠，不只看當下的事，要會預料到以後的事，先知先覺，未雨綢繆。這，就是有遠見了。

首先，做人要有遠見。有句話説得好：“正所謂世事難料。”你永遠不會知道未來會發生什麼。

把眼光放遠，提前想到最壞的結果，做好充分的準備，以備不時之需，這樣才能臨危不亂。有這樣一個故事，相鄰的兩座山上住着兩個和尚，開始都一同到山下挑水喝，但一個和尚利用三年練功的空餘時間打了一口井，從此不需再下山挑水。另一個和尚還是每天挑水，他甚至覺得打井的和尚多此一舉。我們來細細分析一下，打井的和尚真的是多此一舉嗎？其實不然，打井的和尚是有遠見。

只會挑水的和尚只想眼前的事，而不做長遠的考慮，殊不知若是有一天山泉乾涸，他又能上哪找水、挑水喝呢？而這時候，打了井的和尚就可以有另一種選擇，從井裏打水喝，這麼一對比，打井的和尚就顯得明智多了。

同樣，做企業也要有遠見。前一段時間中美打貿易戰，美國拒絕給中國提供核心技術，中興公司就立刻癱瘓了，而華為卻能從容應對。因為華為的老闆任正非早就專門組織了一批人研究核心技術，當中美貿易戰來臨，美國不給安卓，華為有鴻蒙，自然就不怕。正是因為任正非有先見，才使華為公司在中美貿易戰中立於不敗之地。

有遠見，是智者避免災禍的良方，在危機四伏的社會裏，無論是國家、企業還是個人都應該牢牢把握“遠見”這把鑰匙，打開通向安全平穩的大門，並把災難和不幸擋在門外。與其在事故發生之後再採取措施來彌補，不如在其來臨之前就進行防範。俗話説得好，人無遠慮，必有近憂。

既然擁有遠見如此重要，我們該怎樣培養遠見呢？其實，很簡單，多動腦、多思考，就像做數學題分類討論一樣，把每種可能都想到，並做好應對措施，你自然就加入有遠見的.行列了。我想那些“運籌於帷幄決勝於千里之外”的帝王將相應該就是如此吧！

我的發言結束。謝謝大家。

還有更好的方式讓矛盾着的雙方在一定的條件下達到和諧統一，讓暴力、醜陋、邪惡，從一切不和諧的陰影中自行消失！崇尚和平戰爭吧，當你和你的敵人不能和解時，請選擇這種方式把你們變成朋友。其實，換一種方式，再複雜的事情都可以變得簡單，我們為什麼不選擇祥和的簡單而鎖定殘忍的血腥呢？

讀史明智發言稿2

親愛的網友們：

大家好！

聽了網友們對這段歷史的看法，讓我萌生了不少新的見解。有人感歎於智宣子的選人不當而致的滅族悲劇，有人憫於智瑤缺乏寬仁之心所導致的身敗名裂。但給我印象最深的，要數智果的先見之明。

智果的智慧讓人讚歎，他早早地就指出智瑤非族長之合適人選，並且預料到了家族的結局。此等前瞻性何其強大，何其驚人。人們總感於“先見之明”卻並未去認真對待，結果到頭來眼睜睜地看着結局無法逆轉而徒歎奈何。先見之明，先見於事而明於未來。它出於對事的通透理解與深入分析，最後推導出將會發生的最終結果。這需要何其強大的智慧和膽識。

我們或歎於屈原之躍入汩羅，悲於李斯的牽黃犬于田野。試想一下，如果屈原有先見之明，意識到楚王的昏庸與無能，另擇明主，恐怕不會有這讓人哀惋的結局；如果李斯有先見之明，知道趙高的為人，端正自己的行為，慎重處世，做一個謙謙君子，恐怕也不會落得個身敗名裂的下場。因為沒有先見之明，他們自己鑽入了命運為他們設好的牢籠裏。

“以史為鑑，可以知興替”。對比這幾段截然不同的歷史，我們可以從中汲取到先見之明是處世良方。

網友們，先見之明並不是一種消極的逃避，而是一種積極的選擇。通過對事的理解從而推導，我們可以避過荊棘與野獸。在學習上，我們要有先見之明，意識到自己的長處與短處，再根據自身的條件揚長補短。但這需要極大的努力，努力思考，努力分析，認清事物的本質是先見之明的第一步，也是最重要的一步。

放眼世界，在XGYQ仍在肆虐的今天，又有誰想到曾經呢？當所謂的XG特效藥“瑞德西韋”風頭正勁時，中國預測到了其不可靠之處，從而埋頭研究自己的疫苗。而當“神話”破滅之後，有多少國家飽受病毒之苦？中國因有先見之明成為20xx年唯一實現經濟正增長的超大經濟體，並促成了多項談判的成功進行，擴大了全球影響力。某種意義上説，是先見之明促成了這一切。

我並不否認“吹盡黃沙始到金”的堅定，但也欣賞與嚮往“橫看成嶺側成峯”的靈活變換。先見之明是一種前瞻的選擇，一種智慧的選擇，有了它，我們可以避免被命運的洪流裹挾，活出真正的自我。如果説堅持是一種可貴的精神，先見之明更是一種變通的智慧。

網友們，以史為鑑，讀史可明智，讓我們先見於當下，明見於未來，成就更好的人生！

讀史明智發言稿3

各位志同道合的朋友們：

大家好！今天我發言的主題是“以仁為本，以史為鑑”。

晉國的智瑤高大俊美，精於騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢，可以説是近乎完人了，但他卻因不夠寬仁慘遭滅族。

追根溯源，我們可以發現是智瑤的咄咄逼人的行事風格害了他。為君者，當以仁為本，實施仁政，而不是仗着一家獨大去打壓他人，若是他足夠仁義，依靠自己文武雙全的本事，定能帶領晉國走向強大，但他卻憑着自己的強橫制服別人，使得君臣離心，被迫結盟抵抗，終落得三家分晉的下場。

歷史上因殘暴不仁義而失民心，甚至滅國的情況不在少數。暴虐無度的桀，重徭繁税的秦始皇，傷財勞民的隋煬帝……他們憑着祖輩的基業，實行暴政，不知仁義為無物，只顧自己，惹得民怨沖天，最終落得毀於一旦的下場。而先賢孔子在春秋戰國時期，便提出“以仁為本”的觀點，自此流芳千古，後世君王為其封王，尊其為“孔聖人”。

縱朝當今世界格局，華為研發5G技術後，遭至美國的瘋狂打壓，甚至逼迫友好國不允許他們引進此項技術，惹得眾怒，諸多國家紛紛與其斷絕往來。美國還時常憑着領主地位打壓發展迅速的國家，以保證自己的霸權，這無疑是不仁義的。反觀中國，自漢朝起，就向外傳播分享自己的國家先進的技術。如今靠“一帶一路”等合作，幫助周邊的國家，幫助他們發展經濟，獲得諸多國家的禮待與感謝。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以明古今；以人為鏡，可以知得失。”我們要善於從故事中汲取知識、道理和經驗，要知道以仁為本，以禮待人，否則無論再怎麼優秀，也難成大器。

當今社會同樣也應如此，多一些仁義寬容，少一些咄咄逼人，讓人們彼此之間保持有良好的關係，讓人們從日常生活中感受到温暖和愛。

讀史明智，我們應當從不斷學習歷史中，磨礪自己的身心，修養自己的品格，鍛鍊自我的意志，這樣才能起到以史為鑑的效果。

我的發言完畢，謝謝大家！