韓國中國小道德教育解析

韓國中國小道德教育在多年的發展中逐漸形成了自己固有的發展特色，建立了相應的工作形式和方式，並在積極引進國外經驗的基礎上，形成了相應的教育方法體系。

　　一、韓國中國小道德教育的分類

韓國十分重視道德教育，尤其是中國小的道德教育，並將道德教育作為塑造國家民族的靈魂。

韓國中國小道德教育十分重視課程和課堂教學的全面滲透相結合，基於此，本文將簡要介紹一下韓國中國小道德教育的類型，其分類主要內容如下：

　　(一)道德學科課堂教學

韓國中國小每週安排1―2節道德課，特意設計道德教育時間，以各科教學、特別活動及社會實踐共同構成學校道德教育。道德課在學校道德教育中起着深化和引導的作用，基於此，韓國將道德課作為學校道德教育的一個重要途徑。建國以來，國家始終堅持獨立設計課程，並不斷完善，並使之成為傳授系統道德知識的重要渠道。韓國道德觀念深受儒家文化的影響，特別注重家庭，注重禮義廉恥，在中國小道德課的教學過程當中，韓國注重傳統道德知識的傳授，尤其是強調儒家倫理的灌輸，因為國家堅持認為系統地灌輸儒家倫理能夠保持忠孝克儉、勤勞樸素、品德高尚、家庭和睦的社會風尚。

　　(二)各科課堂教學

除了特設道德課進行學校道德教育之外，韓國中國小道德教育還會通過整個課程來實施。在中國小課程中佔第一位的是道德課和國民倫理課及社會課教材，要求道德教育內容體系化;第二位是國語課教材，要求間接反映出道德教育的作用;第三位是理科教材和體育、音樂、美術、實科等教材，都要求道德教育生活化。韓國的社會學科包括地理、歷史、民主政治等課程，都肩負有相應的道德教育的責任。例如，韓國的歷史教材中特別強調韓國悠久的歷史、美麗的河山、和諧的自然景觀，以此來激發學生的愛國之心，並從中體會到祖國受到侮辱時韓國人民不屈不撓的鬥爭經歷，使學生從中感受到身處神創國度中的榮幸以及為建設和保衞這一國家而驕傲，從而達到愛國主義教育的.目的。①

　　(三)課外活動(又稱特別活動)

韓國中國小還積極開展有益於學生身心發展的各種各樣的課外活動、校內組織的團體活動和校外社團組織的活動。

韓國各種與兒童有關的非正式教育組織約有30個，幾乎都由各種社會文化基金會設立，只要自願報名並繳納報名費就可以成為其中的會員，另外還有一些為困難兒童提供援助的慈善機構的兒童組織。這些組織包括韓國紅十字會、韓國青年團、韓國童子軍協會、韓國青年基督教學會、韓國青年基督教婦女協會等。這些組織主要是通過組織各種各樣的活動來達到進行學校道德教育的目的。

韓國中國小總計約有100種不同類型的校內外活動，其內容大致可分為十類：有的是樹立精神價值觀;有的是生活活動;有的是傳統文化;有的是愛國主義活動;有的是自我調控訓練;有的是領導能力訓練及各種技能訓練;有的是國際文化交流活動;還有的是社會服務以及參加各種社會儀式等。這些活動對學生的成長都產生了重要的積極的影響。

　　(四)社會活動與社會服務

韓國中國小道德教育非常重視與社會活動的結合，引導學生積極參加社會活動與社會服務。自從1945年獨立(1911―1945年：日本殖民地時期)以來就掀起了形式多樣的社會活動。例如，1970年倡導了“新生活運動”(又稱“新鄉村運動”)，目的是提倡社會秩序，發揚傳統文化，適應社會發展需要。並要達到三項目標：一是培養忠、孝、勤勉、合作、信義、愛、寬容等美德的新觀念;二是建立新公共道德和新秩序的行動秩序;三是整頓生活環境，綠化都市。並特別設計了一面有綠色革命成就的旗幟，授予達到目標者。這極大地將韓國的各行各業都調動起來，學生積極參與，很有教育意義。

20世紀80年代以來，又極力推廣國語和本土文化運動，把説日本語當成恥辱，不再用漢字(漢字後來再次推行)。這項改革在當時給韓國帶來很大的麻煩，但是，為了激勵韓國民族精神，發展韓國固有文化，仍然積極忍痛推行。這些活動使得韓國中國小道德教育受到很大的影響，同時，也對學生心靈造成了重大影響。又如，韓國舉辦的1986年首爾亞運會和1988年首爾奧運會都很成功地與教育學生結合在一起，極大地激發了韓國民族的自尊心和自信心。韓國中國小都組織學生積極參加1986年首爾亞運會和1988年首爾奧運會，為社會服務，從中接受道德教育。

　　二、韓國中國小道德教育方法

韓國中國小在道德教育實踐的過程當中，採取了多種多樣的方法，一方面是堅持傳統道德教育原有的方法，注重道德課堂知識理論，熟知先賢聖人箴言;另一方面是吸收引進國外的道德教育理論與方法，注重道德教學的活動性，例如，科爾伯格(LawrenceKohlberg，1927―1987)倡導的道德兩難問題討論法、價值澄清法、社會活動法等，努力改變道德教學過於單調、收效不高等問題。尤其是20世紀70年代之後，軍人獨裁政府(朴正熙總統政權)還加強對國內國民思想的控制，為了其所謂的“民主”進行民間口碑故事宣傳造勢，在道德課堂上大做文章，不僅加入了大量的理論知識，而且還延長了課時，使韓國中國小道德教學日趨困難。由此，許多韓國道德教育工作者積極研究相應的方法，提高教學質量。

　　(一)道德學科教學與各科教學的融合

韓國屬於東方文化圈，自建國以來一直注重道德教育，但是，並非模仿西方國家提倡的全面主義，而是實行以設計道德學科為主的韓國式的全面主義，體現了東方民族教育文化傳統的特色。一方面重視講授系統的道德倫理知識和有關的國民知識，不斷調整教學大綱;另一方面把道德教育貫穿於中國小的整體工作中，體現於各科教學中，使整個學校都成為薰陶塑造學生的教育機構。

　　(二)理論學習與活動訓練的融合

韓國中國小道德教育堅持有系統的道德知識教學，同時注意開展一些相當豐富的活動，例如，以播放電影、幻燈片、錄像，以加深學生對知識的理解;每日舉行升降國旗(太極旗)儀式，開週會，參加各種社會活動等。同時，還把活動引入中國小課堂教學，使得不少的教學在活動中加以完成，讓學生在活動中扮演不同角色，自然而然地接受相應的教育。

　　(三)課堂教學與現實生活的融合

韓國中國小道德教育十分重視課堂教學，這是典型的具有東方國家道德教育的傳統教學方式：課堂教學強調有系統的道德知識講授，但是，往往拘泥於現成書本知識。目前，韓國在吸收引進國外道德教育方法的基礎上，把道德難題討論法、角色扮演法以及活動教學引進課堂，從而在課堂上再現出現實生活中的各種道德倫理問題，進而引發學生充分的思考，加深對道德倫理問題的理解。

　　(四)家庭、學校與社會的融合

家庭、學校與社會的結合是韓國中國小道德教育的非常成功的經驗之一，其具體做法：一是國家注重家庭對學生成長的影響，倡導韓國中國小道德教育與家庭建立良好的聯繫，例如，學校成立家長聯誼會等;二是擴充廣泛的社會教育網、教育監督站以及建立學校和社會機構融為一體的互助合作、共同建設的文明社區;三是在課堂內引入社會現象，並經常參觀社會發展現場和大型建設現場，積極參與社會活動與社區服務。

　　三、結語

總而言之，現代教育不僅負有讓學生學會如何生存下來的責任，而且還負有讓學生足以學會如何關心他人、關心團體、關心社會、關心人類，樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀的責任。道德教育的出發點並不是禁錮人、束縛人、約束人，而是塑造具有正確的道德形象的基本原則，琢磨如何養成良好的思想品德的整個過程，最終目標是使人得到全面發展。道德教育是素質教育的靈魂，通過道德教育，人類不斷地開發非智力性因素，而道德教育在其中起到培養學生的創新能力的作用不可替代。

通過對韓國中國小道德教育的特色進行詳細的研究，可以發現韓國中國小道德教育的一些優秀成果，這對於加強中國學校中的德育教育都有十分重要的借鑑意義。中國也應該使德育教育隨着時代的發展而發展，與時代緊密結合，適應世界經濟與世界政治全球化的發展，適應中國式社會主義的發展要求。這不僅對於實施中國中國小的德育教育，培養德才兼備的高素質的社會建設人才具有深遠的意義，而且對於發揚中國優秀的歷史傳統道德文化，建設有中國特色的文化事業也將產生積極的作用。