作家安蘭德經典語錄

1、成就生命並不等於避免死亡。

2、統治者並不是自我主義者，他們絕無創造性可言，他們完全是通過他人而存在的，他們的目標就在於奴役活動本身，在於他人的屈服，他們如同乞丐、歹徒和盜賊一樣無法自立。

3、缺乏明確定義的觀點，難以抵擋出於模糊理由的攻擊。

4、迎着第一縷晨光更衣上牀時，她對即將開始的一天有一種莫名的、按捺不住的緊張的興奮。多年前的感覺又再度襲來：那種寂寞遠遠超過了此時，超過了這房間和泛着濕漉漉夜光的街道所散發出的沉寂，那是一種在荒涼的廢墟中找不到任何希望的寂寞，是她童年時感到過的寂寞。她説不清自己孤獨的原因，唯一能夠表達出來的就是：這不是我所期望的世界。

5、每一代人中，只有少數人能完全理解和完全實現人類的才能，而其餘的人背叛了它。不過這並不重要。正是這極少數的人將人類推向前進，而且使生命具有了意義。

6、我發誓，以我的生命以及對它的熱愛，我永遠不會為他人而活，也不會要求他人為我而活。

7、不要動手去搗毀所有的神殿——那樣你會嚇壞他們的。將平庸之輩安置在神殿裏，將他們供奉起來——通過這種方式，那些神殿就已經被你夷為平地了。還有一種方式。以嘲笑來提高你的殺傷力。告訴他們去嘲笑一切。不要讓人的思想中留存任何神聖的東西——那樣“思想”對它來説也就不再神聖了。他就會俯首聽命——什麼事情都成——什麼事情都不要太當真了。

8、你不能把這個世界讓給你鄙視的人。

9、你知道你真正愛的是什麼嗎？正直。那些不可能的東西。純潔的、自始至終的、理性的、自我忠誠的、表裏如一的東西，像一件藝術品。那是它能被發現的唯一領域——藝術。但是你想在肉體中找到它。

10、不能把這個世界，拱手讓給我們鄙視的人。

11、如果你不知道，要做的不是害怕，而是去學習。

12、文明是走向隱私社會的進步。

13、錢只是一種工具。它會把你帶到你想去的地方，但不會替你開車。金錢是衡量一個社會的美德的晴雨表。財富是人的思維能力的產品。

14、文明是人類擺脱人類社會的進程。

15、有創造性的人的動機，是對成就的渴望，而不是希望打敗他人。

16、只有最愚昧無知的人才會依然信奉那個陳舊的“眼見為實”的説法。你所看到的，就是首先需要你懷疑的。

17、為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果。重要的是工作本身，而不是你為之工作的人。是你自己的行為，而不是任何你的愛心可能涉及的對象。對象可能會改變，所以如果純粹做這件事，就不會失望和目標不堅定。

18、要説“我愛你”，首先必須能夠説出“我”。

19、是人則獨立思考，獨立工作。是人則不能掠奪、剝削或者統治支配他人——要獨立。掠奪、剝削和統治是以受害者為前提的。它們本身就包含着依賴他人。它們就是二手貨。

20、矛盾不存在。如果你覺得你面臨着矛盾，就審視你的前提。你會發現其中肯定有錯。

21、矛盾是不存在的，當你發現你面對矛盾的時候，查查你的前提，你會發現它們中有一個是錯的。

22、自由就是無所求，無所侍，無所依。

23、一種哲學只有在被人們需要時，才是最好的。

24、你們中有些人永遠不會知道誰是約翰·高爾特。但你們當中要是有誰曾經對生命有過片刻的熱愛，並且以能愛它為驕傲，曾經看過這個世界，並且把你的目光當做對它的肯定，曾經有過片刻做人的感受——那麼只有我才知道那一刻是不能被背叛的。我懂得如何去實現它，始終做到並得到了你在那一刻曾經做過和得到過的一切。

25、為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果，那僅僅是第二位。

26、自由就是無所求，無所待，無所依。

27、你們想的是擺脱痛苦，我們是在追求着幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報。威脅對我們不起任何作用，激勵我們的絕非是恐懼。我們並不是逃避死亡，而是享受我們的生命。

28、他的話平淡而坦然，語氣中既沒有一點沾沾自喜，也毫不客氣。她知道，這是給她的感謝，是一個人能夠給另一個人的最難得一見的謝意：感謝對方使自己可以毫無拘束地承認自己的成就，並且知道這是被理解的。

29、可是當他們接受某種醜陋、愚蠢和虛有其表的東西時，便更有一種安全感。

30、這有什麼值得大驚小怪的？人類歷史上只有一種人從未罷過工。其他每一行業和階級都曾處於需要罷過工，藉此向世界提出要求，彰顯其不可缺少的必要性——除了將這個世界扛在肩上，使其生存下去，而得到的唯一報酬是痛苦和折磨、但從未拋棄人類的那些人。

31、所有的公共項目都是墳墓，不總是外表相似，但總是付出的代價相似。

32、事實不是為所有人，只是為那些尋求它的人存在的。

33、一個人失去了幽默感就失去了一切。

34、當你不認可人的思想，並企圖用暴力統治人類時——屈服者已無思想可交，有思想的.人則不會屈服。因此，富有創造天賦的人在你的世界裏扮作了花花公子，變成了財富的毀滅者，寧肯廢了他的心血也不把它在槍口下交出去。因此，理性的思考者在你的世界裏扮作了海盜，為了捍衞他的價值，寧肯以牙還牙地抗拒你的暴力，也不會把它交給殘暴的統治。

35、唯一合理的理解是當有犧牲，必有人獲得犧牲品。當有服務，必有人享受服務。和你談犧牲的人正是在和你談奴隸和主子，而他正準備當主子。

36、你們所謂的寬恕就是：你們對傷害我感到後悔，而作為補償，你們卻要我徹底犧牲掉自己。

37、你可以逃避現實，但你無法逃避這麼做的後果。

38、你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，這個幸福不是痛苦或者失去頭腦後的自我陶醉，而是你人格完整的證明，因為它就是你忠實地去實現自己價值的證明和結果。

39、人類一直被教導着去接受這樣一種觀念——人類最高的美德不是獲取，而是給予。然而，如果沒有被創造出來的東西，人是無法給予的。創造要先於分配——否則就無物可資分配了。

40、道德的目的要教會你的，不是痛苦和死亡，而是盡情享受自我和生活。

41、問題不是誰允許我，而是誰會阻止我。

42、他有選擇的能力，但沒有逃避選擇的必要性的能力。

43、他們將會返回到無用的工作崗位上去，返回沒有愛的家庭中去，返回並不純良的朋友們中間去，到起居室裏去，穿着晚禮服，端着盛滿雞尾酒的杯，或者去看電影，去承受無法承認的痛苦。被抹殺掉希望，只留下無法達到的渴望，剩下自己獨自一人在小道上徘徊，卻邁不出步伐。返回到不去思考努力，不去傾訴，而只是去忘卻，退讓和放棄的地步。

44、問問自己，天堂和高尚的夢想應該是在墳墓裏等待我們——還是在我們這裏，現在，在這個地球上。

45、但她知道，只有那些把性和自己看的邪惡的人才可能濫情。情竇初開，對性和愛的渴望，在當時的歷史環境下，她的思想已經放開了束縛，她所體會到的純潔情感使她遠離懷有這些教條的人，而不是在自己的身體的慾望前退縮。

46、當我死了，我希望上天堂，不管那是不是地獄。

47、矛盾其實並不存在，你無論在什麼時候遇到矛盾，檢查一下你都有哪些前提，就會發現其中一個是錯的。

48、愛是一個人的價值的表現，是他在性格和人格方面成就的道德素質所能獲得的最大的回報，是他為接受另一個人的貞潔的歡娛所付出的情感的代價。

49、你知道，有一件事使我為難。你是我所認識的最冷漠的人。然而我卻無法理解為什麼——知道你實際上是個讓自己處於安靜之中的魔鬼。為什麼每當看見你，我總是覺得你是我所認識的人當中最能給予人生命的人。

50、願望的前提是實現願望的行動的可能性，行動的先決條件是目標的實現價值。

51、建築具有與人類類似的完整性，只是一樣地罕見。

52、他卻突然怒不可遏地嚷嚷着，“這麼説你是信不過我了？”在那一刻，她意識到她確實是不相信他了。她幼年的貧民生涯教她懂得了一個道理：正直誠實的人從不會對信任的問題感到過敏。

53、每個人以自己的形象建立自己的世界。

54、成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福——沒有痛苦或盲目的自我放縱——是你為人誠實正直的證明，因為那是你對實現你的價值的忠誠程度的證明和結果。

55、特別有一種人，我瞧不起他們。他們尋求某種所謂更高的理想或者説“普遍的目標”，卻不知道活着是為了什麼，他們悲歎説他們必須要“找到自我”。在我們周圍，你到處可以聽到這種悲歎。這種悲歎好像是這個世紀公認的陳詞濫調，似乎那是件值得懺悔的高尚事。我覺得那是最無恥的一件事。

56、我可以為你去死，可是我不可能也不願意為了你而活着。

57、我喜歡和從不幻想得到別人恩惠的人做生意。

58、人類一直被叫到着以減輕他人的痛苦為第一要旨。可痛苦時一種疾病，人要是碰到這種疾病，就盡一切努力來給人以安慰和幫助，以此作為檢驗美德的最高標準，這無異於使痛苦成為生活中最重要的組成部分。那麼人類一定希望看着別人痛苦——以便他們可以表現出美德。這就是利他主義的本源。創造者與這種疾病無關，而與生命力有關。

59、我發誓，以我的生命和我愛生命的名義，我決不會為他人活着，也不會要求他人為我活着。