【推薦】教師的競聘演講稿四篇

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。隨着社會不斷地進步，很多地方都會使用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的教師的競聘演講稿4篇，歡迎閲讀與收藏。

教師的競聘演講稿 篇1

尊敬的學校領導、老師們：

大家好！

首先感謝領導給我這個難得的競聘機會，對每個人來説，這都是一種機遇和挑戰。我非常珍惜這次展示自己、鍛鍊自己的機會，積極參與這次競聘，並將勇敢地接受大家的評判。根據我的專業特長及工作志趣，主要基於以下三方面考慮：

一、本人畢業於xx師大xx教育專業，在校期間系統學習了計算機的相關知識及教師職業技能，初步具備了一個信息技術教師所必需的業務知識。時代一日千里，飛速前進，唯知識是立足之本。參加工作後，根據學校的實際情況，我認真學習學校新設備的使用，遇到問題時能虛心地向其他同事請教，做到勤學好問。

二、在教學工作中，認真鑽研教學理論，積極投身到課改實驗當中去。在不斷地學習和摸索中，確立信息技術教學應以＂使學生具備一定信息能力，養成良好信息素養＂為中心的指導思想，結合學生的實際情況，靈活安排教學內容，規範學生的上機行為，為學生能把信息技術作為支持終身學習和合作學習的手段打下紮實的基礎。虛心向有經驗的教師學習，做到勤聽課，學習他們先進的教學經驗和工作方法。為了適應課改的要求，我還參加了xx教育的培訓，獲得了相關證書，並聽取了xx博士關於信息技術與學科整合的學術講座。

三、除了作好教學常規工作外，在擔任網絡管理員一職時，制訂了網絡管理員工作職責，每個星期能認真檢查機房的使用情況，發現問題能及時解決。在平時工作中發揮所學專業的特長，不重名利，不計較個人得失，熱心幫助其他教師進行了整理課題材料、校本課程的編輯、試卷論文的錄入、課件製作等工作。

如果我有幸競聘成功，我會一如既往做好以下幾個方面的工作：

一、加強業務學習，樹立終生學習的觀念，積極投身到教學改革中去，積極探索、實施創新教學模式。突破教材，吃透學科內容，注重知識的學術性、系統性、前瞻性，充分挖掘學生的潛能，真正培養他們的創造精神和實踐能力，並在提高自身對課堂的調控能力方面下苦功夫，勇於實踐，努力提高自身的業務水平。

二、強化科研意識，從教學觀念上真正明確信息技術與學科整合的重要性與緊迫性，充分利用我校現代化教學設備，使學生能把在信息技術中學到的基本技能應用到學科學習及研究性學習中。

三、誠實待人、嚴於律己，以＂老老實實做人、勤勤懇懇做事＂為信條，嚴格要求自己，尊敬領導，團結同志，誠懇待人，設身處地為同事着想，營造一個團結、協作、積極向上的良好工作環境。

通過這次競聘，我更加清醒地看到了自身存在的不足。時代向教育提出了更高的要求，做為一名青年教師的我，更應該立足本職，奮發有為。我非常慶幸能成為xx中學的一員，從事自己所熱愛的教育事業。在今後的工作中，我必將在學校領導的指引下，以充滿青春活力的熱情和對工作認真負責、肯鑽肯幹的態度來鍛鍊自己，與各位同事一道，在求真務實中認識自己，在拼搏奉獻中實現價值。

謝謝大家！

教師的競聘演講稿 篇2

1、自我的價值

幾年前，我給一個班當班主任。這是一個新生班，學生都是從高中剛剛升入大學。這樣一個羣體，雖然仍處於青春期，但是面臨着從高中時代到大學時代的許多心理轉型。在高中學校裏面，他們都是佼佼者，受老師讚揚，受同學崇拜和羨慕，現在大家都成了平等的主體，面臨着激烈競爭。過去，他們的追求多數只是考上大學，現在上了大學了，目標達到了，還能不能產生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問題。好多人因為在競爭中失去信心而倍受自己心理壓力的折磨，又有許多人因為沒有志存高遠而成了大學裏面的混事魔王，無論哪一種，都是大學教育的不利因素。

在第一次開班會的時候，我就給了學生兩句話的忠告，一句是：認識自己，一句是：無所作為。

認識自己，就是認識自己的地位、價值和應有的追求。大學生，在社會上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書上的佼佼者。不卑不亢，這就是自己的地位。在這個多元文化的時代，佼佼者這個概念已經被廢棄不用，因為人們認識到不僅存在讀書的佼佼者、智力的佼佼者，而且還存在賺錢的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至於還有犯罪的佼佼者。於是在多元文化中，概念的定義變得非常混雜，面目全非。正價值、零價值和負價值都披上價值的道袍。

回過頭來，我們還是認為，每一個大學生都是構成社會的一分子，都會對社會的成立和進步起作用。這就是自己的價值。

地位有高低，價值有大小。基礎在於社會的需要，關鍵在於自我的奮鬥。這就是應有的追求。馬克思指出：“人們奮鬥所爭取的一切，都和他們的利益有關。”利益往往表現為兩個方面，一個方面的利益是要有所得，另一個方面是不要有所失。有所得，就要去追求和獲取；不要有所失，就要珍惜和防範。為了得到，那就必須付出代價，物質的代價、時間的代價、精力的代價、心理的代價，這是外向型的行動。為了擁有，就要珍惜他人的勞動和自己的勞動。

作為社會人，大家都在勞動。勞力者是勞動者，勞心者也是勞動者。這就是所有人的價值。沒有價值，就不如一團泥土，因為泥土對於人也是有價值的。但是如果跟一團泥土比價值，人不僅會輸，而且會輸得很慘，沒有迴旋的餘地。人的價值只有跟他人相比，正價值、零價值和負價值就會昭然若揭。

無所作為，是一種心理狀態，無為而無不為。有這樣一種心理準備，這樣一種心理素質，那就永遠不會有什麼能夠使我們感到失落的東西，我們也就永遠不會做出違背社會規範而遭致社會懲罰的事情。

無為的觀念不是教唆人們養成惰性，也不是要人們放棄生存競爭。相反，人必須打敗對手、擺脱困境才能贏得機會。在這個生存競爭的過程中，必須選擇符合規則的遊戲方式。嫉妒、暗算、欺世盜名、削尖腦袋往裏鑽、跑官等等的勾當，就不屬於人應有的做法。但是現在這個社會，出現了很多喜歡往裏鑽的人，也出現了喜歡往裏鑽的人的人，社會也變得面目全非：以醜為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對的優勢地位，佔領了社會生存的空間，成為既得利益者；並沒有受到社會懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。

當然，社會正義的重新定位，只是個時間問題，就如宗教上所講的末日審判，會在人們的心靈上實現一樣。

所以所謂的無為，可以理解為不為惡，而為善。為惡很容易，一個人一輩子都為善，可是隻有一次為惡，就可以敗壞所有的品行，毀掉所有的名譽；為善很難，以個人一輩子為善，一次惡都不能為，那才能被視為善，才能保全自己的氣節。

2、權利的平衡

上面談到我們要有所得。權利的獲得有不同的方式。有的權利與生俱來。比如我們的生命權、健康權、自由權、安全權等。有的權利隨着時間的推移而來，比如我們最重要的政治權利，選舉權和被選舉權等。我們緊羅密鼓地向着十八歲奮鬥，就會自然地取得這些權利。有的權利的內容靠自我奮鬥而擴大，比如榮譽權、財產權等。

權利的取得和實現必須有一定的方式。這些方式必須是合法的方式。我們大部分的義務，都表現為實現自己的權利時，不能危及他人權利的行使。如果採取了非法的方式，危及了他人的權利，那麼，自己的權利也會同時受到限制。因為權利是相對的，不是絕對的。如果有什麼權利是絕對的，那麼也就沒有什麼權利了。

邊沁説：“自然將人置於兩大主宰之下：苦和樂。唯有這兩者才能指明我們應當做什麼並決定我們將做什麼。”因此，我們的一切行動，都要衡量行動的結果，將給我們帶來什麼影響。如果認識到快樂大於痛苦，我們就可以做。如果認識到痛苦大於快樂，我們就應當放棄。當然，這裏還存在概然性的問題。有時，我們付出很大的代價，合法地去爭取某種利益，有可能一事無成，賠了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一種被欺騙之後的疲憊。有時，有的人不需要付出很大的代價，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥倖逃避了制裁，很快樂，又很受社會的尊敬，名利雙收。這都是偶然、僥倖和法律不健全造成的。

在一個法律趨向於健全的國家，逃避法律制裁、違反法律行事，都是不可能的`。付出而無收穫的失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，後者更大，更長久。因此，法律維護權利的平衡，矯正不平衡的事態。國家的安全、社會的正常管理、經濟的正常運行、個人的正常生存，都依賴於權利的平衡。

在對於快樂和痛苦的衡量上，我們還需要注意時間的考驗。得到了暫時的快樂，卻遭受了長久的痛苦，不值得。為了長遠的快樂，忍受暫時的痛苦，付出巨大的代價，要甘心情願。快樂有近期的快樂，中期的快樂和遠期的快樂。各自需要付出不同的努力。

有的大學生認為自己考上大學了，已經達到了社會的巔峯和人生的巔峯，這是一個偏狹的心理的巔峯。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學那樣去拚搏，目標定位在海拔零米的位置，他們的快樂限於初級的快樂、感官的快樂，來自吃喝玩的樂而已。

3、快樂的獲得

快樂也有不同的內容。

有獨處之樂，有社交之樂。有人説“偉大的人孤獨自處，以免受制於俗人。”有的人卻説“宇宙是一些散亂的紙張，是愛把這些紙張串成了一冊書。”

有生活之樂，也有事業之樂。有的人熱愛生命，患了絕症還在頑強地或者，甚至説我死都不怕，還怕活嗎？有的人熱愛事業，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”

有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達。

有愛的快樂，也有被愛的快樂。愛是一種朦朧的幸福。愛情如果達到婚姻的階段，就會出現轉折。“婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，其餘則是平淡的散文。”

有人想要説：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會到處碰壁，在社會上沒有立足之地。“人民之自由，僅限於統治者所不過問之行動。”可見，自由是有限度的。自由的限制，在於行使自己的權利時不危及他人的權利，不凌駕於他人利益之上。這就又回到了權利的平衡這個前提。

4、責任的觀念

我不主張唱高調。在人類中，在歷史上，多一個人和少一個人不會有什麼兩樣。如果每一個人都會把自己的事情辦好，在我們這個階段，那就是最大的政治。

最重要的是，抵禦我們自己心理上的壓力。“與自己鬥爭是最困難的鬥爭，同時戰勝自己是最偉大的勝利。”人們都説，現在是市場經濟，金錢開道，因為腐敗盛行。確實，市場經濟極大地衝擊着整個社會，包括學校。但是，任何宣揚都屬於誤區。宣揚市場經濟的文藝作品，都沒有什麼歷史意義。

從計劃經濟過渡到市場經濟，後者是個新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以後市場經濟，就成了家常便飯，順理成章地我們就進入了它的運行軌道，還感到好奇嗎？中國人會不會喜新厭舊，到我們對市場經濟都感到沒有好奇的時候，是不是會折騰一些別的東西？一個個人和一個國家一樣，能否走向成功，都要有恆常的責任意識。能有恆常的責任意識，才能面對生活中的苦與樂，能夠認識自己活動的意義和價值。

我們能否創造成功之樂，關鍵在於我們能否耐受學習之苦。幾年來就流傳一句話，來形容知識分子，説我們“窮得象個教授，啥得象個博士”。因此，誰是個教授，好像誰就是個乞丐；誰是個博士，好像誰就是個傻冒。

事實證明，這句話錯了。幾年來，出現了考研熱、考博熱。報考與招生人數的比例，上升到了20到30比1。誰是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識的人，現在已經被知識所瞧不起了。我認為，這樣的價值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續成為社會的主流。

所以，當代大學生，仍然應當樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀和法制觀。在正確的意識的範圍內，充分發揮個人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。

在此基礎上，我們才能產生合理的需要結構。需要生存，需要安全，需要社會交往，需要他人尊重和愛，需要自我實現。在法律的框架內，充實自己的生命。

需要產生動機。動機就是朝向實現的內心的力量。為了實現需要，就要付諸行動。行動在心理上的表現就是動機。動機和需要往往是一致的。合理的需要，產生正常的動機；不合理的需要，產生不正常的動機、惡劣的動機。

動機導致行為，指向實現。在心理活動發展到動機的階段，就開始萌發着經受價值判斷的內容。我們的心理活動一般不需要也不可能由他人進行價值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會連接在一起，必然經受價值判斷。動機是行為的萌芽形式。

行為和行為的結果，就已經是法律上規定給予相關對待的內容了。合法的，肯定。非法的，否定。

我們為什麼不能作超越社會發展的事情？

因為社會發展有個過程、有階段。超越這個過程、階段，就會危及社會的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬於反社會的行為，都要加以制裁。

所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發達、要充分地實現自我，都不能構超越我們生存的自然、社會、國家。這是不言而喻的。

歸根結底，大自我，權利，快樂和責任學生應當從現實出發，強調自我完善、自我發展，而自我完善和自我發展又應當融合在社會規範的約束之中。這樣，才能有所成就。

教師的競聘演講稿 篇3

大家好！

我是一個容易感動的人，所以請允許我的競聘演説從我最近的感動説起。 幾天前，我在一個qq空間看到了一篇讓我有點小震動的文章，文章中有這麼一段話“大學不僅在於有大師，更在於有善於懷疑、質疑的學生。陳寅恪先生説：唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光。共日月星之三光而永光、歷千萬祀與天壤而日久的獨立人格，奠基於自由思想之中，奠基於對一切不合理的現實，和一切現有主義與理論的再質疑與重新定義之中。十二載基礎教育，固然教會你很多知識，但也有不少錯謬百出的教條已自覺不自覺地植入，你需要震一震靈魂，將謬誤和教條抖落於地。留下那些帶普適性、恆久性和接近事物本源的價值，東方西方，人同此心，心同此理。”這就是吳志勇老師的《致大學聯考後的高三學子》網文中的一段。

當我慨歎老教師們深入淺出攝人心靈的優秀課堂時，曾經我總會安慰自己：那是經驗的積累，教齡長了自然會達到那個地步。我只是一個新手，不可能有那種效果的。

今天，我終於明白，沒有不斷的學習，沒有不停的思考，沒有及時的總結，沒有有效的積累，沒有適時的創新，就不會有豐富的靈魂！而沒有豐富靈魂的教師，就不可能培育出靈魂豐富的孩子！

很感謝南雅中學的各位領導給我這樣一個難得的學習機會；感謝青年教師研究會為我提供了一個展示自我、鍛鍊自我和提升自我的舞台。我來參加這次競聘主要是想和大家來分享一下我的幾點粗淺的認識。

　　一、我所認識的青年教師研究會

數年前，孫校長提出了“陽光的學生，智慧的教師，和諧的校園”的學校發展三維目標， “智慧教師”聯通着“陽光學生”和“和諧校園”。沒有一流的教師，就沒有一流的教學，也就培養不出一流的學生，從而也不可能建立一所一流的學校。在這所活力四溢、激情張揚的年輕學校，青年教師是教師隊伍的戰略生力軍，是學校優秀的中老年教師的當然接班人，所以，加強青年教師的培養，促進青年教師的快速成長，就成為學校教師隊伍建設的重要基礎，這也是我們“青年教師研究會”的價值和意義所在。從青年教師研究會這個名稱來看，我認為相當有深意，也就是説青年教師要注重教育學習和研究，而青年教師研究會正是學校實施“13510”工程的重要平台。作為學校青年教師成長進步的搖籃，研究會成立七年，為培養出了一大批教育教學能手和管理骨幹，贏得了學生和家長的高度認可，已經成為南雅的知名品牌，併產生了強烈的社會反響。所以，如果能夠成為新一屆研究會的會長，我將感到無限榮光，並深感責任重大！

　　二、自身的一些特點

我選擇來參加這次競聘，主要基於以下三方面考慮：

1、我有熱愛教育的心。教育關乎國家未來，教育關於家族興衰，教育更關乎孩子的靈魂成長，如果我能夠對我的學生的思想有所啟發，對學生的行為有所激勵，對學生的發展有所幫助，我將在教育這一方熱土上灑下我的追求我的愛，並深刻地感覺到生命的價值。

2、我熱愛學習與思考。孔子説，“學而不厭、誨人不倦”，這就是教師的重要品質。前者是後者的條件，沒有學而不厭就難以做到誨人不倦。學習使人博大，思考使人精深，博大精深則是我所理想的教師境界。

3、我有吃苦耐勞的精神。我在工作中能夠不怕困難，勇挑重擔。無論在哪一個年級，無論是上級的安排還是同事的請求或者是學生的要求，我都會盡全力去幫忙。授人玫瑰，手有餘香，我始終認為在一個集體中能夠被人需要是一件很幸福的事情。

　　三、我的一些工作想法

各位領導、老師，如果我競聘成功，我會繼續做好本職工作，愛崗敬業，並在學校領導和同事的指導下，努力建設好青年教師研究會。

首先，我覺得青年教師研究會是一個以研究作為關鍵詞的組織，研究會可以在推動教育教學和管理理論研究方面做出更大的貢獻。我們可以總結經驗，學習交流，推出一批有分量的教研教改成果。早稻田大學有一個辦學宗旨：學術的獨立，學術的活用，造就模範國民。沒有辦學宗旨，沒有高瞻遠矚的目標設定，沒有對自己想做些什麼的清晰思考，沒有方向，就沒有目標，靈魂從一開始就已經有缺失，就不能奢談其他。

第二，決定一所學校優劣的主要不是歷史，不是生源，不是資金投入，不是地理位置，甚至主要也不是什麼大師，而是管理制度和辦學宗旨，青年教師研究會應該介入對學校管理制度和辦學宗旨的研究和踐行。

教師的競聘演講稿 篇4

尊敬的各位領導、同志們：

大家好！

今天，我競聘的崗位是國小高級教師九崗。自1977年從河池巴馬師範學校畢業，三尺講台上，我已經奮鬥了34個春秋！ 34年來，我熱愛學生，做孩子們的知心朋友，關愛他們，積極探索教育新路，耐心細緻育人。34年，彈指一揮間，我已半頭銀髮，一臉皺紋。我和無數的教育工作者一樣，把生命中最美好的時光，把生命裏最美麗的韶華，都獻給了山村的教育事業，然而我無怨，也無悔，因為我一直堅信：半根草立足農村綠一片荒原，一顆心獻身教育哺幾代新人。

從教以來，我任教過國小語文、數學、音樂、美術、思想品德等科目，當過多年的班主任，獲得過多種榮譽……最近幾年，上了年紀，但是不敢忘懷教師職責，還堅持更新自己的教學方法和教育觀念，在工作中仍不斷總結、改進，按時按量完成學校領導交付的各項工作任務，進行循環教學，教學水平與教學質量得到了很大提高，在期末質檢中，我所任教的學科，達標率均能達到學校教學管理制度的要求。

今天，我之所以競聘這個崗位，基於以下三點原因

三十多年來，為了搞好教育教學工作，走家串户，瞭解每一個孩子。熱心教學，熱愛教育，關心每一個孩子，相信每一個孩子。獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子學習，讓學生體驗成功的樂趣，不斷演繹成功故事，不管是班主任工作、教學工作，還是學校 管理工作，我一直堅信並踐行愛心是教育成功的祕訣。

從教以來，兢兢業業，勤奮工作，刻苦鑽研教材，熟悉了國小語文和數學教材，掌握了基本的教育教學方法。深入瞭解學生，不斷在工作中總結改進和提高。在長期的農村教學實踐中，構建屬於自己的教學風格，探索符合農村學生的課堂教學模式，並取得了不俗的成績，得到了領導和同事們的廣泛好評，也深受學生的歡迎。為了更好地搞好教育教學工作，還認真研習《河池教研》等教育教學改革刊物，從中指導我的教學實踐，提高教學的有效性，進而提高教學質量。課餘時間，我還潑墨揮毫，潛心研習書法和畫畫，兼任中、高年級的美術老師，給學生傳遞美。

大半輩子立志紮根山村教育，安貧樂道、積極向上、為國樹人，矢志不渝。全身心投入教育教學第一線，時刻以一名優秀教師和黨員的標準要求自己，憑着強烈的事業心和責任心，贏得了全體師生的尊敬和讚譽；憑着自己對學生的一片愛心，得到學生和家長的愛戴；憑着對教育事業的執着，在教育教學工作中創造了不俗的業績。

基於以上原因，我有信心做好本崗本職工作，如果我能競爭上崗，我將愛崗敬業、傳道、愛生，努力作到以下三點：

第一、繼續做一個學習型的教師。在工作中不斷完善自我，充實自我。拓寬自己的知識面，使自己的教學盡善盡美。

第二、做教育教學的有心人。結合學科特點和本班實際情況，以人為本，因材施教，根據不同學生的不同特點，採取不同的教學方法，關注全體，關注差異。教他們學會學習，學會做人，切實培養學生良好的學習習慣。針對語文學科的特點，探索學科實踐活動，拓寬學生的視野，從而有效的提高學生的學科素養。

第三、加強個人修養，將教育教學進行到底。臨近退休，但是不敢忘記教書育人，我將繼續加強學習，提高個人修養，努力專研業務，傳幫帶青年教師，把農村教育進行到底。