陝西武侯墓及式侯祠導遊詞精選

勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。

三國時期，魏蜀相爭。漢中成為曹操進攻劉備、魏滅蜀並吳的軍事目標，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬於漢中勉縣定軍山下。

武侯墓修於公元234年，它的特點之一是墓區內有兩座墓穴，均稱是真的。位於寢殿之後的武侯墓，高6米左右，墓碑立於1735年。位於半山腰的墓，高6米左右，墓碑立於1799年。目前，孰真孰假，尚無定論。

武侯墓的第二個特點是墓後種有世上少有的結子桂花樹，人稱 “護墓雙桂”。

武侯墓的第三個特點是帶有很強的政治意義。定軍山，是蜀國北大門漢中的門户，號稱 “陝南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬於此處，防止北方的強敵。正所謂 “生為興劉尊漢室，死猶護蜀葬軍山”。

下面我把諸葛亮的生平給大家做一個簡單介紹。

諸葛亮，字孔明，琅琊陽都 (今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽)，被稱為“卧龍先生”。劉備為了統一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也。

劉備臨終的一句叮囑，一份寄託，便有了諸葛亮一句經典話語“鞠躬盡瘁，死而後已”。由於六出祁山的超負荷運轉，他的生命也隨着他的誓言隨風而去了!

我們現在就來到了武侯墓。

大家會問，為什麼叫“武侯墓”？是因為諸葛亮輔佐劉備創建了蜀國，官至丞相，被封為 “武鄉侯”，死後劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。

現在的武侯墓區，總佔地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建築70餘間。進入陵園大門，便可以看到山門內側的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終託付遺言”時的場景，栩栩如生的畫面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。

經過拜殿，我們就來到了大殿。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個大字。請大家跟我走進這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。

殿內正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧於一體的諸葛武侯，他左手持 《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閒，伊然一副“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”的神態。兩書童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關興、張苞各持令箭、鋼鞭衞護兩側。威武雄壯、生動逼真的塑像，再現了當年的場景。武侯坐像後，還繪有屏風式壁畫四幅，內容都是家喻户曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵;諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現了當年曆史歲月裏最為精彩的瞬間。

大殿後這一形如“覆鬥”的.墳冢，就是諸葛武侯的長眠之所，家高5-6米，方圓６０米，今人在四周砌八卦花牆，刻有很多的三國故事，以紀念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示着“永懷西蜀，不忘北伐，興復漢室，還於舊都”的鳳願，這也是孔明遺表中提出的，由費禕， 呈奏後主：“丞相臨終;命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物”，後主從之;擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統一大業外，更有喻意的是這獨特的地理環境也是吸引着諸葛亮的又一根據。他一生研練着周易八卦，死後為自己算一清靜之所也是情理之中。當您登上定軍山，領略諸葛墓冢，只見九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來匯聚於武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周圍，故有 “九龍捧聖”之美譽。凡來拜謁者，無不興歎於此。在廟院之內，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一週分散着當時種植的翠柏54株，象徵着孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護着墓冢。北京林學院專家曾用碳十四測定，這些古柏、漢桂樹齡均在1700年以上，當為東漢時期所植無疑了，這一棵裸樹木也成了武侯安息於此的見證。

每到清明或仲秋之際，人們來到武侯墓，都會靜靜地感悟到這裏的寸草寸木寧溢祥和的氛圍!

武侯墓的參觀就到此結束了。下一站我們將去武侯伺參觀。在這段時間內，我先把與武侯詞相關的背最情況給大家作一個簡單介紹。

武侯祠位於漢中勉縣城西3公里處，川陝公路以南，漢江以北，始建於公元263年，比成都的武侯祠還早50年，是全國最早，也是唯一由皇帝下詔修建的武侯祠，因而有 “天下第一武侯詞”之稱。諸葛亮死後，朝廷上下都紛紛懇求為他修建祠廟。但是因為劉備的宗廟建在成都，多有不便，於是公元263年在勉縣武侯墓旁邊為他修建了一座祠廟。明代，因為原來的武侯祠已過於破爛，於是人們在當年武侯相府之地，即現址重修了武侯祠。

武侯祠佔地50餘畝，巍峨壯觀，規模宏偉，有7個院落，現存有大殿、拜殿、木樓、木牌坊、琴樓、鐘鼓樓、截門、祟聖詞、琴亭等古建築叫座、80餘間，匾聯幻餘副，石碑知多塊，多為明、清建築。它們融書法、文學、繪畫、古建、雕刻、園林於一體，格調高雅，既是憑弔先賢之所，又是文物遊覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原，時年54歲。諸葛亮為蜀漢求相，生前曾被封為“武鄉侯”(武鄉在今漢中市的武鄉鎮)，逝後又被劉禪追諡為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為"武侯詞"。

現在，請大家隨我進入大門。迎面的這個建築叫樂樓。樂樓是歷代人們在每年八月廟會期間祭祖諸葛亮演戲的舞台，樓台口檐柱上部各有斜柱一根支撐檐擦，上有浮雕戲劇人物。從服飾上來看，當為羌族文化遺物，這些浮雕為研究漢水流域羌人活動提供了可靠依據。

位於樂樓廣場東、西兩側的是東、西轅門，它修建在當年出人蜀地的必經之道上，千百年來文武百官路經此處必須下轎下馬，以表示對諸葛亮的崇敬。

請大家看這座高大的牌樓，牌樓的正面寫着：漢丞相諸葛武鄉忠武侯祠。另一面則撰有:天下第一流。意思是諸葛亮一生充滿傳奇、充滿忠誠，他是天下第一流的忠誠之士，第一流的智慧之星。看完牌樓，我們便進入第二院落。

這座樓叫琴樓。相傳它是諸葛亮設 “空城計”謀略之地(歷史上“空城計”發生在勉縣老城之西的地方)。琴樓的兩側，為鐘鼓樓。大家有沒有注意到，我們這裏的鐘鼓樓方位不同於傳統的鐘鼓樓建築的方位，即東面為鐘樓，西面為鼓樓，取晨鐘暮鼓之意。我們這裏的鐘樓位於西面，而鼓樓位於東面，意為諸葛亮不忘北伐，統一漢室，故而西鍾東鼓。

穿過琴樓，我們將進入主體院。

這個門叫戟門。它是歷代排列兵器之所，兩側懸掛著名法家于右任先生的題聯：“此處始終關大漢，何年將相似先生”，説明了孔明在蜀漢政權中的重要地位。

戟門前方的殿堂叫拜殿。拜殿內兩側山牆及正面檐下唐、明、清各代碑石林立，窟聯眾多，豎有碑石70餘塊， 代名人如李白、蘇軾、王安石、陸游、顧炎武等，都在祠有詩文刻石。杜甫留詩日：“武侯詞堂不可忘，中有松柏參天長。干戈滿地客愁破，雲日如火炎天涼。”請大家看這幾個“大名垂宇宙，遺像肅清風”，是于右任先生感慨諸葛亮的際遇而書寫的。是啊!作為中國古代傑出的政治家和軍事諸葛亮是值得人們永遠紀念的。正如岑參詩日：“遺廟空肅然;英靈貫千歲。”現在，我們看到的這座大殿就是祭祖諸葛亮的大殿，請大家隨我進人。正中的神拿中，是諸葛亮的塑像。但見他端坐其中，神情自若，右手扶古琴，左手持兵書，給人以超凡入聖的感覺。其塑像旁邊為侍立的琴童，神拿下兩側分別為侍衞關興 和張苞，大殿上懸掛書有“忠貫雲霄”四字的願額，是嘉慶皇帝親題，高度評價了諸葛亮的一生。

大殿後為祟聖祠，又稱寢宮，古代宗廟分為兩部分，前面的叫廟，後面的叫寢，一般稱其為 “前廟後寢”或 “前堂後寢”。寢宮東南邊是琴台，世傳諸葛亮在世時曾在此撫琴。登上此台，放眼南瞰，漢水東流，沃野千里，使人心曠神怡。琴台邊有一裸皂角樹，有趣的是，一般皂角樹都長刺，可它不長，當地人附會説，因為長在武侯伺，由於孔明一生仁慈愛民，所以連皂角樹都不長刺，連草木都有情呀!

武侯祠內還有一株奇花樹----“旱蓮”，旱蓮是漢中市的市花。此樹為稀有的木本植物，己有400多年的歷史，是後人為紀念諸葛亮所植。每年陽春三月，武侯祠內的古旱蓮花滿枝興，花朵紅、白相間，花蕊略呈粉紅色，酷似蓮花，故稱為“旱蓮”。旱蓮樹是植物中的“大熊貓”，屬木蘭科，又名 “應春樹”。武侯詞內的這株旱蓮是迄今世界上發現的唯一一株。1979年文物普查時，專家用碳十四測定它的樹齡為400多年，相當於明代萬曆年間，與祠內的墓誌相吻合。

旱蓮的奇異之處是先花後葉。它每年5月開始長花蕾，經過夏、秋、冬三個季節，第二年3月開花，先花後葉，花期很短，僅十多天。花苞剛開放時呈紅色，豔如桃花。花越開顏色越淡，宛如粉蓮，花團錦簇，麗冠羣芳，頗具“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之姿。人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔、奇才大志、名聞於世的象徵。人們把旱蓮花蕾的生長比作生命孕育的艱難過程，把開花季節比作生命誕生時的可愛。傳説能看到早蓮花的人，當年一定好運。

諸葛亮在我國是家喻户曉的智慧與忠誠的代表，他的高風亮節為世人所敬仰，所以歷來文人、顯貴經過此地，都要親臨武侯祠，來拜謁諸葛孔明。因此，千百年來，武侯墓和武侯詞香火不斷。現在，武侯墓和武侯祠已成為漢中吸引中外遊客的著名旅遊勝地。