關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇

作為一名優秀的旅遊從業人員，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽路線、模擬遊覽活動而創作的。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？下面是小編幫大家整理的關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇1

我們現在來到的是普陀山的第一大寺--普濟寺。普濟寺又名"前寺"。它的前身是有名的"不肯去觀音院"。宋嘉定七年，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這裏定為專供觀音的寺院。後來這裏多次被毀，到了明神宗萬曆三十三年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺，並賜額"護國永壽普陀禪寺"，寺院規模宏大，一時甲於東南。康熙三十八年，賜額"普濟羣靈"，到了雍正年間，基本形成了現在的規模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹有一塊石牌，寫着"文武官員軍民人等到此下馬"。據傳這是皇帝下達的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊後是一個約15畝的蓮池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建於明朝。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣，印現一切之法，而"放生"，則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合，進而發展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建於雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當然，要是您感興趣的話，還可以到東面的"觀自在菩薩"牆看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

當您來到寺前肯定會奇怪的問："寺廟的正門關着，怎麼進去呢?"這裏還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜遊普陀山竟然忘了回去，當他返回到普濟寺的時候寺院大門已經關了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚説："國有國法，寺有寺規"，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內。乾隆回宮後對此極為惱怒，下了聖旨：從今以後，此門不能開。這也就延續到了現在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的遊客們就只能從旁邊的側門進入了。

經過供奉着彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數千人，有"百人共進不覺寬，千人共登不覺擠"的説法，於是也被稱為"活大殿"。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立着善財和龍女，神態天真活潑。

在中國，觀音菩薩可謂家喻户曉，婦孺皆知。據佛經記載，遇到危難時只要唸誦其名號，菩薩就能聽到，並前往拯救解脱，所以叫做"觀世音"。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數老百姓來説，不一定知道佛教的創始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什麼叫做"圓通殿"呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。於是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚，無阻礙"，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應身"，這些都是觀音以不同身份教化世人的現身説法形象。三十二應身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

遊覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位於其東南的"多寶塔"看看。多寶塔建於元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經》中的"多寶佛塔"之義定名。塔的外觀樸拙，穩重端莊，不像中國傳統的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，裏邊供奉着全跏趺坐式佛像，屬於古代蒙古族統治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風格。據考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這裏沙質純淨、灘形優美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇2

普陀山是著名的觀音道場，與五台山、峨眉山、九華山並稱為佛教四大名山。它位於浙江省東部，是舟山羣島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍卧海，素有"海天佛國"、"南海聖境" 之稱。

唐鹹通年間，日本僧人慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，於是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。後歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000餘人。

每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神聖、神祕的色彩。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底藴。觀音大士結緣四海，"人人阿彌陀，户户觀世音"，觀音信仰已被學者稱為"半個亞洲的信仰。"

有人曾經對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。"普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落於海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清淨地"。除了充滿佛國神祕色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞着青翠的峯巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神聖地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的旅遊勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝聖之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山遊覽攻略，以及景點導遊詞，隨我一同走進這海天佛國吧。

關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇3

各位團友，大家好。現在我們要參觀的是普陀山最新建成的南海觀音景點，現在請大家隨我進去參觀。

(檢票口——上台階前)

大家請看，我們腳下的大理石路中間很規律地鋪有青石板，每塊青石板上都雕有蓮花。蓮花是佛教的吉祥物，它有一個特性：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”象徵我們佛教來源於塵世又高於塵世。青石板每三步一塊，正好可以讓進香朝聖的信眾三步一拜。(説到這裏客人會學着做)

請大家看左手邊的欄杆，也是用青石雕成，每一塊青石板的正反兩面皆有雕刻佛教小故事，一共60幅關於佛教的放生圖。表明我們人和動物之間是有感情的，動物們也是知恩圖報的，體現了佛教所説的忌殺生、多放生的思想。這些詩詞皆是李叔同寫的，畫則出自於我國著名書畫家豐子愷的手筆。

(走完大理石路，上台階)

現在我們要上台階了，請大家猜一下共有多少個台階?(隨客人亂猜，然後讓大家自己步行上去驗證)

這裏一共有33個台階，這33個台階可不是隨便亂湊的，它有多層含義在裏面。

其一、島上每年農曆的二月十九(觀音出生日)、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日)是觀音的三大香會期;

其二、三六九是佛教的吉祥數字，三加三合六，三乘三得九;

其三、觀音的正殿——圓通寶殿(普濟寺內)供奉着觀音的正身像，加兩邊的32化身，正好是33尊;

其四、普陀山環島一週是33公里(巧合)。

這些也就是我們的南海觀音銅像為什麼造33米高的原因。

(至禮佛廣場，左手邊有塊石碑，上書《華嚴經》其中有段“勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山。”客人會問：觀音明明是女兒身，怎麼是勇猛丈夫?解釋略)

各位團友，現在正對着我們的就是普陀山標誌性建築——南海觀音。像高18米，重約72噸，腳底蓮花台高2米，直徑8米，底下兩層功德廳高13米，三部分加起來共33米(33米的解釋前面已有，分成三部分是因為每年有三大香會期)。於97年農曆九月十九動工，99年的農曆九月廿九(避香會期高峯，又是藥師佛誕)開光(開光顯靈故事略)，共用了96塊1釐米厚的亞金銅合金，從洛陽銅加工廠水運至普陀山現場焊接後拋光打磨而成，用X光線透視無裂縫後再在其外側加塗一層樹脂漆以防腐蝕。觀音臉部是第97塊，融合了13斤純黃金，重約2噸，是最大最重的一塊。整個觀音銅像造價為3500萬(不包括捐贈的黃金)，這麼多錢政府沒有出一分，皆來自於民間信眾捐贈，每位捐贈2000RMB(含)以上的信眾名字皆刻在功德廳內，等下讓大家進去參觀。

觀音像微微朝前傾斜15度，衣袂飄揚，左手持法輪，右手施大無畏印，這是漂海觀音的造像。請大家仔細觀察：觀音手中的法輪像什麼東西?(客人回答)對!是漁民船上的方向盤——舵。大家請看(手指過去)對面就是全國有名的沈家門漁港，當地很多百姓打漁為生，靠天吃飯。舟山夏天多台風，古時漁民出海捕魚碰到天氣不好通常都是有去無回，所以他們把對生活及收成的希望全寄託在觀音身上。觀音把舵穩穩地託在手心，施大無畏印，表示她為漁民出海捕漁保駕護航，一切災難皆可消除。再看：南海觀音前面的水道就是漁民出海捕漁的必經之路，通常漁民經過此地，都會跪下來朝觀音敬三支香拜三拜後插在船頭，保佑他們這趟出海平安並且滿載而歸。

(回過頭來看)觀音的臉部呈滿月型，這是唐朝觀音的審美，眉如柳葉，雙目低垂。據説觀音兩眼睜開也是有規定的，約15度左右，睜太大或太小都不行。有兩層含義：一是觀音慈悲為懷，慈目視眾生，她懷着一顆慈悲心來看我們世間的一切有情;二是觀音她不同於我們凡人，我們只有在離她很近的時候，虔誠地仰起頭，才能與她雙目對視，也表示她跟我們凡人很親近，沒有距離感，你有什麼煩心事都可以跟她講，你看她雙脣緊閉，她聽後也絕對不會告訴第三個人。大家有沒有發現佛、菩薩、羅漢的耳朵都特別長，這是在告誡我們，平時要多聽——即不能聽一方意見，要廣泛地聽多方面意見;多看，少説話，多做事。

大家請看觀音銅像的右側，即西邊，有大型石雕《玄奘取經》;東邊則有《鑑真東渡》，兩幅石雕連環畫把我們佛教歷史上有名的兩位人物和史實都展現在我們眼前。我們在廣場上欣賞到了銅雕、石雕，現在請大家隨我到功德廳參觀木雕和玉雕。在進功德廳之前，大家請看中間那扇圓拱門上有兩個金色的三角，能猜到是什麼含義嗎?(一般客人是非常聰明的)對了，就是雙手合什!我們要雙手合什，恭恭敬敬地進去參觀(客人很聽話，都這麼做，當然導遊要先做)。

(功德廳內)

我們面前的這根大柱子可是頂樑柱，直徑達13米，除了承託觀音像的重量外，還能抗12級以上台風和7級地震，其外圍為了美觀用紫銅做成壁畫，為了防腐又加上3CM厚的玻璃罩。紫銅的.東南西三面雕塑的是觀音十方世界説法圖，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，89年被選為首任方丈後，用十年時間(當時wenge剛結束)恢復普陀山的建築，並在海內外尤其是東南亞享有盛譽實在不容易。南海觀音是他倡建的 [因當時全國佛教協會會長趙樸初(生前與妙老是好朋友)曾有個願望：在祖國的東西南北中，用五個露天佛像來保佑中國風調雨順、國泰民安!這五尊露天佛像分別是：(東)普陀山南海觀音，(南)海南南山觀音，(西)四川樂山大佛，(北)遼寧千山大佛，(中)無錫靈山大佛。]除此之外他還有三大功德，分別是：楊枝庵——給山上年老的師父養老用;佛學院——全國佛教精品寺院隱秀庵;普濟醫院——本着救死扶傷的精神，為島上百姓及香遊客提供醫療服務。免掛號費門診費，藥品按成本價供應，檢查費用是國家標準定價的一半。這四個功德都被雕在妙老銅像的周圍，妙老於2002年2月26日圓寂，92歲高齡，他把自己一生所有的積蓄全部捐給了普陀山佛教協會，有2億多人民幣。

功德廳的兩邊的四幅木雕分別是普陀山四大名間傳説故事，長6米高1.6米，選用進口柚木，請浙江東陽的木雕師傅做的，四個故事分別是：短姑勝蹟、二龜聽法、飛沙填海、藍公護法(故事略)。還有兩副玉雕分別是：蓮池夜月(普濟寺放生池)、朝陽湧日(百步沙)，後面是功德碑，捐贈者的名字都刻在上面，最少的2000元，最多的500萬元，由台灣普覺法師捐贈，是人民幣可不是台幣哦!大家可以去找一下有沒有自己認識的人，下面自由活動，二十分鐘以後請在檢票處集合。

往南走，便可以來到禮佛廣場，參觀普陀山近年來新建的標誌性佛教建築"南海觀音銅像"，銅像前有一對花崗巖巨獅，每隻重約7噸，而這四尊金剛力士，高3.9米，也是用花崗巖雕刻而成，威武莊嚴，鎮守佛門。

站在廣場上，抬頭瞻仰南海觀音的大悲妙相，要是遇上晴朗的日子，在藍天白雲的襯托下，觀音寶相更像是輕移蓮步朝我們走來，讓人頓生膜拜之心。這尊大佛身高18米，蓮花座高2米，總重量為70噸，僅佛面就重1.42噸，含純金6.5公斤。整座銅像由96塊亞金銅壁板拼裝而成，並用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫，其精湛工藝令人叫絕。

據説在1997年九月觀音像開光的那天，原本烏雲密佈，早晨8點妙善法師宣佈開光時，銅像上方天空頓時烏雲散開，佛光普照，在場的4000多位海內外信眾親眼目睹這一盛況，無不驚歎。

如果您感興趣，還可以到銅像基座處的五百觀音堂以及功德廳參觀，五百觀音堂中供奉着500尊各式妙相的觀音聖像，而功德廳中的壁畫精雕細刻，栩栩如生，不僅向我們展示了其高超的雕刻工藝，還體現了普陀山佛教文化的深厚內涵。

關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇4

各位遊客：

大家好，我們今天要遊覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。

現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這裏不期而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳?".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，不久便鬱鬱而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。

在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已!

關於杭州旅遊景點導遊詞優秀文5篇5

各位團友，現在我們已經來到了普陀山。我把普陀山的概況簡單介紹一下：普陀山位於杭州灣以東,舟山羣島的東部，與我國著名漁業重鎮沈家門隔海相望，相距6.5海里。島呈菱形，南北長 8.6公里，東西寬3.5公里。地勢西北高峻，東南平緩，主峯佛頂山海拔291米。島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘。環島一週約33公里。

普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務院首批公佈的44個國家重點風景名勝區之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國”之稱。人們曾將桂林、杭州西湖和普陀山進行比較，認為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝，則推桂林;以山而兼海之勝，當推普陀”。普陀山的山海美景，可謂全國之最了。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，山上寺廟眾多，至民國十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建築面積達14萬多平方米，共有4700多間殿宇、樓閣、廳堂，3000多僧侶。在歷史上香火鼎盛時期，曾有詩描述“山當曲處皆藏寺，路遇窮時又遇僧。”寺院無論大小，都供奉觀音大士，可以説是“觀音之鄉”了。每逢農曆二月十九，六月十九，九月十九是觀音聖誕日，得道日和出家日的三大香會，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派“海天佛國”景象。

各位團友，普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代。唐大中年間，有印度僧人來山禮佛，傳説在潮音洞目睹觀音現身。唐鹹通四年(公元916)，日本有個叫慧鍔的僧人從五台山請得觀音聖像回國，船經普陀山海面時受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一個民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場從這時開始。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。公元967，趙匡胤派太監王貴來普陀山進香，並賜錦幡，首次開創朝廷到普陀進香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁户全部遷出，普陀山於是變成了佛教淨土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，並指定普陀山為專供觀音的道場，與五台山(文殊道場)、峨眉山(普賢道場)、九華山(地藏道場)合稱為我國四大佛教名山。

元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶着國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜“普濟羣靈”額於前寺和“天花法雨”額於後寺，“普濟禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。

清末至抗日戰爭前夕，是普陀山佛教發展史上的全盛時期。