年輕最富有2022大學聯考優秀作文（精選11篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的年輕最富有2022大學聯考優秀作文（精選11篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

作文題目

浙江卷：（2022年）

近年來，浙江省着力強化創新驅動，深入實施人才強省、創新強省首位戰略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，全省高質量發展水平持續提升。

新時代浙江青年，在各行各業、不同領域開拓創新。如95後姑娘徐楓燦，在空軍航空大學刻苦訓練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90後青年工人楊傑，從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模範稱號；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員佔比近九成，勇闖國內智能超算領域“無人區”，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……

以上材料對你未來發展有什麼啟示？請寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。 ③不得少於800字。 ④不得抄襲、套作。

　　年輕最富有大學聯考優秀作文1

青春如夢似幻，但總是將現實表現的淋漓盡致，是過去的羞澀時光轉化為現在的激流坦蕩，是過去的尺寸之株，生長成為現在與我們等高的樹木。駒嘶之中，時光總是將過去碾為粉末，然後一點點郵寄給現在的生活。時流於朝晚，日乘於東西。去而傷懷者，悲也！來而亦無為者，歎也！

時境越千，競爭更是虎口難擋。那麼，我們還要繼續揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優越感嗎？難道我們還要繼續做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們仍將忘記小時領獎台前的發言，而現在只能自傲的在酒店裏大聲喊“服務員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來沒有忘記所有不公之中一個永遠不會改變的定律，那也是我們終將爭取的唯一途徑，更是一個可以慰安我們最簡單的理由！時間，對所有事物都必然公平的事實。

生活之中難免有很多的無能為力，或者説是無可奈何，一刀刀削去了年幼時的鋭氣，確是鍛鍊了我們的堅韌，張示般漸漸露出了青年的鋭鋒，這個對我們來説更顯其現實作用。我們應該好好想一想很多問題。因為在外人眼裏，我們90後的生活裏充斥的是喧鬧的無聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統與世事。我們萬不是社會的中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們在社會裏真正立足吧！

任何時候，任何條件下，都要給自己留下一個認真思考的過程，每一件偉大成功背後，總有一個不為人知的嚴密思考與正確決策。我們一樣，應當在面臨問題的第一時刻想到怎樣解決，而不是怎麼推脱。最後相信大家都會明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重複着不斷的改變和接受生活才是最陽光的。改變不了環境，那麼就讓我們改變自己吧！因為我們年輕着，我們需要經歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風雨，撇棄襁褓裏的翅膀，去開創吧！

常常問自己，成功是什麼？現在才知道成成功就是在有效的時間內完成所要爭取的事物，無聊的時間內去學習未知的知識，彷徨的時間內，去選擇一個前進的方向，失望的時間內，去思考失敗的根本原因。陌生的時間內，給自己一個起點，磨礪這把新秀的鋭鋒。

踏響了魚米的味道，做一個有為青年，要鋭氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關春秋紅，此山風雨可揚帆！

　　年輕最富有大學聯考優秀作文2

假如，我們是創造生活的“作家”，我們的生活是“作品”，那麼我們將如何對待“讀者”？個人認為：我們要堅定自我，奮發向上，爭做有為青年。

有人説：“作家寫作時心裏要裝着讀者，多傾聽讀者的聲音。”

作家在寫作時，常常會站在羣眾的角度，為羣眾發聲。俗語説：“聽人勸，吃飽飯。”善於聽取周遭人的忠告，是一個取其精華、去其糟粕的過程。歷代君主創造偉業時，若沒有敢諫敢言的忠臣，一國之立也要“嗚呼哀哉”；瓦拉赫起初在文學上毫無建樹，聽取老師建議後改學化學，成就斐然。但有時生活的“讀者”也會是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家，在修改自己的作品時，也常常是以讀者的身份，質疑自己，使其更加完善。這就像對待我們自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的態度與不足，從而達到完善自我的目的。

誠然，懂得傾聽“讀者”可以擺正自己、警醒自己，但是一味的聽取也可能造成媚俗、從眾的心態。

如果一個作家只是單純地把讀者之想寫下來，那何不成為一位優秀的筆錄員呢？故而有人説：“作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。”這就是要時刻保持思想的獨立性，不做別人思想的跑馬場。

近來，抖音、快手等短視頻軟件走紅，很多年輕人沉溺其中。但是以一個少年的姿態，不禁想問：為什麼要在最該努力的年紀選擇轉發“錦鯉”？為什麼甘願做一個躲在角落裏、在抖音視頻裏仰望別人生活的卑微的人，而不是那個握緊拳頭，把汗水揮灑在星空大海的征程上的人？楊絳先生有言：“做人，要做好自己選擇的事，而不是選擇容易的事。因為容易，意味着價值可以忽略。”在關注社會，培養社會責任感的同時，我們不避免會踏入污泥。但即使腳踏污泥，也決不改變高潔的品質，做到“秀幹終成棟，精鋼不作鈎”，不為勢屈、不為利誘，才是可靠的內心。我始終相信，生活中真正動人的戲，不是誰擁有了完美的人生，而是那些苦苦堅守、認真演繹的生活。

當然，堅持自我不代表固執己見，做得太偏執，反而失去了創作的本真。

但丁有言：“走你自己的路，讓別人説去吧。”這並不意味着要狂妄，而是要傾聽理性的聲音，捨棄那些雜音，堅定地做我們自己認為正確的事。被《自然》雜誌譽為“石墨烯駕馭者”的曹原，敢於挑戰權威的質疑，堅信石墨烯能傳導的大膽判斷，最終歷盡艱辛破解了困擾物理學界107年的世界難題。他的成功也説明要理性對待他人的聲音，要心有堅守，不能輕易被外界左右，即使是夢，也要好好地做，認真地做。

華為創始人任正非説：“我們做好自己的事就好了。”作為新時代的有為青年，始終堅定自我理想信念，為詩與美好的生活獻出淚水，為改革開放奉上我們的熱血！

　　年輕最富有大學聯考優秀作文3

近來，“躺平”一詞引發了許多人的關注和熱議。不少人對此態度不一，有人認為無可厚非，有人對此批評指責，而在我看來：躺平非良行，積極創精彩。

有人説，年輕人不應感到疲憊就“躺平"，因為"躺平”意味着頹廢、妥協和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗後，“躺平”是否還是那樣理所當然，無可厚非。

躺平，會消磨人的意志，成為停滯不前的藉口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓告訴我們，躺平並非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無後顧之憂，每日醉生夢死，認為可躺平天下，躺平百姓，最後一敗塗地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財富上，不思進取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒於歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個優哉遊哉，躺出一個氣定神閒，最後只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平並不能開創屬於自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進才是真正有價值的人生。

與躺平截然不同的人生態度便是積極進取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數人值得我們學習。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創造入仕的最高記錄；衞青、霍去病雖為外戚，卻並沒有躺平，坐享榮華，而是征戰沙場，將匈奴殺得聞風喪膽；彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關鍵時刻拋家舍業，投身革命，最後獻出生命……他們或許有着不凡背景，或許身負萬貫家財，但這些並沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態度。這些恰恰成為激勵他們的力量，讓他們在一個更寬廣的平台展現自己。河南大學畢業典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了七年級，躺不了十五啊！”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創造精彩。

我不否認在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結合，但這並不代表無休止的躺平。馬克思説：“一個時代的精神，是青年代表的精神、一個時代的性格，是青春代表的性格。”身為新時代的青年，屬於我們的青年精神和青春性格絕不是躺平。看看前人的事蹟，看看身邊的人，比你強的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什麼理由停在原地，繼續躺平。（辯證分析，反對躺平並不是否定偶爾休息）

讓我們時刻記住，躺平非良行，積極創精彩，所作所為不負天地，不負自己。

　　年輕最富有大學聯考優秀作文4

看到這則材料，腦海中立即浮現出昨天我們的最後一次升旗儀式。鮮豔的五星紅旗在藍天下迎風招展，雄壯的《義勇軍進行曲》在校園裏蕩氣迴腸，紅衣的少年和老師在國旗下莊嚴宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個大有可為的時代，那麼在今天，我發誓，思想上不能“佛系”，行動上不能“躺平”，生活中不能用“內卷”做藉口，做“無為”青年，我要在大有可為的時代做有為青年。

有為青年要想大有可為當長持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。

著名作家劉墉説過，你可以一輩子不登山，但你的心裏一定要有一座山，只有堅定了心向往的方向，腳才會行到遠方。山高水遠，萬千險阻，心嚮往之，不離不棄。倘若沒有這堅定的為國信仰，我不相信嘉興南湖的那隻小紅船能夠駛過百年光陰，成為行穩致遠的巍巍巨輪;倘若沒有這堅定的信仰，我不相信錢學森、黃大年們能排除萬難，放棄國外優渥的條件，成為祖國科技界的先驅;倘若沒有這堅定的信仰，我不相信中國這一代代前輩、榜樣們能前赴後繼、甘心樂意“為生民立命，為萬世開太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。

有為青年要大有可為當長秉英雄氣，勇赴險隘，一身正氣蕩人間。

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”生於太平，長於盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢，更應像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰爭中英勇抗爭的夏明翰等戰士們，他們用生命譜寫了氣壯山河的詩篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實際行動踐行愛國之熱情，報國之志向。或投身軍戎，保衞祖國;或投身科研，報效祖國;或為官一方，造福百姓。正如黃大年説的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發展”，成為和平年代國家的棟樑。

誠然當今社會競爭加劇，“壓力山大”。“佛系”“喪文化”“享樂主義”“躺平族”成了熱門話題，矇蔽了無數人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果説遠方太遠遙不可及，那麼始終呆在原地，最終我們連起點都回不去。北野武曾説：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。”是呀！我們的未來將融匯於中華民族偉大復興的新徵程中，我們唯有矢志不渝的奮鬥，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計回報的付出，才能收穫沉甸甸的答案。

魯迅先生曾説：“青年所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的.，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”青春是充滿活力和創造的，在大有可為的時代做有為青年，披荊斬棘，不負青年時，乘風好去，扶搖萬里，直下看山河。

　　年輕最富有大學聯考優秀作文5

什麼是精彩？做一個有為的青年？戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

五月四日是青年人的節日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。

青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，鋭敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。我們鬥志激昂，正投身於改革開放和社會主義現代化建設中。

進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然後我們踏入了五彩繽紛的青春世界。於是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心説過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的雲來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。於是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終於我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。

前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續的拼搏奮鬥，我們一定能夠創造出新的歷史奇蹟，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻！

青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創新的意識，無畏的勇氣“發揮青春的智慧，風采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。

　　年輕最富有大學聯考優秀作文6

日月其邁，歲律更新。人從來都是社會性的動物，自會不可避免地受所處社會環境影響。那麼我們就該一味沉淪，任時代洪流淹沒已身直至滅亡?不!作為新時代之有為者，青年當倚劍長立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。

強基國本，於洪流中持本心，完自我。

文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時，面對着的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅定抗元，使得整個宋朝歷史因他而生輝。新文化運動的倡導者們，在那個半殖半封的社會時，振臂一呼，用盡全力去打破社會上籠罩着的層層陰霾，“我相信，社會主義絕不會辜負中國”的聲音言猶在耳。

難道世界的污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”環境只是個人成長的大背景，而小我之舉，奮發之舉才是立足之基。

中流砥柱，於洪流中改流，浚阻塞之處。

“文變染乎世情，”唐文風由於受到強盛國力與文化繁榮現象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學淪喪為旨，倡導古文運動，一人之力逆文壇之風，使中國古文進入又一高峯。“雖千萬人吾往矣”的勇氣與堅守是韓愈的寫照，而支撐着他在文壇中地位的，又是他深厚的文學底藴與文學素養，這難道不正是以個人修養改時代大流，使社會環境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?

倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”環境向上向善的同時，自然為“玉”“珠”生長蓬勃提供良好背景。我們在助力可為之境成時，自己也會從中受益。

“個人，國家，時代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤。”擔當民族復興大任，我輩有為青年更應“遇沙漠開闢井泉”一般奉獻已身與所有的一切，予國家。于敏少年時即懷大志，企圖改變中國導彈方面落後局面，“身為一葉元輕重，願將一生獻宏課”，他以餘生所有傾獻給導彈事業與他心中赤忱熱愛着的國家，成就一代傳奇華章。

“萬馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流。”我輩青年怎能不以青春之我，有為之我，創可為之環境，助復興之大業呢?

　　年輕最富有大學聯考優秀作文7

世界之大，繁華萬千。回首歷史，如滔滔江水，轉眼即過。然歷溯百年，唯燕園中那“外爭國權，內懲國賊”的壯喝，如平地驚雷，使中國青年於困頓迷茫中覺醒。昔梁任公曾曰：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強。”其辭懇切，其意昂揚。古人尚言少年即應如此，今我中國青年安可不思進取辜負韶光?

中國青年，應立鴻鵠之遠志。

西楚霸王項羽少時即有壯志，一句“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”足以見其遠略。中華開國偉人毛澤東，少時即有堅定信念，曾外出求學，留詩於父：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。”以此可明其大志。

中國青年，應有鯤鵬之篤行。

匡衡鑿壁，官居兩朝丞相;車胤囊螢，終具敏捷慧姿;孫康映雪，最終學有大成;孫敬懸樑，成一代縱橫家;蘇秦刺骨，得佩六國相印。正如先賢孔子所言：“博學而篤志，切問而靜思，仁在其中矣。”

百年前《狂人日記》橫空出世，白話文由青年人引起潮流;百年前14萬青壯年勞工遠赴歐洲戰場，任勞任怨;百年前中國百廢待興，青年人中形成出國熱潮，學習先進科技知識;百年前國難當頭，青年人奮起救國，一場五四運動轟轟烈烈。

而如今，社會發展的新浪潮亦由青年人推動;面對災難時青年人永遠奔在最前;遠赴重洋的遊子學成便是歸來時;面對風起雲湧的國際格局青年人依舊勇於發聲。

現今的中國青年，有臧克家的“相信自己身為青年的力量”;有“青年要敢於做先鋒，而不做過客、當看客”;更有毛澤東的“模範青年要永久奮鬥”之言激勵，他們身上的朝氣、勇敢和擔當，從未消失。

百年前的學子救亡圖存，百年後的青年振興圖強。

泱泱華夏，國境無疆。願今中國青年，有志者事竟成，接手先輩，共築中國脊樑;願今之中國，久立不敗之地，繁榮昌盛!

　　年輕最富有大學聯考優秀作文8

近來，“躺平”一詞在社交網絡上廣為流傳。許多年輕人不願再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協的人生態度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”志存高遠是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行歎坐愁，生髮出妥協放棄之意呢？青年一輩實應奮發鬥志，志比鯤鵬。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作為青春一代，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行。“兩彈”元勛鄧稼先在接到研究原子彈的命令後就毅然出發，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環境中不斷努力，終於使“兩彈”成為現實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝於成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”腳踏實地是青春之力量。在物慾橫流、快節奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態度。“北斗”衞星導航系統研發團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠將一顆顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態，而是日復一日、年復一年的潛心沉澱與踏實研究。在數字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰。青年應當弘揚時代精神，引領時代潮流，以最好的形象融入當今生活。

紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行！

　　年輕最富有大學聯考優秀作文9

中國水墨畫流傳至今，早已揚名中外。一撇一捺，一鈎一回，筆隨時生，出神入化，撇捺之間格局自現。做人也如作畫，需知如何起筆，如何行筆，如何收筆，如此才能活出精彩人生。

新時代有為青年，當剛柔並濟，方圓並用。在《水墨留白，方圓相容》中，作者用於謙為國盡忠卻被冤死的悲劇告訴我們當方圓並用，就像水墨留白之道，剛柔並濟方為其中要領。若處世只方不圓，則必吃其虧而無處可訴;若只圓不方，則定遭他人冷眼相待。懂得如何在方圓中轉換，才能勾勒出一幅優美的水墨畫。

新時代有為青年，當藏鋒守拙，蓄勢待發。雄鷹能搏擊長空，無他，全憑其蓄勢待發的堅硬翅膀。庖丁解牛出神入化，無他，全憑其藏鋒守拙修煉自身本領。高鳳林能為火箭“鑄心”，為名族鑄夢，使“龍的軌跡”劃入太空，無他，全憑几十年如一日的刻苦鑽研……新時代青年初出茅廬，需藏鋒守拙，蓄勢待發，如此才能亮出自我，搏擊長空，建功立業。

新時代有為青年，當行走正道，胸懷大局。有人問“何為正道?”心中有信仰，腳下有力量，以星辰大海為征途，以強國復興為己夢。“禾下可乘涼”是袁隆平的信仰。多年來，他以一路稻香為正道，以養活14億中國人為大局，一路征程，一路腳印。“眼裏看的是病，心中裝的是人”吳孟超以救死扶傷為正道，手中一把刀是信仰，遊刃有餘，幾十年依舊精準。新時代有為青年謀求發展，需以先輩為榜樣，如作水墨畫，行筆不偏不倚，立身持正，胸懷大局，創輝煌人生。

新時代有為青年，當善於借鑑，腳踏實地。站在巨人的肩膀上學習落筆的方向，謀事半功倍之法，瞭解成功者的思維模式，學習行筆之力道，循一舉兩得之軌跡，領悟先賢哲理。剛柔並濟，方圓並用，藏鋒守拙，腳踏實地，定能繪出精彩人生!

一撇一捺，一鈎一回，繪畫就是繪人生。新時代有為青年，肩負國家重任，當習水墨之畫，做有為青年。

　　年輕最富有大學聯考優秀作文10

青年，如初生的太陽，孕育希望；青年，如早春的青草，朝氣蓬勃；青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發。青年強，於個人則未來光明，於社會則推動發展，於國家則富強進步。

青年強，則人生有所建樹。

周恩來年少時就立下志向，為中華之崛起而讀書。他在南開學校勤奮學習，並以優異的成績畢業。在一次作文中他這樣寫道：“人一生求學，惟青年為之最大值時期，基礎立於此日，發達乎將來。”王守仁十五歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義。同年，他隨父出遊，縱觀塞外，便立下經略四方之志，經過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。青年時期有理想，有本領，有擔當，會為人生的發展奠定堅實的基礎，為未來的道路點亮明燈。一個人若是在青年時期都不奮發努力，立下志向，人到中年、老年後就更難去努力實現夢想了。有詩言“莫等閒白了少年頭，空悲切！”

青年強，則推動社會進步。

1919年5月4日，北京市三所高校的3000名學生雲集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權，內懲國賊”等口號，拉開了五四運動的序幕。在廣大熱血青年以及社會各界人士的努力下，最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運動取得了初步勝利，極大地推動了社會的進步，由此可見青年對於社會的推動作用。再者普遍來講，青年終究是會長大成人，步入社會的，到那時，他們將成為社會的中流砥柱，承擔起社會的義務。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動社會羣體更加文明；青年人奮發進取，則帶動社會奮發進取；青年人有正義，則社會也會更加正義。青年人的風氣，將影響整個社會的風氣。

青年強，則國家興旺富強。

在近代中國，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學習，有成後歸國為祖國發展作貢獻，中國才能擺脱列強的侵略，逐漸發展壯大。《少年中國説》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”是梁啟超的肺腑之言。

所以，青年強則國強，青年當強！

　　年輕最富有大學聯考優秀作文11

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”人之初，性本善，當是與善人處，方能成一君子，然君子當以道濟天下為己任，身懷浩然之正氣，亦要將正直之種播灑人間。

故我認為，生長之初，當與善人所居，提升自己，長成參天大樹;成樹之後，當不負己所學，傳播正道，廕庇他人，回饋社會。

人初生之時，便如一張白紙，是其所處環境往上揮毫潑墨，方能成就一幅作品。然作品終有優劣之分，環境亦有好壞之別，好的環境能讓人茁壯成長，心性健全;壞的環境能污人心靈、亂人心態。因此，優良環境對人的生長至關重要。朱元璋出身草莽，在其起義之後，於文人教導下仍能寫出“百花發時我不發，我若發時都嚇殺”之詩;方仲永年少成名，天資聰穎，於白丁環繞之下，終是泯然眾人矣。與善人所處，確能使人如沐春風。

“風雨如晦，雞鳴不止;既見君子，雲胡不喜。”我們要積極地與君子接觸，在優良環境下成長，於良師益友幫助下，成為才德兼備的棟樑之才。

論語又云：“已欲立而立人，己欲達而達人。”身為祖國傾力培養的時代精神，小富即安不是我們的志向，道濟天下才是我們的目標。當我們面對他人之惡時，要認識到，不是所有人都有如我們這般優渥的生長條件，我們應包容他們，用德行感化他們。舜之父弟如此桀驁，仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠記》中即提到，天下的惡人沒有不能向善的，天下的惡人也沒有不能感化的。苦讀詩書十餘載，我們要“為天地立心，為生民立命”，以感化他人為已任，改變大的環境，為祖國的後代創造更優良的環境。

要善個人之行，也要濟天下之境，良好的修養來自優良的環境，良好的修養也能創造更好的環境。“他山之石，可以攻玉。”我們即要借他山之石，雕琢出自己的清亮;亦要成為他山之石，打磨其他的璞玉。青年者，人生之玉，成就自己，也成就他人。

杜甫致力於“致君堯舜上，再使風俗淳。”我們青年作為復興的一代，也要承載前人的希冀與期望，構建更好的祖國。從身邊做起，勸告親人朋友，做有修養的人，讓教化之光輝如同輻射一般四散開來，傳到祖國的大江南北。

傳到窮困山溝去，傳到市井深巷去，傳到兇惡之處去，在每個人的接力之下，將品德宣揚在世間，將學識播灑在各地。

今日之責任，不在他人，而全在我青年一輩，我們要結出芝蘭之種子，將德行與教化在四處播種。斫去桂婆娑，清光應更多。