讚美屈原的作文集合6篇

在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的讚美屈原的作文，希望對大家有所幫助。

讚美屈原的作文1

一杯香茗，一捧詩書，追隨歷史的腳步，我遇見了你，屈原。

清晨，窗户上朦朧着淡淡水汽，將窗外美景氤氲得一片詩情。歷史書中的你，另我崇拜不已。不知不覺，我越看越入神，這時，似是一縷神風吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開地面......

“啊！終於到了！”我回到地面“咦，這不是楚國的朝堂之上嗎？”我環顧四周，這裏雖是古樸的建築，高大氣派的飛檐，渾圓的硃紅圓柱，無不顯示着莊嚴森威。王位上，是威風凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰國啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，羣臣們都鴉雀無聲。一位大臣來報：“大王，張子來了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國之命來拆散六國聯盟的。

“大王，如今你楚國富庶，我秦國強大理應聯合互助。”張儀衣冠楚楚，一副對楚王恭敬之樣。

這時，你，站出來了！堅定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國聯盟不可改變，我楚國並無此意，敢問你是何居心啊！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國堅決反擊。

“屈子，你倒是説説，你這六國聯盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國無視這六國聯盟，與你秦國互助，那便是背信棄義！你秦國如今變法圖強，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國派來拆散我六國聯盟而孤立我楚國的？”張子被你説的面紅耳赤，轉念又用600裏土地前來誘惑楚王。

楚王面對如此誘惑，身體前傾，面露喜悦之色。你忠心進諫：“大王，不可啊！這秦國實在多變，切不可聽信他言！”楚王呵着斥道：“屈大夫，你如此固執，既秦國願與我楚國交好，還相贈土地，誠心可鑑，有何不可！説罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸説，換來的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”

不久，大將白起攻破楚國都城郢都，這是壓垮你信仰的最後一根稻草。你一心為國，熱愛祖國的心從未動搖，奈何，楚王聽信佞言，你只得帶着滿腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周圍百姓們嚶嚶的啜泣聲，大家都在江邊餵魚食，吟誦着”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

睜開眼，一縷陽光正暖暖着灑在我身上，我回過神來，回味着剛剛夢中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進諫，同甘苦，共命運！

讚美屈原的作文2

走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。

兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠離國都，流浪於湘水之畔，開始你泣血呼號的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴着嗚咽的流水，迎着淒冷的寒風，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長矛，你聽到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，於是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自歎承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無處不寄寓着你貞潔的靈魂；長城內外廣袤的原野上，無處不矗立着你偉岸的身影。

我曾想，先生你何其愚也！為什麼不向楚王獻媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫為伴，駕一葉扁舟泛於煙波之上，吟酒作詩，逍遙終生。為什麼舉世渾濁唯你獨清，眾人皆醉唯你獨醒。

站在你的門口，驀然回首，卻發現，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地瞭解了你的內心。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”對多災多難的父老你愛得如此深沉。“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲！”對自己的名聲，你像孔雀愛惜自己的羽毛，麒麟珍護自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔淨而醜態盡現，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠的追求。

兩千年歲月，你離我們已很遠，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩篇像一面鮮紅的大旗，飄揚在歷史長空中。你以自己的人品、詩品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠不倒的燈塔，指引着一代代的英傑。

站在屈原的門口，我看到了歷史，發現了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護善良，盪滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！

讚美屈原的作文3

粽葉飄香，又到端午。關於端午的種種傳説，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關於屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，説屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸説楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也？”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移？”屈原不從，大歎：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎？”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路？留得青山不怕沒柴，日後再細想怎樣挽局不好嗎？

關於疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸歎：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也！”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見屍體，於是後人為寄哀思，於此日盪舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷？是心中大釋？還是含悔而死？想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑歎今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。儘管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。

讚美屈原的作文4

戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的'風俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。俗説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。

讚美屈原的作文5

屈原是戰國時期楚國人，本名屈平，字原，是楚國的貴族，曾擔任過三閭大夫，不過在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠離楚王，當郢都被攻破時，他選擇了抱石投江自盡以殉國，大家被他的這種精神感動，後來有了紀念他的節日，端午節。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。他的這句話對我影響很深。人生道路很長，不管怎麼樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，國小到國中，高中，大學，我都一步步走過來了，以後的路該怎麼走，我依然不會迷路。我懷着一顆不畏前路艱辛的心，懷着一顆赤子之心，我有什麼可畏懼的呢？

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運交給老天。收成好不好，全看老天爺的臉色。民生確實是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠温飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經十五年了，每年過年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學費、生活費而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學習，做好自己該做的，以後接下父母的重擔，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。

在屈原的詩詞中，我還體會到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清，雖然我不大可能達到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門。品德是一個人為人處世的立身之基，一個人可以品德不那麼高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個人，修身養性，養成一個人應有的基本的品德和良好的生活習慣，是我們每個人都應該追求的。

還有，屈原是一個偉大的愛國主義者，熱愛祖國，熱愛人民。他傾盡自己的所有，為國付出，雖然眾人遠離他，雖然楚王放逐他，他也沒有忘記自己的身份，就像陸游所説的那樣，位卑未敢忘憂國，這種愛國情懷值得我們每個人學習。

每個人都有一個偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識過人，熱愛祖國，是吾輩楷模，我們要向他學習。

讚美屈原的作文6

自屈原投江以後，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們為了紀念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農曆五月初五定為端午節。在每年的端午節，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經連續了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節，贏得了後人對他的永世敬仰！

我很敬佩屈原。

屈原，生於戰國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一羣竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現他的政治理想。看到這裏，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，説屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關心着楚國的一切。

當楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國説明，但是，齊國已經沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。後來，楚懷王又放走了秦國人質張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮裏參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。

楚懷王死後，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情並不像他所希望的方向去發展。結果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊着：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”投進汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！

但是，正因為這樣，讓我認為屈原並不應該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍着巨大的痛苦，不再那麼鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無迴天之日。

我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節來臨之際，我不由得深深感歎：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：

競渡深悲千載冤，

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，

只留離騷在世間。