吃桃子作文

午睡，覺，口渴。見水晶缸盛滿了鮮紅的桃子。頓時有慾望在舌下流出，淹沒了那一點點的睡意。取一枚放到口邊，未入口，先聞到仙桃發出的鮮香的甜味。很快，滿足了慾望。剩下了一顆粘着果肉的核。玩味着這顆果核，想起了生命的意義。

在惠施的“歷物十事”中有“日方中方睨，物方生方死”的表述。一指時空變幻無窮，二指事物的生滅。在時光的流變中事物的生和滅，是超越了“物我”的境界。任何事物的改變，都可看作生，這種生必然是由其他的滅生成的，即生生不息的哲學觀點。

在《莊子》裏可以看到一個名為惠施的人。是好友，更是辨友。我們知道莊子睿智、善辯。惠施和莊子的辯論，在《逍遙遊》裏的幾段對話中，在有趣的問辯之間，惠施總不是莊子的'對手，最後都成了“悶葫蘆”。

但是，惠施的“歷物十事”，對“日方中方睨，物方生方死”的闡釋，比之於莊子辯才，要勝出一籌。我們發現惠施所表述的是超越與迴歸的自然本真現象。是純粹的哲學考量，有意或無意間體現了老子的“道”及“道法自然”的哲學思想。

佛説，一花一世界，一葉一菩提。存在的意義就是真理本身。就是輪迴。就如人吃桃子，似乎是桃子做出了犧牲，但是，它又同時保留和延續了生命。從這個意義講，我們並沒有違背什麼，只是在生命的流程中順勢而行。

所以，想起佛祖如來。哦，我知道了，“如來”的真實含意，如來者，似無所來亦無所去故稱如來。悟出了這個意義以後，感覺大道也存在於吃桃子的過程中。

嗚呼，“子在川上曰，逝者如斯夫不捨晝夜”。