關於文化的優秀作文

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的關於文化的優秀作文，歡迎大家分享。

關於文化的優秀作文1

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨着西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦後了吧?

其次就是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，雲南花燈，東北秧歌等早已被人們認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨着時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨着失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。

傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。

關於文化的優秀作文2

包一中 高二(1)班 韓茹雪

如果説中國是一株花，那麼現代文明便是它的花瓣，而傳統文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最後淹沒在歷史的大潮中。

中國傳統文化與現代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。

傳統文化對現代文明的影響是多方面的，現在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色，隨處可見傳統文化的身影。但實際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。

從古至今，儒家思想在我國一直處於無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植於中國人的血液裏的，這些決定了我們的價值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構建和諧社會奠定了基礎。由於儒家入世的思想更符合現實生活中人們的追求，所以現在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。

道家主張的清靜無為、道法自然等，教導我們要善待自然、順應自然，與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕聖棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們灑脱自由，視名利錢財如糞土，這在今天物慾橫流的社會是多麼的難得啊！

法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但儘管如此，法家的作用還是不容小覷的。

如果將各種傳統思想當作食物的話，那麼儒家思想則是米麪類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充飢，但卻極富營養；法家是油鹽醬醋類的調味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來，才能稱作是一道佳餚，才能使中國體格健壯。

對於傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承並弘揚傳統文化；對於現代文明我們則要順應時代的發展，學習並發展先進科學技術。

我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗，雖然未來通向廣闊的藍天，但應時刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現代科技再發達，也要明白真正孕育我們的是傳統。無論身在何處，都要銘記：我們是中國人，併為此自豪！

關於文化的優秀作文3

在我的家鄉隨州市有一個美麗的地方——文化公園，那裏山清水秀、風景優美是個美麗的地方。

文化公園位於迎賓大道兩側，是一座以展示隨州地域文化為主題，集文化紀念、生態休閒、健身娛樂為一體的開放式綜合性公園。

天高雲淡，風清氣爽的一天，我和媽媽興致勃勃的到這美麗的地方去遊玩。還沒走到文化公園，遠遠的我們就看到了一個寶塔似的建築物高高的聳立在山頂上，那麼高大壯觀。我們迫不及待的向那奔去，從後門進去走近一看，原來這就是有名的神農壇。我加快步子趕緊往裏邊跑去，神農壇裏面最有趣的是用蠟做的原始人，只見他們身穿野獸皮做得衣服，頭上戴着用草編的花環，脖子上還戴着貝殼穿的項鍊，真想不到原始人也會打扮自己呀。他們個個栩栩如生，活靈活現的，要不是他們立在那不動，你很有可能以為他們是真的呢！

從神農壇出來放眼遠眺，緊接着看到的就是季樑的雕像，他高大威武的站在神農壇的前方，走下一段台階，來到季樑像跟前，只見他頭戴發冠，身穿長袍，一手拿着文書，一手伸向前方，好像在給隨州的弟子們傳授知識。又好像在歡迎我們的到來。再往下走我們看到了像大杯子一樣的鼎，走近一看這鼎取名“盛世同慶”，聽媽媽説寓意是：共同歡慶。在“盛世同慶”的東、西、南、北四個方向分別有一條小龍嘴裏吐出美麗的水花，

宛如瀑布從天而降，飄落的小水珠在天空中跳起了芭蕾舞，偶爾天晴的時候還可以看到美麗的彩虹呢！

再往下走我們又看到了一個像天平秤一樣的闕樓，兩根柱子抬了一個橫槓就成了闕樓的大門，站在闕樓上看四周的景物真是美不勝收。平靜的湖面在陽光的照耀下金光閃閃、波光粼粼，湖邊的柳樹在風中搖曳着自己美麗的身姿，倒映在湖水中，更為湖水增添了幾份美色。

這就是我家鄉的文化公園，讓我們趕緊宣傳一下讓別的城市的人們也來參觀這美麗而具有文化氣息的公園，讓更多的人感受它美麗，瞭解我的家鄉——隨州。

關於文化的優秀作文4

從什麼時候起，我們的腦海中不再有“文化”二字的出現？又是從什麼時候起，我們血液裏流淌着的中華文化開始一點點地消失褪盡？不經意間，文化丟了，它在霓虹燈閃爍的都市中迷路了，它在有着眾多追捧者的奇異同類面前退縮了。它悄悄地找了個隱蔽的洞穴，從此躲起來了。

文化丟了，那麼此時出現在我們面前自稱為“文化”的又是什麼？在這個“文化”裏，人們追星、趕潮流；在這個“文化”裏，人們既不説之乎者也，亦不説白話文，而是滿口的網絡用語代替了日常所有的交流；在這個“文化”裏，小説就等同於言情小説；在這個“文化”裏，孔聖人早已威名掃地，《論語》無人知曉，“子曰”無人不曉，於是自己填詞再加上“子曰”，就構成了由孔聖人説出的話……

文化丟了，於是魯迅不再著名，新星開始出名；文化丟了，於是人們不再知道有詩聖，而都自立為情聖；文化丟了，於是小小孩童無一會唱童謠，而無一不會唱流行、説髒話。

文化丟了，文化真的不見了，可是，為什麼這麼久了都沒有人發現呢？文化也許失望了吧，看到它曾經那麼忠實的追隨者如今都去朝拜那個奇異的同類了。於是，它決定不再出現了，亦不想再出現了。

尋找文化，尋找那個鐫刻在我們每個人骨子裏的文化，尋找那個被遺棄了的文化。只有它，才是真正屬於我們的；只有它，才可以經歷這麼多風風雨雨後仍然於我們同在；也只有它，才可以讓我們感受到萬物生息繁衍的樂趣。

尋找文化，尋找那個陪伴中國人走過幾千年的文化，尋找那個我們無法割捨的文化。有了它，我們才有了真實的自我，才有了真正屬於自己的靈魂。文化帶給了我們那麼多，我們怎可以輕易將它割捨？

尋找文化，於是放棄網絡用語，於是知道了魯迅先生這一文學大師，知道了詩聖杜甫，知道了《論語》……

尋找文化，這不僅僅是少數人的責任，也是所有人的任務，對於文化，我們早已無法割捨。迷失了文化，也就迷失了自我。

關於文化的優秀作文5

農曆五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳説那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裏。

人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就划着船把飯投進江裏，可是後來他們發現投入江裏的米飯全被魚吃了。於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子裏包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。

直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮

吃粽子

又逢端午節，家家户户都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個個粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長方體。聽奶奶説，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來了，忙讓奶奶煮粽子。

等呀等呀，大概過了幾個小時，粽子終於煮好了，開鍋。

粽子剛盛上來，我就拿起了一個粽子，剪開了線，又解開了粽葉，把粽葉裏的糯米糰放到碗裏，拿來了一雙筷吃了起來。我手裏的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會兒，一塊粽子便進入了我的肚皮，真好吃。這粽子裏有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無窮。

吃着吃着，我實在忍不住了，一下子在碗裏放了五個粽子。大口大口的吃了起來，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃。”不一會兒，五個粽子便進入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯。可我卻樂不亦乎。

沒想到這小小的粽子竟那麼好吃！我也知道：“這每個粽子都代表着長輩們對子女的愛呀！”將來長大了，我也要為長輩們包粽子。

關於文化的優秀作文6

加班回家的路上，我騎在新建的柏油路上匆匆回家。我整天都在想念我的孩子。大地變暖了，微風拂過他的臉，花香撲鼻而來。

經過衞民花園，我隱約聽到二胡的聲音。仔細一看，我發現一位老人拿着一把二胡在未民花園旁邊。在警察廳的燈光下，他小心地一個接一個地拉着它，非常陶醉。接着，我看到一羣叔叔阿姨在縣委門前的廣場上認真地跳舞。隊長阿姨在前面一腳教了新隊友，充滿了活力。

幾天前，當我在《曲藝》雜誌上看到我母親的照片時，我很高興。退休後，我母親無事可做。她總是喜歡和三五個朋友打牌。我父親對此非常不滿，更擔心母親的健康。此刻，在我的“鼓勵”下，我母親參加了寶丰文化中心的公益課，在眾多課程中選擇了她最喜歡的曲藝課。沒想到，她愛上了河南吊墜，不再打牌了。她買了一台唱機，下載了老師教的著名詠歎調，每天早晚反覆聽和練習，幾個月後，我居然學會了幾首詠歎調。今年的馬姐書展還需要在會場上展示自己的風格。在馬街書展的那天，我和曲藝班的姐妹們約好了時間，找到了一位伴奏老師。我非常自信。有幾個人在會上停了下來，也成了一道美麗的風景（為此，我的媽媽和阿姨專門定製了一套旗袍），吸引了很多攝影愛好者為他們拍照。

我還記得幾年前在街上花園裏，我總是集體打麻將和紙牌。此刻，當我們再次去看它的時候，一隊文化志願者正在表演。觀眾圍坐着仔細觀看，不時哼唱幾句。還有一些自發的藝術愛好者，他們拉起聲音，安裝麥克風，伴奏，自娛自樂。舊的牌桌已被今天的舞台所取代，街邊花園也成為許多文藝團隊全年開展活動的舞台。

當我回到家時，我發現我的丈夫用他那久違的吉他輕輕地彈着歌，哄着孩子們入睡呵呵呵呵

突然發現文化無處不在，如晴朗的風雨，慢慢地滲透到我們生活的方方面面。作為一名文化工作者，我深感自豪的是，文化是民族的血液，人民的精神家園，國家富強的重要支撐“文化自信更基礎、更廣、更深的自信”有了文化和美德，文藝的春天已經悄然到來，明天將是晴朗的一天，天空晴朗！

關於文化的優秀作文7

中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如説：中國的詩集、三字經、弟子規、千字文……都具有中國文化，這説明我們中國文化多麼被人們接受和喜愛啊！

中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創造的奇蹟。

首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經等等。這些都是活脱脱的例子。這裏面每一個詞，每一個字都藴涵着中國文化的底韻；也藴涵着中國古代人民的智慧。

中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個民族的特點，各個民族的智慧。

中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙啊！咱們書法被多少外國人學習，多少外國人敬仰我們的書法啊！

中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們説話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用説話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？

中國人民也是棒的：你看古時候的人民多麼落後啊！都被外國人侵略了國土，外國人當時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區，可是，當別的國家發生自然災害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死於他鄉，他們為和平付出生命的代價。

同學們，中國文化多麼富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓。請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認識我們中國，瞭解我們中國。

關於文化的優秀作文8

像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現代文明如洪水猛獸一般以風馳的速度吞噬着古典文明。大唐的悠遠歌聲已不再飄揚，茶的香罄也不再撲鼻而來，似乎文化會隨“非物質遺產”沒入土中。

新時代，當全球化的步伐加快，網絡代替書信，“HELLO”代替“你好”。當“一種相思，兩處閒愁”的憂傷不再，當“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當”夜夜思君不見君，共飲長江水“的春思不再，文化的表面已鏽跡斑斑。

喝酒的人説他在守護文化。看似酒是貫穿了亙古，傳承了幾千代中國人留下的文明。但是因為酒駕而喪失的生命呢？若是讓這久遠的文化上沾染上血和污濁，還能説自己是在守護文化嗎？

網絡語言縱橫中國。”有沒有？“變成”有木有“，”我夥呆“”何棄療“”喜大普奔“等等這些話語漸漸在抹去文字原油的痕跡，深深滲入人們的心中，形成一種流行。人們管這叫現代文明，其實它的內裏已經腐爛，人們不再嗅聞到那股獨有的芳香。

那文化就已經腐爛在現代社會這飛快的節奏中嗎？不，你看那萬里長城，它還屹立在八達嶺。踏上那片土地，你會感受到那片土地熾熱的温度；觸摸那堅硬的城牆，感受到那片土地凹凸不平的表面。你看那綠樹環合的的蘇州園林，紅磚綠瓦，小橋流水，赤裸裸地將古典文明呈現於眼前。

這些宏偉的建築一直在散發着那股屬於文化的幽香。或許你只看會看到眾人云雲的表面，但你要試着從那個或許已腐爛，也或許乾淨整潔的表面捕捉出一抹幽香，屬於文化的幽香。你會發現這股香味是多麼沁人心脾。它是清冽而濃郁的。

我們要讓酒洗去污濁，嗅到它的醇香：讓網絡語言帶上文藝氣息，體現中華語言美麗的內涵。放眼大千世界，聆聽笛子奏出的聲音，品嚐茶的甘甜，聞到這轉動與筆尖的墨香。

試着學會從這些雜亂的味道中捕捉到它的幽香吧。它或許像秋菊一樣清新，或許像香檳一樣欲罷不能。

關於文化的優秀作文9

在當今開放的世界裏，咱們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，咱們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了咱們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在歎氣，説：“怎麼一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向咱們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢？

中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？

優秀的傳統文化是咱們老祖先留給咱們的無形財富，傳統佳節藴含着中華優秀傳統文化因子，這些是咱們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。咱們要盡全力把咱們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衞傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！

關於文化的優秀作文10

今天是端午節，家家户户都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有鹹的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了，就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉捲成三角圓柱形的`，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最後放進一點兒糯米，把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。

我見奶奶包得這麼簡單，自己也想包，便説：“奶奶，我也要包。”奶奶説：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現在包！”奶奶經不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這麼大的，給我的這麼小。我不滿意的接過這個最小的粽葉，學着奶奶先把粽葉捲成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然後放入一小把糯米，正準備放肉餡時，卻發現米不知道從哪裏全部漏出來了。我疑惑的看着奶奶，奶奶卻在一旁看着我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新捲成三角圓柱形，：“來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了啊！”

奶奶笑呵呵的對我説。我雙手拿着粽葉，緊張極了。“手放鬆，上面放鬆，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對我説。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進鍋裏，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當粽子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心裏甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分着清香。我掛在胸前，人人都説好看呢！端午節是我國的傳統節日，它的習俗也十分有趣。我以後一定要多做端午節的活動，體會體會它的快樂。名師點評：文章講述了小作者跟奶奶學包粽子的事情，讓讀者見識了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的起因，接着介紹粽子的品種，然後再介紹包的過程和品嚐的過程。文章選材來自生活，展現了温馨的家庭生活畫面，同時，也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了。“奶奶經不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”，這個成語用得也不太恰當，建議改為“軟磨硬泡”。

“它散分着清香”中的“分”改為“發”。

關於文化的優秀作文11

莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無數個洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。）

來到窟前，向上望去，你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見了，一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（採用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點。）

走到一個洞窟前，你會看到那栩栩如生的彩塑，個個像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂，還畫滿了無數個小飛天，千姿百態、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態是那樣逼真，讓你讚歎不已。（觀察細緻，描寫生動。做到點面結合地描述所觀察到的這個洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態”等詞用得十分準確。）

我喜歡莫高窟！（結尾點明中心。）

我喜歡舞龍燈

在我的家鄉水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現了，它穿着一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰着頭。我們伸出手指，數着“巨龍”的節數：“1、2、3、4……”一共45節。“好長啊！”我們驚歎道。“巨龍”為何如此自豪？一定是因為它身後有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉轉圈、打打滾……

“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身後，“龍孩子”轉身緊追不捨。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……

舞龍燈煥發着龍的精神，激發着人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！

關於文化的優秀作文12

愛如一泓清泉，滋潤人們乾涸的心田；愛如一陣春風，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。

從古至今，愛都一直存在。

孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠户之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終於，孟子沒有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。

“香九齡，能温席”體現的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到温暖，每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛，對長輩的孝。

程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題，可又怕打擾到老師。於是一直在他的老師門前站立着。當時天上還下着大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來的時候，他的衣服上已經佈滿了厚厚的一層雪。這個故事體現了程頤對其老師的敬重。

還有一個人，我已經記不清他的名字了。大概就是説他的家裏很窮，可他的妻子又生了一個孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。於是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這裏我們可以看出來這個兒子對母親的孝。

中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河，你會發現中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛，有學子對老師的敬愛……

回首現代生活中的愛。最美司機吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷後，仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現代生活中大愛也一直存在。

大愛無聲，愛，一直存在！

關於文化的優秀作文13

語文如四季，她擁有四季的美麗。

語文，她應該如春一般吧。

“憶江南，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，吹來江水綠如藍。能不憶江南？”江南春如此，江北何不然？長城內外的大河上，處處都被花色浸染。這一點春姑娘向來不心偏。便是古人所歎“春風不度玉門關”，如今也是楊柳依依，草色青青，花開滿河山。間或任何文羌笛音，卻早已不把楊柳怨。

“春燕燕，江上晚山三四點，柳絲如剪華濡染。”語文將你比作這春色，你可喜歡？請跟我來，我們去踏青，去賞花，去登山。

語文，她應該似夏一般吧。

“泛水新荷，舞風新燕。”夏日道，萬物盛茂。春花若要變為秋實，都要依仗夏的孕育。夏天的這份功，切莫要忘記了。更何況，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。

“綠水滿池塘，點水蜻蜓避燕忙。”語文，將你比作這夏景，你可喜歡？請跟我來，我們去泛舟，去戲水，去尋那綠蔭一片。

語文，她應該若秋一般吧。

“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”玩味清照詞中吁吁而來的愁情是秋日一大享受。“莫誇春光欺秋光，未信桃花勝菊花。”誰能説，秋色就比春色差，有道是：“霜葉紅於二月花。”秋天意味着收穫。放眼望去，田野、江河、山林，到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的佳期。

“桃李三春雖可羨，鶯來燕去放心亂。”語文將你比作這這秋光，你可喜歡？請跟我來，我們去看大雁南飛，去摘成熟的果實，去觀滿山紅葉。

語文，她應該如冬一般。

“牆角數支梅，凌寒獨自開。”冬季裏賞梅是四季裏不可多得的幸事。冬季裏雖寒冷卻不蕭索，不信請看“北國風光千里冰封萬里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹萬樹梨花開”。即使不是英雄，也為之折腰，也不禁要“欲與天公試比高”。

如那萬物復甦的春天，如那花開滿園的夏季，如那香飄大地的秋時，如那瑞雪紛飛的冬日。語文她輕盈的從我身邊走過，讓我永遠記住她的芳姿。

關於文化的優秀作文14

中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動着經濟的強盛。弘揚文化加以發揚光大，文化的復興，將會是和諧社會，和諧世界。

慢慢長河，悠悠歷史，不見了古羅馬，不見了古埃及，不見了古印度，不見了許多讓人嚮往的古代文明與文化，但中國文化的血脈卻源遠流長，中華民族以它亙古常青對着世人微笑，但與此同時，在日新月異的文化發展的同時，一些包裝豔麗的偽文化也出現在了我們的眼前。

隨着科技的發展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因為通過各種途徑傳播開來了，我們應在這個時候擦亮雙眼，識別偽文化，並通過合法途徑切除“黃色文化”的根本問題，青少年正處於身心發育期間，應正確對待這些問題。“掃黃”工作的大力開展，社會將更加和諧；鄉村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱着“寧可信其有，不可信其無”的心態去相信那些所謂的“神醫”，因此相信“神醫”的旁門左道對健康也造成了很大的危害……我們應從自身做起，從根源上消除“偽文化”。

在識別“偽文化”的同時，也要弘揚“真文化”。楊萬里曾説過“春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。”也知道蘇軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。”由此可見，茶文化的源遠流長，也藴含着深深的文化底藴，同時茶對人的健康也是顯而易見的，《神農本草經》記載，神農嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當然，茶文化不止這些，中國的文化剪紙、京劇臉譜、中國書法和中國結等等文化的發展，必將把中國推向繁榮，使中國文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號，文化之於民族，就像水之於生命，蔚藍之於大海一樣！

作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化，對於那些並未瞭解的真文化，應丟棄戒備之心，接納和吸收淨勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國特色文化，讓中國的文化不間斷，一代一代的傳承下去。

關於文化的優秀作文15

我的外婆家在江蘇，屬於江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧瀋陽，兩地的傳統習俗有些不同。

昨天週六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什麼節日?”我有點好奇，“明天冬至，就就是大冬，俗話説‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮就是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“哦，耶!”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢!外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還就是我來!”外公得意地自誇道，“這自制的豆沙餡兒，可就是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

下午，寫完作業，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然就是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嚐了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧!”“那就是生的，我才不上當呢!我也來包!”

一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙着，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本就是一樣的，你看，都就是把餡兒包到皮兒裏，只就是南方用米粉，北方用麪粉!”“嗯，總結的準確”，外公讚揚道，“寓意也都就是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨着餡兒包進去”，外婆跟着總結道。“嗨，你怎麼把餃子餡兒包到湯圓裏去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈，不錯，再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在温暖的屋子裏，洋溢在我們每個人心中。

我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但就是對家的愛，對家人的愛，都就是一樣的。