底色優秀作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的底色優秀作文，希望對大家有所幫助。

底色優秀作文1

子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”人之底色有着與生俱來的成分，也不乏在成長過程中受紛繁世界的影響、

底色，非一朝一夕即可沾染永固，經一番精心加工方可愈加絢麗多姿。

李健，十年隱沒於人流，將人生慢慢醖釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過，將回憶慢慢淹沒，那年春天燃起的篝火，多少年以後泛着淚光閃爍”，看過一年又一年的流水，讓火焰點亮最純真的自我，十年後的一舉成名也就將他的人生抹上最美的底色。

反觀當下，底色似乎成為了大眾眼中可有可無的存在。碌碌無為者從不在乎自己的底色暗淡無光，也不在乎成功者的光芒萬丈。殊不知“細雨濕衣看不見”，一點一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗，不受雜塵的玷污。

蘇子自成一派，非歐公慧眼識才，盡力提舉，而是飽讀詩書，腹有豪氣的壯志底色；仲永失才，非年少之禍害，而是不思進取，固步自封的陰暗底色；紅樓驚世，非詞藻華麗，而是雪芹批閲十載，增刪五次的絕美底色。

對於每個人來説，底色是屬於自己的顏色，不要指望你生來就是快樂的、幸福的；人生底色需要你自己在成長過程中不斷地加以渲染，就像在你的人生畫布上努力地塗抹其他色彩。

柏柆圖在《理想國》中寫道：“有時我們所期待的，往往是我們所得到的，我們總是東張西望，卻忽略了我們所想要的。”誠然，我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬，然而過分的渲染讓底色嬌豔，卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無需刻意，只要做好一點一滴，便是給底色最好的一絲渲染。

程銀彥曾説過：“你真的讀懂人生了嗎？你真的瞭解什麼是安好麼？那是一種平和的感受，是無論何時何地、睡夢中醒來，都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色。”

踏花歸來馬蹄香，縱馬，過花，讓最美的底色留在的你腳下，留在你的生命中。

底色優秀作文2

老師常常教導我們看待事物要透其表象，看其本質，也就是事物的底色。

就拿人們常掛在嘴邊的“人生”來説，它的底色是什麼呢？

人生的底色是充滿汗水和拼搏的金色。人生是一條每個人都有病且想為之奮鬥的路。每個人都想擁有一個成功的人生，為此便離不開努力。這是二十歲時的人生，考驗人的意志。

人生的底色是思想提升的過程。美國偉大的總統林肯也是這樣認為的“我的一生中，在每一個思想能夠開花的角落，都試圖拔出荊棘，種上鮮花”。人生之初，一切空白，需要自己裝飾，輝煌的人生由自己打造。古今中外，那些有名思想家，都是在自己人生的每個角落都種滿了“思想之花”，待到花開之際，便是你綻放光彩之時，前提是你要用汗水澆灌，讓花兒在。這可以説是三十歲的人生，考驗人的智慧。

人生底色是一條分叉路口。“我寧願做一顆華麗的隕石，完完全全的燃燒自己，發出光熱，也不要做一顆永遠沉睡的星球”，這時傑克·倫敦的選擇，“捨生而取義者也”這是孟子的選擇，“面朝大海，春暖花開”這是海子的選擇······不同的人選擇不同的路給人生裝點上不同的底色。只有選對了路才能走出光彩，走出屬於自己的人生。這應該可以説是四十歲的人生，考驗人的判斷力。

本傑明·富蘭克林對人生底色的見解更加簡潔“二十歲時，主導人的是意志，三十歲時是智慧，四十歲時是判斷力。”

人生苦短，韶華易逝。不要以為站在原地，不在路上前行就不會到達終點，你錯了。你不行，路就會逐漸坍塌，直至你腳下。人事有代謝，往來成古今。你今天的頹廢會成為歷史，但莫因此放棄，想着反正都會成為歷史就不去努力，雖然結果都一樣但重在過程，要不枉此生這才能讓人生的底色真正綻放出光彩。

老師教導的沒錯，只有看透了事物的表象，才能看到人生的底色，讓黯淡的生活充滿光彩！

底色優秀作文3

窗外，大街上形形色色的人們，一臉煙火風塵撲面穿梭於馬路，汽車的尾氣沿着鋼筋水泥的高樓大廈緩緩而飄，最後消失在灰濛濛的天空，看上去五顏六色，光鮮美麗的城市，似乎被籠罩在灰色的結界中，就連路邊的綠樹都是那麼的強顏歡笑。

冷漠地收回視線回到電腦屏幕，手指在鍵盤上來回翻舞，一個個機械的字體魚貫而出。突然，媽媽推門而進，“下午去爺爺家吃飯。”大腦中的字符戛然而止，想起那個山清水秀的小村莊，那個仙鶴般雲遊閒散的老人，我身心不禁輕盈起來，睜開眼，呼出一口濁氣，我加快了打字速度。

幾小時的路程，身邊的風景煥然一新，像被重新粉刷過的牆，不同於城市裏的鱗次櫛比的高樓大廈，讓人應接不暇，老家的青山綠樹，藍天白雲，只讓人心曠神怡。如果説城市是一張濃墨重彩的京劇臉譜，完美的外表讓你無可挑剔，老家就是一幅素淨淡雅的山水畫，可以隨心所欲地在哪兒添上一筆自己喜歡的顏色，無拘無束。

當熟悉的青石板那樣真實地被踩在腳下，當黃燦燦的桂花飄在了我的面前，當沁雅的墨香鑽入了我的鼻尖，我突然感受到那些被強加在自己身上五彩斑斕的標籤終於褪去，每個人出生時都是一張白紙，而故鄉就是這張紙的底色。

輕移腳步走進院中，青石案上宣紙靜躺，書寫它的人，硬朗如舊。爺爺把筆交予我，示意我書寫，我抓起毛筆，生硬地寫了幾個扭曲的字，搖了搖頭。打字已成為了文字交流的主要工具，硬筆我尚且生疏，又何況這揮毫灑墨的軟筆。爺爺輕歎不語，接回毛筆繼續書寫。看着爺爺眉目間專注的神情，我不禁第一次用心觀察那毛筆字。“點似高山之墜石，橫如千里之陣雲，撇如陸斷犀象之角，捺如崩浪奔雷。”不同於衞夫人鐵畫銀鈎，鸞飄鳳泊的精細筆法。爺爺的字一如顏真卿的書法，力透紙背，闊大寬正。流連於行雲流水的書法，我感受收到了一種電腦整齊排列的文字都無法體現的漢字文化，就好像科技鑄造的花花世界所不能表現的純色。

輕撫院內的每一棵樹，每一專瓦，每一寸土牆，它們的顏色都是那麼樸實，院中的那個人也如此，他們都沒被城市這所染房所污及，他們都還守着生活的底色。

底色優秀作文4

“多大年紀了，還穿這顏色的衣服，快去換了！”

“媽，你還當自己十八啊？”

沉悶的“咔噠”一聲，媽媽輕輕走進卧室，關上了門，雙脣緊抿。

漸漸地，媽媽的衣櫃被深暗的顏色填充，好像只有這樣才符合她的身份與年齡。素淨的白與樸素的灰，才應該是人的本色嘛，我想。

一日，我正在寫作業，媽媽抱來一摞衣服。

“快來試試，要不放着多可惜了”，媽招呼我。

我放下筆過去。那是些我從未見過的衣服，水紅色的長裙，帶着碎花圖樣的襯衫，天藍的外套……色彩鮮豔美好，但無一不是款式老舊。一手提起衣服邊角，便有淡淡的木料香氣，和潮濕的黴味一起散發出來，空氣中飄揚起些許灰塵與纖維。

“媽，你開玩笑吧，現在誰還穿這個呢？”我有點哭笑不得。

媽不理會我，在衣服堆裏挑揀了半天，拿了一件不張揚的格子短裙換上了身。一件本不難看的裙子，給媽媽撐得走形，媽媽有點尷尬，訕訕地笑了。嘴邊嘲諷的話也被我生生嚥了下去：“媽，還是脱下來吧。”媽嗔道：“嫌你媽穿着不好看啊，嗯？”但她還是邊笑邊脱下了裙子。

媽又挑了件連衣裙遞給了我：“穿上看看吧，我年輕時最喜歡這件了。”我不忍拒絕，只得換上。可我本就屬於瘦高的身材，這身雪白的連衣裙穿在身上，鏡子就中更顯空曠。一頭披散着的柔軟黑髮，我像是回到了媽媽的年代。有些怔住，又突然想到了什麼。跑過去，翻出那本封面邊緣已經磨損的老相冊，我翻到了那幾張媽媽的照片。那是媽媽與幾位女同學到項王故里遊玩，有一張是她手扶着園中的石馬。陽光灑射下來，風吹起白底碎花的裙襬，耳邊的短髮被風拂起，她的眼睛因笑而眯到了一塊。那時媽媽還是很清瘦的，整個人不張揚，但清爽，透出青春的亮色。

對門一身暗色套裝的.阿姨走進來，眯起眼笑：“還是你穿上好看！”媽媽的眼裏，我彷彿看到了自己與年輕時的她重合了。媽媽的身上，似乎也散發出越過暗色套裝的，柔和的光芒。

人無論長到多大，青春的亮色永遠不會消失，因為那亮色是人生的底色。哪怕世俗的眼光遮蔽了它，在無人處還會升起。

那些衣服被收了起來，但底色不曾。

底色優秀作文5

“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！”每每讀到這段文字，感歎於生活在幾千年前的莊子，竟有如此一番生活大智。莊子所在追求的，正是這生命的灑脱、達觀。

生命的底色，便是這一份無拘無束的達觀。

井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以為是，認為自己眼中的咫尺天涯便是整一個世界。“井蛙不可以語於海者，拘於虛者。”缺少對這世界有一分清醒的認識。於是只能屈居一隅，自然算不上達觀。

人的一生，便一直需要保持着這一份達觀。世界紛亂和複雜。便需要一顆懂得得失的達觀之心。蘇軾，豪放派詩人的代表人物，正用他的一一言一行描繪這生命的底色。從“烏台詩案”開始，蘇東坡慘遭貶謫，人生看似蕭索，前路一片迷濛。殊不知，被貶黃州後，經歷了人生種種不舒心的蘇東坡，在此時完成了生命的突圍。在《記承天寺夜遊》中，他那一句“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳。”無不透露着一個飽經風霜的人對世界大徹大悟後流露出的豁然開朗。

在逆境中達觀，是一種勇往直前的態度。對待挫折要保持一份本真的得失心。正視自己，砥礪前行；在順境中達觀，更需要寬廣的胸襟。

居里夫人，則是一個最好的例子。這一位一生名譽滿身的著名科學家。當年在獲得了諾貝爾獎之後，便把獎章送給了自己的小女兒當玩具，自己卻繼續於潛心研究。這難道不是一種淡泊、達觀嗎？

然而，在這個利慾薰心的時代，人們大多失了這一分達觀之心。大家都在為自己所追求的功名利祿而不懈追求。忽視了那最質樸無華的達觀之心。

《莊子》如是説：“至人無己，神人無功，聖人無名。”願人人都有這一分底色。不被外界所困擾，真正達到從容，讓生命在其達觀的底色上綻放出絢麗的耀眼的光芒。

底色優秀作文6

厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順着峯向，向後拉去。霎時，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨後，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫慢慢呈現出來。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩。一朵墨荷就這麼在紙上悄然綻放着。沒有所謂的清水，更沒有什麼雕飾，只有那純淨無瑕的芙蓉，這或許就是國畫的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無需過多表達，便是一紙荷香。

不由得想起西方的油畫，從美學的角度看，色彩，明暗，構造，都是經過縝密推敲的。不得不説，的確很美。但又總覺得其中少了些什麼。較之中國的水墨畫，西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環境，用各種各樣的底色去填充一幅畫，如此一來，那麼要畫的物體便是顯得有些侷促了。

人們常説國畫的留白，但為什麼要留下那一片白呢？就像畫上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那麼，最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦，鄭板橋畫竹，徐悲鴻畫馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫出了他“非寧靜無以致遠”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。

每一個人，都被這個時代染上了花哨的底色，於是乎才有了勾心鬥角，慾望紛爭。反觀人類的歷史，最為純淨的時候，或許就是亞當與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無暇的自然之上，附着一層白紙，最為單純，清澈。

倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間盪漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。於是，人生紙上，便是最最真實的自己，無須過多底色去表達，只留一片清白。

既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。

底色優秀作文7

常聞人道：“此人造詣甚厚，大抵有些底色。”底色，亦是深厚的代名。人情中有了底色，方延展出風貌昳麗的生活。

底色，既居於底，則未曾顯出幾分徜徉姿態。在畫中，底色是整部格局的襯托，若無底色，畫卷便空然無所依靠。因此，底色是底的底色。

底色，既謂之色，倒體現得幾分神韻與態色。在畫中，底色是主題韻味的發散，若無底色，畫卷便洞然無所表聞。因此，底色更是色之底色。

從表面上看，底色是聖人深不可測的特質；往深處摸索，才獲知底色是藝術與道德相交融的境界。

如此底色，終究不可一蹴而就、一觀即蔽。如果我們把底色理解為深層藴含的“韻”，那麼，我們更應認識到，它絕不僅限於人情煙火的陳色，事實上還有些別樣的形態——

一如一抹天際無可視其極的祥雲，本是液滴的彙集，在夕陽的掩映下，便有了底色；

一如一條水中恣意遨遊的錦鯉，本是生命的須臾，吸吮漫漫長溪的快活，故融進底色；

一如一段悠遠迴盪山谷的樂律，本是音符的震顫，因彈奏者的寓情，方得些底色。

這些客觀的事與物，本不深諳什麼人情，而添了些難以言説的霞光異彩，便可在眾羣中熠熠生輝。而寓物於情的人，同樣無往不懷着生活的底色。

卻聞子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”“韶”，即舜樂。孔夫子一旦偶聞美樂，何至三月不知肉味？聖人所以能正心，當有“韶”的薰染，心不凝滯於他物，便謂之曰浸染了底色。浸染至深的人，在生活中享着詩意的沉溺。

又正如孔子自我評説：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”發憤用功時忘食，是為用功專一而不為食擾，反過來食時不因思想過甚而壞了興致；同樣地，樂時忘憂，是為快樂時純粹忘掉憂愁，亦是為憂愁時不得以苦作樂——長此以往，便“不知老之將至雲”。這常為人贊曰“聖人之道”，其難道不也就是底色至深的境界嗎？

由此，底色更是一種道德與藝術的心境交融的產物。尚且不必在逡巡之餘尋覓底色，但求深厚的底藴卻時常含着道不盡的功利。倘若世間不談及什麼人間正道，心懷底色之人，同樣自有砥礪前行的勇氣。

底色優秀作文8

他帶着朝廷潑給他的一身髒水，拖着疲憊的步伐來到陌生的遠方。

烏台詩案之前他日日呼朋引伴吟詩作賦，烏台詩案之後所謂好友唯恐避之不及；事發之前他是政壇上的一幟，文壇上最耀眼的一顆明星，事發之後卻被狠狠踩在腳底，昔日最引以為豪的詩文俱成了累累罪證。

他怨，他悲。他怨那些被嫉妒衝昏頭腦的小人，悲他飄零無依的現狀；他怨上天無端安排的一次致命的挫折，悲他令無數士人歎為觀止的詩文如今卻被打上叛逆忤上的烙印。

可他的心中卻極少有過恨。豁達與寬容是他的底色，他的心胸如同一片沉靜的大海，包容了所有的河川，卻依舊保持着最初的蔚藍。黃州是他流放所至之地，偏遠而荒涼。他在暫居的寺廟中靜坐終日，豁達與寬容的底色漸漸顯現，淨化着周遭的骯髒。

難道就讓自己這麼一味悲怨下去嗎？不！他是蘇東坡，是感慨“人生如夢”卻仍能以“一樽還醇江月”面對的蘇東坡，是感歎“物與我皆無盡也”的蘇東坡，是以寬容和豁達的底色的蘇東坡，怎麼任政壇的髒水將自己的心徹底澆滅？

他重又站了起來，這次多了豁達與寬容的底色。無處可居，他便在村民的幫助下搭建幾所平房；無物可食，他就親手開墾荒地種植瓜果蔬菜……他向遠方眺望，那裏赤壁如血，赤壁湖上泛起粼粼金光，已是另一番天地。

黃州之前的蘇東坡以詩聞名，黃州之後的蘇東坡更多了令人敬佩的底色。若他就此沉湎過去不再朝前，那麼他的名字將逐漸被人淡忘，一代文學巨星就此隕落，湮滅在滾滾歷史長河中。

所幸，他走出了籠罩着他的陰霾，多了份常人不可及的底色。他泛舟赤壁湖上，一一撫過赤壁上的點點斑駁，心中俱是重生後的寧靜。

此時，前、後《赤壁賦》，《念奴嬌·赤壁懷古》的絕唱已經響起，蘇東坡的底色逐漸化為華美的翼，助他飛越眾人，從此站在文壇之巔。