【精華】遇見古詩作文彙編10篇

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。什麼樣的古詩才經典呢？以下是小編收集整理的遇見古詩作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

遇見古詩作文 篇1

自然進化，是按美的規律，人成百靈之長；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內涵，人便心地向善。 繆斯更青睞詩人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩人們沒敢辜負神靈的厚愛，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩格之間。只要你漫步詩林便領略到那千姿百態，風情萬種的古詩意象之美。

晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情繫於其中。 飛泉含響，菊花冷豔，黃鸝鳴翠，美情寄於其裏。 高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激盪人心。 綠村環村，紅杏出牆，春草幽生，漁舟蓮動……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。 古詩意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝枚舉。那林林種種，琳琅滿目，五彩繽紛的古詩意象組成了一道靚麗的風景。當你展開詩卷，涉足詩林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學現象，便能觸摸詩人的內心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。

這由自然界和人類心靈構築的世界，愉悦人心，陶情怡性，令人興喜萬分。 二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩詞間 ——談古詩中明月意象 明月因其有皎潔、圓滿、曠遠、神祕等特性。貼近人們的心靈，詩人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發現了温情的詩意。固此中國古代詠月的詩篇可謂是積累盈箱，汗牛充。

最早寫月的要數《詩經？陣風？月出》 月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開始的，因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產生一種曠遠或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩人們常借月抒情，並能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠》 海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。 詩人由望月而懷遠，對月相思而久不能寐，只覺長夜漫漫，怨情頓生，怨誰呢？怨燭光而滅之，披衣出門那姣好圓滿的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈物吧，只有滿月光，它飽含我滿腔心意可又無以傳送，只好借夢歡聚。全詩圍月而寫，情由月生、由月而深，構思奇妙，意境幽清，情深意厚。 借月寄相思，李白就有佳句“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》） 杜甫的《月夜》中寫道：今夜鹿 州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。更是望月思家的千古傳誦的名作。

遇見古詩作文 篇2

遇見你，古詩，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領悟世間道理，遇見你，古詩，領略古道美景與蒼涼。遇見你—古詩，我便遇到了整個世界

春天，大地上萬物復甦、草長鶯飛，花園裏萬紫千紅，繁花似錦。岸邊的彎着腰，柳絮在微風中飄搖，那細長的枝條上，長着嫩綠、細尖的葉子，都吸引着我，它們棵棵千姿百態、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一羣姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個永不分離的家庭。這時，我被這番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的詩句，這真是一幅宛若仙境的風景畫啊！

當秋姑娘走進了，大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭奇鬥豔，真是令人大飽眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人愛啊！此時此刻，我想到了唐代詩人孟浩然那句“待到重陽日，還來就菊花。”的詩句。我身旁的菊花彷彿笑開了臉，隨風搖曳着，好似在感謝詩人們為它們寫下這優美的詩句。

冬姑娘穿着潔白的長裙從天而降，給人們帶來了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁讚歎一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這時我彷彿看見了詩人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感歎道：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”只見那梅花毅然挺立在風雪中，給人一種堅定、執着、持之以恆的精神。

漸漸的天氣熱了起來，知了唱着歡快的歌曲。在茶亭公園盛開着許多美麗的荷花，人們不約而同的來到這裏感受“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿態不凡的少女，微微含笑，嬌羞欲語。然而荷花那 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 的精神更值得我們學習。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺得那麼愜意，那麼自在。

在我身邊的每一件事都那麼美，都會遇見最美的詩句。親愛的同學，你們呢？

遇見古詩作文 篇3

多幸運遇見你，在詩人的多愁善感裏；多幸運遇見你，在烈士的鐵骨忠魂裏；多幸運遇見你，在四季的絢麗美景裏；多幸運遇見你，我的中華最美古詩詞。

多幸運遇見你，在詩人的多愁善感裏。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”李白坐在桌前，美酒佳餚相伴，而他卻不為之食指大動，而是放下筷子，拔出腰中的劍，想要建功立業的心猶如滔天巨浪般衝擊着他，胸中，是悲憤與渴望；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”李清照坐在梳粧鏡前，卻無心打扮，望着自己憔悴的面容，又一次回想起家破人亡的悽慘命運，再也找不回當初的笑顏，心中的痛，怎一個“愁”字了得；“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”杜甫望着往日繁華的國都，如今已淪為草木之地，路邊的花兒彷彿在哭泣，鳥兒悲涼的鳴着離別的歌，她的思緒紊亂如麻，撓撓頭，手中竟抓了一撮灰白的頭髮，思家念國之情只得化作一滴無聲的淚……

多幸運遇見你，在烈士的鐵骨忠魂裏。你形容憔悴，衣衫襤褸，出沒在江南的泥淖裏，你是那樣狼狽不堪，在那風雨飄搖的時代，憑你微薄之力，如何能扶住將傾的南宋？到你屢敗屢戰，直至被俘，知其不可為而為之。兵敗被俘，你成了別人砧板上的魚肉，威逼利誘，漫長的幽禁，沒有摧殘你的傲骨，一個不屈之魂從砧板上幽幽站起，於是，宇宙間便充塞了一股浩然之氣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”于謙幫助明英宗抵禦外來入侵，保衞了國家，而英宗復辟後卻以謀殺罪誣殺于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”表達出了他的至死不渝……

多幸運遇見你，在四季的絢麗美景裏。初春，吟一首“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，感覺身處在謐靜的街道，細雨如絲般的清涼沁人心脾；深冬，誦一句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，彷彿置身於冰河之上，寂寥無人，體會着孤獨的意境……

南部你飄過的地方，我手心的雪花温暖融化，我夢想的枝頭綴滿星光，多幸運遇見你，我的最美古詩詞。

遇見古詩作文 篇4

古往今，有不少詩人留下來美詞佳句，而我卻情有獨鍾於李煜的《漁父詞》。

唐朝有李白寫有《把酒問月》：宋朝有蘇軾留有思鄉的《水調歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脱俗的詩句;當代有葉挺，寫有雄心壯志的《囚歌》;現有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿紅的《聲聲慢》“悽悽慘慘慼戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時間內沉迷其中，後來，經過上網查詢，這是一首賀新娘的詩;秦始皇一統七國，荊軻去刺秦王，所寫“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”悲壯情懷和不完成任務誓不回還的堅定意志描寫的淋漓盡致。

“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鈎。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩，是我偶然從一首歌末尾聽來的，剛開始，沒什麼，後來，不知不覺，竟開始喜歡這首詩了，這首詩表現出文人絕不與俗世同流合污的樂觀向上的精神，“萬頃波中再得自由"則是我對這首詩的理解。

比起現代的詩詞散文，我最喜歡的還是古詩詞，《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉樓春》、《虞美人》、《臨江仙》都別具一番風昧，有的悽美慘涼;有的則是抒景感懷;而那宮妃，也是眾多詩人鎖描寫人物：花蕊夫人、楊貴妃、虞美人、梅妃......

”我欲乘風歸去，有恐......“詩、詞是一個朝代、一個人的代表，具有歷史風範，不恐絕代風華，往事已去，只是那往事背後令人心酸的回憶。

風華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩宋詞，一一保存完整，流芳百世，細細品味時，會讓你收穫意外的驚喜，這也是一種樂趣，意料之中的樂趣。

遇見古詩作文 篇5

那盞昏黃的電燈搖啊搖，搖出了你那盈盈的墨香；那盞昏黃的電燈照啊照，照出了你那絕美的臉龐。

——題記

拉開房間裏那盞懸得低低的電燈泡，昏黃温軟的光線立刻填滿了整個房間。它那麼安靜地掛在那裏，已有七八個年頭。我一直固執地偏愛着它，給予它的寵愛遠遠地超過了一旁的白熾燈。

坐上木質的靠背椅子，拿起那本古詩詞，一翻開，便是撲面的墨香。

暖暖的紙質，昏黃的光線，竟襯得那一個個黑體字都有了朦朧的霧氣。

喜歡唐詩的意境，如同喜歡窗外搖曳的樹葉；喜歡宋詞的簡約，好比喜歡白水淡淡的甜。

“纖雲四卷無天河，清風吹空月舒波。”“鴻飛冥冥日月白，春楓葉赤天雨霜。”多美的詩句，卻又盈滿了無聲的悽清。“天涯占夢數，疑誤有新知。”“何日重相見，樽酒慰離顏。”詩人失去了摯友，便把這化不開的思念揉進文字裏，獨自歎息。

手指摩挲着紙頁，心裏揣摩着詩人的心情，如此久了，詩人的墨香和那股自然生成的仙氣也滯留在了指尖，一圈圈的纏繞，一圈圈地向外擴散。

“不為無人而不芳，不為清寒而萎瑣。”哎，這句不是在寫我最喜歡的蘭草嗎？它是歷來常被文人墨客們讚頌的對象，幽香清遠，葉色長清，柔中有剛。懷着欣喜繼續翻閲，就又遇見了“天向梅梢別出奇，國香未許世人知”的臘梅。絲絲縷縷的馨香，浮漫在身體所在的空氣裏，暗暗地送入肺腑，頓覺周身愜意，暖意充盈。閉上眼睛，似乎觸到了它那澤的花瓣。嗯，真的有些冰清玉潔的韻致呢。又讀到“最是清香和蠲忿，累句風送入窗紗”的少女花——合歡。真的是少女花呢，滿樹綠葉紅花，似少女展開的紅脣，又如少女羞出的紅暈。細細的葉，如仕女纖指，幽幽飄散着淡淡香氣。唔，真是一個有情有感的花草世界。

看久了這些字句，才發覺，每一個字都有感情，每一個詩人都有故事。而每一首詩詞，都是含着情感的故事，都是能與人交流的知心。

就這樣與你相遇，即使這樣重複萬遍，我也樂意。也許書只是你的寄存體，但書就算焚燬，你卻永存。

古詩詞，永遠最美。

遇見古詩作文 篇6

大唐的風煙早已逝去，大宋的曙光照亮了天空。一位偉大的文學家、詩人從西蜀的山水間緩緩走來，着一身青衫，留幾縷美髯。目光深邃，自信俊朗，他就是宋詞豪放派的開山鼻祖——蘇軾。

他是“唐宋八大家”之一，“詩、詞、文、書、畫”五絕天下，詩詞文創作更是千古一絕，難以為繼。在他的詩作之中，我們能夠看到許許多多的`美景與哲理。有“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”的無窮理趣，有“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”的清麗美景，有“驚起卻回首，有恨無人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的不屈不饒，有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情揮灑；有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的雄闊灑脱；有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧”對美好事物的綿邈情意；有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”在劣境中的豁達和泰然；有“與君世世為兄弟，再結來生未了因”的兄弟情深；有“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”純情婉約；有“但願人長久，千里共嬋娟”的真摯和相思……

縱觀蘇軾一生，他屢屢遭受朝廷排擠，卻屢屢用超然的態度，不拋棄，不放棄，在惡劣的環境中用自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然失色，仍然積極的從容地做那個豪邁、豁達、樸素的自我。林語堂説他“雖飽經憂患，卻始終不失其赤子之心。”的確，同樣是面對風雨挫折，浮沉宦海，他沒有選擇像陶淵明那樣隱居田園，沒有像柳宗元那樣意志消沉，更沒有像屈原那樣投江身死。同樣是面對人生風霜，顛沛流離，他不是逆來順受，也不是隨遇而安，而是用超然豁達的心靈、用更積極地處事、用和詩詞歌賦相依來對待這個無情的世界，“一蓑煙雨任平生”，書寫着他獨特的豐富與深沉，氣度與風骨，鑄就了讓後人久久仰視和神往的傳奇！

時光流轉，蘇軾的背影已然漸行漸遠，然而這位青衫磊落、獨樹一幟的曠世大家帶給我們的心靈撞擊仍然歷久彌新。他如歌的生命畫卷，築成了一道亮麗的永不褪色的人生風景。讓我們用心的，慢慢體會……

遇見古詩作文 篇7

我喜歡暢遊詩文的世界，與陶淵明一起種豆南山下，與李太白一起舉杯邀明月。——題記

翻開厚厚的古詩集，我乘一葉小舟穿越風雨來到陶淵明身邊。採菊東籬下，悠然見南山。陶淵明正坐在山邊，看着南山一副怡然自得的樣子。見我來了滿上一杯好酒，與我共飲。他説他今生最大的願望就是前往夢中的桃花源，過着每天日出而作，日落而息的日子。

舉杯邀明月，對飲成三人。月下李白舉起酒杯邀請明月，與他共飲。希望借月光遙寄對家人的思戀。家鄉的父親還健康麼?母親是否還在村口的小樹下等我。説着説着淚已經劃破臉頰悄然而落。

只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁。夜半一女子獨坐梳粧枱前，看的銅鏡中的自己，悄然落淚，昏暗的燭光把他的身影拉得很長很長，她獨自面對着這無邊的黑暗和寂寞的侵襲。昔日的誓言又迴盪在耳邊。如今只剩下這空蕩蕩的宅子和他曾與自己定的海誓山盟。黑夜總是短暫的而光明卻是永恆的，假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急猶豫的日子將會過去，相信吧快樂的日子將會來臨。李清照今後的日子你要堅強。

我喜歡暢遊詩文與古人對飲，感受他們的悲傷與快樂。

那絢麗如彩虹般的，那夢幻如魔術般的，那峻峭如高峯般的，是古詩，是我們身邊的古詩，懷着一顆平靜的心去細細體味，就會沉醉其中，沉醉於那美妙的古詩中。

(一)

“人生自古誰無死，留取丹青照汗青。”國土遭元軍蹂躪，山河破碎，南宋王朝在元軍的攻逼下岌岌可危，如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘虜，自己孤零一人，身陷敵軍，猶如風雨吹打的浮萍，無所依託。國家處於風雨飄搖中，亡國悲劇已不可避免，個人命運就更難以説起，但面對這種鉅變，詩人想到的不是個人的出路和前途，而是深深的遺憾自己沒能在軍事上獲得勝利，從而扭轉局面。如今路過了伶仃洋，觸景生情，詩人忠貞報國，卻眼看大好河山淪入敵手，痛苦和悲憤是難以名狀的。最終，身陷敵手的詩人對自己命運作出了一種毫不猶豫的選擇：以死明志，以死報國。

(二)

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”北風勁吹，雪花飛舞，忽然間宛如春風一夜吹來，千樹萬樹潔白的梨花鬥豔盛開，一向迎風招展的紅旗卻硬硬的垂落着，不能翻動，旗上的冰凌何等厚重，天氣如此寒冷，一切都顯示這是一個冰天雪地的世界。詩人和朋友分別時從轅門一直送到輪台東門，真是依依不捨，“去時雪滿天山路，”只見白茫茫一片，路也看不見，這一路可怎麼走啊!

(三)

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”在暮春時節，是“流水落花春去也”的時候，可是詩人賦予落花以生命和感情，花兒雖凋零但沒有完成自己的歷史使命，它還要回到養育過它的泥土中去，化作春天的土壤，來養護來年新開的花朵，儘自己的微薄之力，詩人以落花自比，辭官還鄉就好像是花朵凋零，但即使犧牲自己，也要為下一代的成長出力。

古詩，是絢麗的，是夢幻的，是深厚的，令人沉醉其中，無盡的沉醉……

遇見古詩作文 篇8

古詩詞，想説愛你不容易。

我想乘一葉孤舟，重遊歷史長河。

抬頭，便會想到“一行白鷺上青天”;俯首，便會想到“疑是地上霜”;觀河，便會想到“一江春水向東流”;葉凋，便會想到“我言秋日勝春朝”。

古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優美的意境便會令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。

不過在我看來，白話文太過單調，文言文又太過枯燥。唯有古詩詞，我真是打心眼兒裏喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，那滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我説要向杜甫學習，我要吃透這句詩，我要奮發，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過後，一覽成功的喜悦!

從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨一無二的美。

陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了;李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我也看到了。

夜深人靜之時，我便會細賞古詩詞，皎潔的月光灑下那悽美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割捨”的原創。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。

日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閲讀後，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了“?，。”般的這些字眼，我不再是斷絃。風又瀾起，我的心扉依舊不散。”

從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風平浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡!我的世界，只有一葉孤帆，風浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾!

未來的航程，不會一帆風順。我有古詩詞，我會穩坐我的小船，為夢而揚帆。“疾風知勁草，歲寒見後凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對你，言無盡、情更是無盡!

遇見古詩作文 篇9

風疏雨細，夜已寂靜，昏黃的燈光將雨絲染得微亮。檐端尺許歪樹盤根錯節，枝葉着雨正紅。一杯香茗，一卷在手，孤燈之下，聽你悠悠訴説……

都道是詩詞鑄就，卻也曾風雨浸透。穿越一千年的輪迴，來到那片曾經金戈鐵馬的疆域。你高唱道：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”你讓軒轅古藤又綻新枝。刀劍鋒鋭是你的形象，馬革裹屍是你的氣魄，龍吟虎嘯，狼吼馬嘶是你的傲氣，泱泱華夏有了你的繁華而耀眼榮光。

歷史靜靜奏彈着興衰更替的曲調，你和而起舞，展現另一份妖嬈，宛若嬌羞女子。你低吟道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”或“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”又或“雪似故人人似雪，雖有可愛有人嫌。”此時的你鉛華洗盡，而憂鬱散盡長空。

“世情薄人情惡，雨送黃昏花易落。”是你悽婉的訴説。“春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。”是你悔恨的淚水，你用一杯愁緒演繹唐陸決絕之愛，你用一腔鬱憤流傳千古佳話。

“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳獨上蘭舟”是你閨怨的相思，“知否知否，應是綠肥紅瘦”是你憐香的悲憫“柳眼梅腮已覺春心動，酒意詩情誰與共?”是你形單影隻而無處傾訴的寂寞。

薄霧冥冥，茶館酒肆仍然喧鬧如昨。宋朝的繁榮依然驕奢浮華。你記錄了那一段歌舞昇平的盛世，你傳唱了文人墨客壯志難酬的失意情懷。“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，何處向。”“朱弦悄，知音少，天若有情天亦老。”

朵朵落紅，陣陣破碎的心扉，歎不盡人間滄桑與炎涼。“教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥”是你的無奈，“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。”是你的獨白，“風又飄飄，雨又瀟瀟，流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉”是你多愁的感悟，你的悽美也若西樓淡月，鴻影素紗。

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，你的婉約令人痴醉，你的雋永刻苦銘心，你的胸懷時而灑脱豪邁，時而憂愁婉約，時而慷慨激昂如舞霹靂，時而抑鬱悲憤如彈素琴。

“衣濕桐陰露冷，採涼花時賦秋雪。歎輕別，一襟幽事砌蛩能説。”你的淒涼宛若素月丹楓。你的幽怨如高林殘照，銀牀飄葉，是無聲勝有聲的鏗鏘是隻意會不言談的歎息。

你就是宋詞，令我魂牽夢繞，會意忘言!

遇見古詩作文 篇10

試酌百情遠，重觴忽忘天。

天豈去此哉，任真無所先。

這是陶淵明《連雨獨飲》中説過的一種狀態。“任真”二字指的是一個人內心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等於幼稚。天真是那種歷經滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。

一個人要怎麼樣才能保持自己內心的天真呢？

禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”説得好：取法於天的是什麼？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》裏，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會説它的景色寫得多麼淺淡，它的詞句白描般的優美，它的風光讓我們賞心悦目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱朴含真才是田園詩真正的核心價值。人怎麼樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決於他心裏的一份天之本真。

陶淵明的《歸去來兮辭》中説：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的僕人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？

好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉的路上，不斷地問划船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什麼要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悦只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾願，帝鄉不可期。”這裏的“帝鄉”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心願我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命裏的另外一些東西。比如説你要失去悠閒，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。

兩個願望都沒有了，剩下的是什麼呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？