【熱門】信仰作文集錦七篇

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的信仰作文7篇，希望能夠幫助到大家。

信仰作文 篇1

我覺得，人生在世，要有信仰。

“信仰”這個詞聽起來可能太高太空。換言之，所謂“信仰”，其實就是一種精神的支柱，思想的靠山，心靈的慰藉。

學會修身養性。浮生若夢，喧囂的塵世中，若能尋得一所至清至靜之地，於彼持經誦咒，淨心修禪；清思悟道遠，靜坐品茗香，豈不亦快哉？

學會懺悔反思。懺悔文裏説道：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。”因此心息即罪滅。回顧以前所造的種種惡業，一切都是源於自身的貪慾，嗔恚，痴愚。所以，若是能夠通過自身的懺悔反思來消除以前的種種惡業，那麼才能夠真正地脱離苦海，迎來曙光。

我這個人，信命，但我又不完全是一個宿命論者。我的想法應該大致與鄭老師相同：一個人的命運，起初有一半在上帝手中，另一半在自己手中。人可以通過自己的努力漸漸爭回上帝手中的那一半；相反，若是人不肯努力，上帝也會慢慢奪去他手中僅有的一半。此所謂“越努力，越幸運，越精彩”。

信仰不同，但是相通。一個人只要做到了“息心”二字，那麼他就已成功了一半——因為他不會為了追求各種功名利祿而絞盡腦汁甚至煞費心機。他只會通過後天的努力，一步一步登上屬於自己的頂峯。因為他相信：屬於他的，永遠都是屬於他的。

信仰作文 篇2

點燃的香煙霧繚繞，虔誠的愛擊退罪惡。傳唱的歌聲繞過天堂，愛在麥田裏舞蹈，暖暖的風接過愛的聖音：快樂要永遠，悲傷不再來。

——題記

沉鬱的燭光落下晶瑩的淚，彷彿彼岸轉世的紅蓮，靈魂在蓮池裏酣暢地洗滌。佛理在閉眼間參透，迷惑在碎念中頓悟。那是一個滿眼綠茵的地方，一個青煙裊裊傳承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。

沒有流行的藝術舞劇，只有粗獷而善良的傳統；沒有曲風獨特的樂章，只有古老而神祕的歌謠。在西藏阡陌的岔口，那些飽滿滄桑的老人，深陷的眼窩裏嵌着渾濁的雙眸，他們用低沉的音韻對孩子講述那遠古的故事，佈滿青筋的雙手撫摸着孩子泛黃的頭髮，神情飄渺而嚴肅。那不是在哄孩子，那是靈魂和靈魂的撞擊，是信仰和信仰的傳承。

一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕變和輪迴。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對靈魂的詮釋和對信仰的寄託。信仰的起源不在西藏，結束也不在西藏，因為人們懂得傳遞。

或許從來就沒有人見證過天堂。香灰掉落，被擊碎的信仰灑落一地，前世今生，遺落的愛被混沌世間裏匆匆而來的過客掬捧而起，於是天堂聳立。

不是因為耶穌的降臨，亦不是因為耶穌的神聖，只是因為風塵僕僕的人心中有愛。肉體裏裝載着被信仰教化的靈魂，罪惡便像一隻笨重的黑鳥倉皇逃離。因為愛，教堂裏響起了讚美聲，祈禱的人是指緊扣，教着嘴角粘滿果醬咿呀學語的孩子念着聖經裏的詩歌。

教父舉起了胸前的十字架：“祈禱聲很虔誠，你們的信仰澆鑄成了愛，擴大的愛將會讓更多人重生。傳遞，繼承，只要靈魂尚在，愛就不會被暗所泯滅。”

撥弄愛的絃音，那些歡聲笑語踏歌而來，風吹走了一些腳印，隱匿的光陰遮蔽了沿途的風景。愛神也許在想：如果在諾亞方舟出航的時候，洪流漫過愛的腳背，那該是怎樣一個世界？

靈魂終究沒有讓夜得逞，曠古的愛唱繞着前世今生的髮絲，光與暗的交匯擊碎了驀然的光影，逆光裏倒映着聖潔的詩篇。不是沒有流星的夜空就沒有奇蹟，同一片蒼穹下的分界，愛成了人們守候的出口。靈魂的祭品是信仰，失去信仰，生命將失去一副不朽的靈魂，靈魂足夠善良，心靈便充滿了愛，有愛就足夠讓夜閃亮星辰。

風撩起了煙霧，夢在路口迷失，消散的芬芳不是為了成就浮華的夢，而是為了承載信仰和愛的傳遞……

傳遞，讓人那樣快樂。

信仰作文 篇3

剎車，減速，停下，一系列連貫的動作乾淨利落。然而這一次我竟有些猶豫了。

月假期間，我再次騎上我的專用“小寶馬”，行駛在那條再熟悉不過的馬路上，不遠處的十字路口，紅燈已然亮起，而身邊的電瓶車、自行車安然駛過，似乎完全忽視了交通規則，留在原地的我，莫名地陷入一種尷尬的境地，我竟“被”落單了！是我太迂腐了嗎？

不禁想起微博熱議話題——“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關。”顯然，這是網友對中國人集體闖紅燈現象的一種調侃。然而形成此現象的原因卻值得我們深思。的確有許多人抱着這樣一種心態：大家一起過馬路，人多了車子開過來也會減速，然而還有一種人，他們明知道闖紅燈不對，原本也並不想那麼做，然而迫於大多數人的壓力，其定力與防線就顯得脆弱不堪，於是屈從了大眾的步伐。

其實説到底這是國人信仰的缺失造成的。無形之中，那些明知不可為而為者似乎已達成了一種“默契”——無視制度的約束，隨心所欲，無所畏懼。有些東西看不見，不代表不存在，如若不能堅守心中的信仰又如何守住道德的底線？

常常感動於一個關於堅守的故事。父親和兒子約定去釣魚，湖邊的告示牌上寫着9點之後才允許垂釣。此刻距開湖時間還有20分鐘，他們將魚線、魚餌掛好投入水中，父親告訴兒子，9點以前釣的魚必須放回水中。兒子等了不久，一條肥大的魚便上了鈎，兒子欣喜不已，而此刻距開湖時間還差7分鐘，四周空無一人，如果他們磨蹭一會兒將魚放到桶中，是沒有人會注意的。然而父親勒令兒子馬上放生，兒子極不情願地照辦了，囁嚅道：“又沒人知道。”父親嚴肅而堅決地説：“上帝知道！”

好一句“上帝知道”，勝似千言。這位堅守制度的父親讓我們敬畏。正是因為心中有一份信仰，內心才會常懷一份畏懼。然而現實恰恰讓人無語，很多人常以無所畏懼來顯示自己的強大。他們常掛在嘴邊的一句話就是“怕什麼？”正是這種無所畏懼矇蔽了人們的心。

堅守制度不是死板、迂腐，相反這是富有涵養的表現。堅守制度能讓一切更有序更高效，是一個人品德高尚的體現，也是人類社會文明進步的體現。

下一次，停在紅燈下的我，將更加堅定！

信仰作文 篇4

有道彩虹，一直掛在我的夢中，陪伴我吹過凜冽風，淋過刺骨雨。我相信，無論發生什麼，總有一天，會收穫所有的光榮，綻放出最美的色彩，就算像一顆流星劃過天際，也對得起每一分鐘。

沒有一帆風順的大道，風風雨雨總會一直伴隨着我們。在風雨中，一些人每行一步，都像隨時要倒下一樣，然而還有一些人能夠始終堅定着步伐，走向”彩虹“的邊緣。同樣的風，同樣的雨，是什麼，讓他們如此與眾不同呢？權力、財富、名利......似乎都行，説到底，只是有一個模模糊糊，不一定實際的”支點”。

支點是一個集合體，包含着許多，就像之前所説的”權力“”財富“”名利“......是一種目的，但這些都是一些庸俗的存在，不足以為我們所取。我所認為的”支點“是一種信仰，足以支撐起整個靈魂的存在，像杜甫、岳飛、林則徐......憂國憂民，希望人民過得更好，國家變得更富強。

我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠實的使徒信仰耶穌那樣。

一個人，對一個王朝信任，不是很難，只要能夠生活安康就行了。但要一個人，對由腐敗走向滅亡的王朝信任，那又是怎樣一種妄想。

”生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草’‘猶’‘埋沒’正完美體現出了重男輕女的社會普遍心理轉變，人民心靈上所受到的創傷，這是杜甫怎樣的一種對唐統治者的血淚痛訴。詩人無能為力，天災中，詩人還靠着國家的聖澤的救濟，但卻心繫着廣大人民，人民會在他對王的勸諫下變得幸福安康。這就是他還信仰那個有腐敗走向滅亡的王朝的支點。

始終和人民在一起，始終相信能夠讓人民過上好日子。茅草屋又有一處漏水了，衣衫又添新補丁了，空腹又過一天了......不論自己怎樣，心中都時刻裝滿着對人民的同情，深沉的想念着他們，他們就是他的一切，讓他們過得更好就是他的信念，他的信念在他種種挫折時就是他的支點，也就是他的信仰，他的信仰，在他不順時，撐起他、鼓勵他，然他不至於在現實中被徹底打敗，在那之後，睜開眼捲土重來繼續看向滿目瘡痍，這就是他還信仰那個有腐敗走向滅亡的王朝的支點。

歷史的長河總是需要信仰，沒有信仰，歷史的長河就無法流動下去。一切都凝固，我們能夠做些什麼？除了每天無神地坐着，還能做些什麼？

在一些人看來滿路的荊棘可使一個人倒下，但在另一些人看來，荊棘林中過，就像清泉石上流，因為心中有一個支點。”會當臨絕頂，一覽眾山小“的意氣風發會來臨，因為信仰會支撐着他逐漸構造希望的明天。

鳥兒信仰天空，漸漸開始高飛；樹木信仰大地，漸漸開始茁壯；魚兒信仰海洋，漸漸開始翱遊。有了信仰，慢慢的，總能做些什麼，開始些什麼，總有希望的明天。

讓這道彩虹，這個信仰，化為我的力量，助我收穫所有的光榮，就算曇花一現，也對得起每一分鐘。

信仰作文 篇5

信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物---人類所特有的。

信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區分劑”。

清晨，我悠閒地漫步在居民區的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋着的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆鬱璧鬱璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀髮。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脱，大有君子之風。啊！這是多麼旺盛的藤呀。

這裏沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這裏時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多。“不打緊！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌，更不同於君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質樸的，質樸中帶着樂觀，樂觀中顯着堅強，堅強中透着信仰。它來得悄然，去得悄然，之後於這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。

一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留着幾片乾枯的葉子。我難過極了，從此之後，我就再沒有關注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向着那温煦的陽光，恣意地生長，重複往日的容顏。我很高興。

後來，我突然間又發覺，那新芽不見了，也不知道哪裏去了，只餘下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐託下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏着生命之歌。隨着時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現了昔日的風采，甚至比先前長得更茂盛。

絲瓜藤之所以能夠頑強地生長，是因為它對生活有着無限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶着生命的信仰出發。

信仰作文 篇6

人活着總得要有些信仰，或愛情，或友情，或對人待物。

百度裏對信仰的定義：

"信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。

信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

哲學家定義的`信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能説服每一個理性人的事物的固執信任。"

我一直在思考一個問題，為什麼中國諾貝爾學獎獲得那麼少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現時容易喪失理智，是對事物的固執信任。這樣的描述我覺得已經可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質。

縱觀人類幾千年文明，第一次工業革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領先世界的，起碼有四大發明的應用，這可是鐵的證據啊。為何近代以來，中國落後於世界呢，而且尖端科技，創新技術落後於國外呢。

我覺得，信仰對科學世界的發展很大。我自己本事是學化學出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學的，現在我就來談談信仰對科學的作用。

可能你會説我們現在處於發展階段，處於一個急功近利的時代，處於一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學的人不知道嗎，世界科學物質客觀規律是一樣的，為什麼別人就能第一個發現呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術之勢,你能説我們不行嗎？

就依我自身而言吧，做化學實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，並試探出其性能，其實是一項很艱鉅很複雜且需要花費大量時間精力的事情，為什麼國外學者能堅持一生研究一項物質，一種客觀世界規律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什麼研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結果，甚至猜疑自己是不是哪裏思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文説過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大於科學原本客觀規律對他們的影響，當他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，説真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什麼成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

侷限於中國發展史的影響，中國的科學史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設立大學，而處於近現在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，並且沒搞點什麼成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當不到別人國小沒讀的賺的錢多，確實，不可否認，我們處在一個極其複雜而又微妙的時代，以至於這樣的時代缺乏科學家的毅力和精神，説到底，就是缺乏信仰。

牛頓在物理學界創立的三個定律，奠定了世界物理的基礎，其實在牛頓那個時代，就已經有很多科學家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數據，同時代數學這門科學，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數學定律定理。説牛頓是一個物理學家，倒不如説他是一個數學家更為確切。沒有數學，他也不能運用科學的假設和推論確定萬有引力的係數，得到現在的萬有引力公式，那時已經有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數值，而牛頓運用微積分學以及複雜的幾何運動，得出了萬有引力係數，你可以想象，當他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，並且可以得到科學界一致認同的結果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會説後面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能説他是錯得嗎？顯然是不可以的。

我今天淺談信仰，不是要我們人人都向個科學家一樣什麼都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活着得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那麼單調。每次出點什麼明星離婚出軌的新聞，總有人評論説再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?儘管現實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現了呢。

所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活着多少還是得有點信仰的，不然和行屍走肉有什麼區別？

信仰作文 篇7

季風是世界贈予的邀請，夾帶着無法克隆的清新，夢想伴隨着風一起飛翔，那些看似模糊未知的前方，總有些東西如同倔強的星火，瞬間可以燎遍整個荒原，這就是——信仰。

每束含苞的枝丫，無論是在陽光沐浴的花圃中，還是在暴風雨摧殘的山澗邊，都不會冷卻想綻放的熱心。這就花開的信仰；每條奔流的小溪，無論是在崎嶇的高山，還是在順暢的平原裏，都不會熄滅想彙集的激情，這就是溪流的信仰。當‘’堅定的信仰‘’在心中種下不移的夢，未來似乎已經可以看到曙光。

生而為人，豈能沒有信仰？回眸李白，滿腹才情卻難功成名就，可還是豪邁地唱出了‘’長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。‘’的歷史絕曲；回眸陸游，滿腔熱血卻報國無門，可還是堅定地誦出了‘’山重水複疑無路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顧城，‘’黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。‘’那種堅定，那種執着，不就是因為他堅信自己可以看到一片明淨的天。縱觀歷史，堅定的信仰如同松葉，映綠了一冬的雪。

成長，並非一帆風順；幸福，也並非權傾朝野。一路走來，我們或許會遇到挫折和失敗，但我們一直都用微笑去撫平過往的傷痕。我們微笑，因為我們信仰未泯；我們微笑，因為我們展望未來。一撇一捺，或許只需用一秒去結束，可一個真正的“人”卻需要一輩子去維繫。未來，我們前方的道路怎可能都是一馬平川？總會有一些泥濘與沼澤橫卧在我們的面前，這時我們需要用堅定的信仰去飛越；我們前方的天空怎可能都是萬里無雲？總會有一些狂沙與雨雪翻飛在我們的眼前，這時我們需要用堅定的信仰去謳歌。

當我們赤手空拳地來到這個人間，我們註定會食着人間煙火，永遠都不可能再超然出世。我們註定要經歷的不是一個從無到有再到無的過程，而是一個充實、昇華的漸變。所以不管生活是富裕還是貧窮，不管外貌是美麗還是醜陋，誰也不能抹滅我們存在的意義。太多的時候，靈魂外的存在物就如同開在枝頭上的玫瑰，它總會有休歇的一天。如果外在物永久的持續下去，那麼它將不在真實，因此我們則需在它被湮沒的地方種下一粒種子，而信仰則就是那裏初發芽的綠。

在一個寒冬的有風有雪的柵欄邊，心照不宣的我們只因心中都打着相同的傘——信仰。雪飄曳的聲音如同陽光般安詳，風吹拂着世界僅剩的殘綠，我們望了望遠方，依稀聽到雪萊靈空的聲音：“冬天如果來了，春天還會遠嗎？”。我們又望了望彼此，嘴角不自覺都揚了揚。轉過身，在雪上輕輕的寫下了一個“人”。