【精選】信仰作文錦集7篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的信仰作文7篇，歡迎大家分享。

信仰作文 篇1

“我向命運拒絕在黑暗之中被湮滅，將荒蕪都溶解親手終結深淵的界限……”一首振奮人心的歌曲，你是否也像我一樣懷揣夢想。

以信仰之名澆灌夢想，未來就在前方，等我去闖。或許埋沒了太多過去，或許夾雜了太多天真，但我有力量，不想安於現狀，不想活得和別人一樣，我有自己的夢想。

在同齡人看來，追求夢想太膚淺；在多數人看來，夢想早已沒有定義。聽，我急促的呼吸，那是因為我看到了光芒與希望。活的飽食終日碌碌無為固然安穩，但是沒有意義。就算被枷鎖剝奪幻想的權利，我也會努力。我想有一天把自己交給舞台，交給夢想。

我拼盡全力卻只為換取一個不確定的奇蹟，飄忽不定的時候我也曾迷茫，也曾彷徨，一度失去方向。想過放棄，想過去做別人的複製品。骨子裏奔騰的熱血不許我這樣選擇。我和別人沒有什麼不同，只是比他們多了一份堅定，多了一份追尋。或許這個過程會很累，也會有很多人的嘲諷和不解，但我不怕。

我喜歡舞台，喜歡唱我喜歡的歌給更多的人聽，但我也明白自己不是那麼的優秀，所以我在努力，成功在前方，而我在路上。夢想是什麼？我想每個人都有不一樣的定義。有些人看來，它只是一個名詞。但在我看來，它是一切的根源，是努力的理由，奮鬥開始的地方。

十六歲，那個傻姑娘，還不明白未來人心的薄涼與險惡，一心只在規劃自己的未來，一心只有自己的夢想，她愛舞台，她愛歌，但她承受了周圍太多人鄙夷的目光，承受了太多這個年齡段裏不該有的東西。她從不後悔，只一心為夢想前行。成功不驕傲，失敗不氣餒。她就這樣以信仰之名揹負着夢想默默前行，她走得很慢，但是她從不後退。

你們是否也想那個傻姑娘一樣，以信仰之名詮釋自己的心語。如果你也和她一樣，就也學着她一樣，不輕言放棄。夢想追尋的道路上，不會只是艱辛的磁場。你應該以信仰之名張開翅膀，尋找光芒。加油！

信仰作文 篇2

我們都知道曾經很多東西都是速度慢的，最好像木心先生所説的那樣，從前車馬郵件都慢，一生只夠愛一人。

很多人都説木心的詩受人喜歡，只是因為他的句子很短，然後很有韻味誒呀意願，然後適合改編成歌詞，可實際上我覺得不是這樣的，因為他只有在靈魂上能夠達到一個產生共鳴的高度，才能夠讓所有人都喜歡。

就好像為什麼王小波寫出來的情書那麼受歡迎，很多人都去模仿借鑑，並且去學習，因為她真的寫出了人的感覺，寫出了人的情感，她寫盡了人的靈魂裏面。

所以在後來很長一段時間裏，我們都在去努力的學習和借鑑那些東西，每個人都需要有自己的想法，儘管這樣的想法很偏激，很獨特，但是他始終都是屬於自己的吧。

你總要知道，在這個世界上，沒有什麼東西是可以兩全的，有的人擁有煩惱，有的人在這個世界上殘喘，苟延殘喘的活着，他們並不是覺得這一切沒有什麼大不了，只是他們堅守着自己內心的信仰。

信仰這個東西也許説起來確實很乖，因為很抽象，很傷人能夠理解。我記得曾經聽一個老師説過，他們説有信仰的學生都不要，但世界上那些東西就是和學術相關，但是又有着一些斬不斷的聯繫。

只不過這樣的信仰或許是一種精神動力，被我們大眾化了，也被我們小子化了。

信仰只不過是一個理念。

信仰作文 篇3

“爆竹聲中一歲除，春風送暖如屠蘇”轉眼間，春節又到了。八年級上學期的生活也落下了帷幕，那麼，在本學期裏，又有哪些值得我們讚揚的優點呢？別急，聽我慢慢道來。

早起守時優

戴花迎同學可謂是我們班今年的一大特色。不信你每天早上從我們班門前走過，必會看到一位衣冠整潔的同學胸前戴着一朵大紅花，微笑着迎接每一位同學進入教室。説起這個措施，它還有點來歷呢。這學期剛開始的時候，總有那麼幾個同學喜歡遲到，這令萬老師頭疼不已。後來他想了一個絕妙的主意，讓一位同學戴着花迎接其他同學，目的是監督同學們不要遲到，這項措施實施後，遲到的同學越來越少，最後都沒有了。更多的則是同學們把早起當作一種習慣，這是多麼可貴的啊！

數學週考優

進入八年級，數學這門學科的難度加大了，而數學又是我們班的瘸腿科目，萬老師和陳老師為了挽救我們數學，便規定每週針對本週學習的知識進行一次測驗，以便查缺補漏。並且陳老師還細心的把試卷分為A、B兩種難度，不同水平的同學可根據自己的能力選擇答題，這不僅使考試更加公平，還使哪些底子較差的同學可以很好地掌握基礎知識，真是一舉兩得啊。為了激發同學們得高分的興趣，萬老師還特地設置了獎勵制度，每週週考團體分最高的那一組可以得到萬老師量身定製的一個獎盃，並且由陳老師親手頒發，那該是多麼高的榮耀啊。就是在這樣你追我趕的鬥爭中，我們班的數學成績突飛猛進，在今年期末考試中創下了優異的成績，我們都感到由衷的高興。

誠信記分優

生本教育是我們班一直以來的做法，而量化分則是一把刻度尺，因為它與我們的座位直接掛鈎，分數高，就可以坐前面，分數低，就只能坐後面了。今年的課程難度加大了，同學們都想往前坐，以便更好地聽講，因此，就免不了有一些同學偷奸耍滑私自亂加分了，甚至有的組一個周的量化分竟高達一萬分，這免不了使人懷疑了，萬老師為了使同學們更加公平的競爭，下令嚴厲整頓亂加分的情況，並且規定多做題最高加100分，教做題最高加40分，英語默寫最高加25分。此令一下，記分變得更加規範了，組與組之間的競爭以更加公平了，同學們都感到非常的滿意。

這個學期我們並肩努力，創下了一個又一個的優。下個學期我們必將手拉着手，繼續走向優的懷抱。

信仰作文 篇4

人活着總得要有些信仰，或愛情，或友情，或對人待物。

百度裏對信仰的定義：

"信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。

信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能説服每一個理性人的事物的固執信任。"

我一直在思考一個問題，為什麼中國諾貝爾學獎獲得那麼少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現時容易喪失理智，是對事物的固執信任。這樣的描述我覺得已經可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質。

縱觀人類幾千年文明，第一次工業革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領先世界的，起碼有四大發明的應用，這可是鐵的證據啊。為何近代以來，中國落後於世界呢，而且尖端科技，創新技術落後於國外呢。

我覺得，信仰對科學世界的發展很大。我自己本事是學化學出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學的，現在我就來談談信仰對科學的作用。

可能你會説我們現在處於發展階段，處於一個急功近利的時代，處於一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學的人不知道嗎，世界科學物質客觀規律是一樣的，為什麼別人就能第一個發現呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術之勢,你能説我們不行嗎？

就依我自身而言吧，做化學實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，並試探出其性能，其實是一項很艱鉅很複雜且需要花費大量時間精力的事情，為什麼國外學者能堅持一生研究一項物質，一種客觀世界規律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什麼研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結果，甚至猜疑自己是不是哪裏思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文説過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大於科學原本客觀規律對他們的影響，當他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，説真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什麼成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

侷限於中國發展史的影響，中國的科學史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設立大學，而處於近現在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，並且沒搞點什麼成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當不到別人國小沒讀的賺的錢多，確實，不可否認，我們處在一個極其複雜而又微妙的時代，以至於這樣的時代缺乏科學家的毅力和精神，説到底，就是缺乏信仰。

牛頓在物理學界創立的三個定律，奠定了世界物理的基礎，其實在牛頓那個時代，就已經有很多科學家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數據，同時代數學這門科學，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數學定律定理。説牛頓是一個物理學家，倒不如説他是一個數學家更為確切。沒有數學，他也不能運用科學的假設和推論確定萬有引力的係數，得到現在的萬有引力公式，那時已經有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數值，而牛頓運用微積分學以及複雜的幾何運動，得出了萬有引力係數，你可以想象，當他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，並且可以得到科學界一致認同的結果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會説後面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能説他是錯得嗎？顯然是不可以的。

我今天淺談信仰，不是要我們人人都向個科學家一樣什麼都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活着得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那麼單調。每次出點什麼明星離婚出軌的新聞，總有人評論説再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?儘管現實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現了呢。

所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活着多少還是得有點信仰的，不然和行屍走肉有什麼區別？

信仰作文 篇5

青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！

曾幾何時我看着周圍的朋友一個個再説他們的偶像是怎麼怎麼樣的好，是怎麼怎麼樣的知名，我一度不明白他們為什麼會這樣，可自從我看了《盜墓筆記》，這一部出自一個叫做南派三叔的人寫的小説，三叔説了他不帥，不高，甚至學習不好，但是在我心了能寫出這樣一部小説的人是一個很了不起的人。

《盜墓筆記》裏的人物，沒有一個人的性格是空洞的，他們就像一個真人一樣，他們一次次的出生入死，那是怎樣的激昂。而在看這部小説之前我一直認為盜墓是違法的，當然它也確實是違法的，但是就是這樣違法的一個行業，三叔把它寫得很好，三叔沒有一味地美化這個行業，但是他寫出了這個行業，乃至這個社會的真實。它不是骯髒的，而是多變的，它寫出了社會的兩面性，正反，善惡，義氣，情親，但是它也寫出了污穢，自私，貪婪，見風倒。它揭示了太多，太多。

當初我的xx空間裏是一片空白的，而現在它不再是這樣，它滿滿的，裏面放着的是《盜墓筆記》的語錄“別人拼命想掩蓋的，必然是你不希望看到的。所以，追尋別人的祕密必然要承擔知道祕密的後果”“比鬼神更可怕的，是人心。”“有時候總覺得，人的成長，是一個失去幸福的過程，而非相反。”……它給了我一個又一個的真理，一個又一個的哲理。

三叔為了寫這部小説用了五年時間，整整五年，五年間他受到了什麼？“江郎才盡”這句這句評價否定了他，可他還是寫了，並且寫好了。

鐵三角，吳三省，解語花，霍秀秀，潘子……他們一個個都是好樣的，他們的感情無人能比，這就是盜墓筆記，一個充滿真情實感的小説，它的內容違法，但勝在好。

他們不存在，但精神在，他們是虛擬的`，但精神是不朽的，這才是不朽，才是永恆，這也是我的信仰！

【瓶邪的正確解釋】"瓶"字拆開為"並"與"瓦"，意思是"並肩，在屋檐下"。"邪"字拆開為"牙"和"耳"，意思就是"在耳邊説悄悄話"，"瓶邪"的最貼人心扉的理解方式——與你並肩前行，生活在同一屋檐下，耳鬢廝磨，輕聲低語，白頭偕老。

“你的青春能用什麼詞概括？”

“盜墓筆記。”

“為什麼？”

“盜可以是盜走的意思，墓可以分為莫與土，筆可以分為個個與毛，記為言字旁，己又可以當作自己的意思。”

“所以呢？”

“青春的時光總是能讓人迅速盜走，莫要讓它過早成為塵土。青春是幾個乳臭未乾的小毛孩，用稚嫩的言語記錄下自己的故事。當你回顧過去時，就好像盜墓一樣，挖掘出那些自己不再擁有的天真無邪的笑容。”

這就是盜墓筆記，這就是不朽！

信仰作文 篇6

煙霧繚繞的火鍋店，鍋裏沸騰着翻滾的湯料，食客們臉上的躁動不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣暢淋漓的啤酒都和牆上那副古樸典雅的中國畫形成對比。彷彿畫中悠遠的意境也被油煙薰燎得骯髒，世俗了幾分。

這是我多年前看到的場景，很尷尬。對於中國畫這種高雅藝術來説應該擺放在廳堂書房裏，而如今卻被放置在煙味酒氣繚繞的火鍋店裏，面對着狼吞虎嚥的人們，豈不是一種文化的尷尬？

數千年來，中國民族以優良的傳統美德傳承育人，以飽含哲理的視角去審視藝術。像詩詞，曉風殘月，題寫於九宮格中；像書法，橫豎撇那，揮筆弄墨間躍然紙上。讓人在俯仰之間，不得不唏噓讚歎中國文化藝術的博大精深。然而古書有云：心誠則靈。如何心誠，最簡單的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太陽，梭羅信仰自然，而我則和很多人一樣信仰着土地。土地是永恆存在的，她寬容地孕育生命，寬容地奉獻她的所有，寬容着那些不應該寬容的人類……我所為之感動震撼的也正是這種寬容之心。我時常會凝望着這片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人類最原始的狀態，生於土，死後終歸於土，我們和它擁有着同樣的脈搏和心跳。

古人喜歡接近土地，所以他們心誠。他們信仰着天地間某種道義，因為他們將他們所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被後人奉為佳作傳奇。

而在當今這個喧囂繁亂的社會，在這個物慾橫流的城市裏，又會有幾個人懂得去信仰，去信仰土地，去走進那些先人留下的淨土？難道這些作品就只能擺放在火鍋店裏看現代人和扎啤，吞雲吐霧，大聲談笑而默默哭泣嗎？

所以，無論你有多忙碌，還是請你在上班忙亂的步伐中抽出點時間低下頭，好好看看腳下這片寬廣無垠的土地；也請在閒暇的時刻抬起頭，好好看看頭頂那片天空，想想那種“悠然見南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什麼？

信仰作文 篇7

有人説我們的民族沒有信仰。

西跨過高大的喜馬拉雅山脈傳來的佛教高高在上佔據了中國三分之一的名山，歷史上許多帝王也為其修寺建廟，仰仗着佛祖來安天下，甚至連四大名著中佛教都是有着金燦燦的招牌。而後來的“洋教”為農民起義的第一次成功作了不成熟思想基礎。（這裏指太平天國）而我們本身的道教，卻只得獨善其身，好則清靜隱居山中羽化登仙，爛則行走江湖坑蒙拐騙。丹藥，八卦，太極，每一件似乎都披上了無用的外衣。林語堂曾言：“中國人在得意的時候信儒教，失意的時候信道教、佛教。”

我百思不得其解，我們的信仰到底是什麼？中國上下五千年文化就難道只有這樣作為信仰文化飄忽不定的終結？

歷史的車輪緩緩轉動，當圖騰被畫在一塊巖壁上，被繡在一段布料上，被刻在一片磚瓦上，被繪在一件瓷器上時。輕輕碰觸，感歎着，痴醉着，內心裏有一個聲音緩緩告訴我，我們信仰着並不是哪一種具體的宗教，而是祖先帶給我們的滲透在每一個角落的文化。宗霆鋒説：“我的故鄉臉孔金黃，身體裏流着圖騰的血。”歷史上無論中國人怎樣流亡生存，怎樣苟且偷生，都是不會忘記帶上祖先牌位的。那是祖先靈魂所在，是子孫血脈所繫。著名的衣冠南渡，不忘的是祖先的衣冠與文化典籍，還有近現代赫赫有名的客家人，有句訓言：寧賣祖宗田，不捨祖宗言。堅守着對土地的承諾，堅守着對祖先的遺訓的保留。這是家族文化的傳承，也是中華宗教信仰的重要組成。因為華夏所有的姓氏，所有的家族，都可以追溯到一個共同的祖先一個共同的人文始祖。《尚書》所謂：有服章之美，謂之華；有禮義之大，謂之夏。是讚美華夏有美麗的衣冠服章，文明盛大禮儀之邦的意思。儒家的《中庸》解釋：“不偏謂之中，廣用謂之庸。”中華是個尚中的民族，中華文化是崇尚時中，陰陽制衡，隨機應變的文化。

有人曾説：“權則信，卑則仰”確實，常常的歷史畫卷上刻的全是權力與戰爭的硝煙。中國人常常為權力而低頭，也常常在權力壓迫下反抗。信仰在民族文化裏總是顛來倒去。王朝興衰，多少更替卻都躲不過文化在悄悄滲透。小到服飾花紋，大到國家祭祀，不管統治者怎麼樣都無法逃過祖先傳承的文化。一件黃袍，一片龍紋賦予帝王無限的權利與榮耀，一“仁”字，一“德”字概括統治者的終極治國夢想，這又怎不是祖先帶給我們的。

東西方文明的地域分類，以華夏族羣創造的中華文明為代表的大河流域的華夏文明，至少照引領了人類四分之三的歷史進程。進入現代史，統治階級的盲目自大與歷史的必然形式日趨勢落，隨後而崛起的西方文明洶湧的卷襲全球。中華文化似乎也如流星般隕落，但真的是這樣嗎？中華文化依然被炎黃子孫自覺不自覺的傳承和保留。