【精選】信仰作文錦集10篇

在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的信仰作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

信仰作文 篇1

狄更斯曾在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是希望的春天，這是絕望的冬天……”於我們而言，這是最好的時代，這是更好的時代。

燈影灼灼，寒窗夜半，稚徒誦讀，良師為伴。——每每想起“學習”二字，眼前浮現的都是這樣一幅寒窗苦讀的畫面。在這畫面中有春風化雨的老師，有天真爛漫的學生，有盈盈可親的燈火……是前方眾多坎坷，仍需我們披荊斬棘，砥礪前行。

“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”尼采如是説。魯迅抱着學醫救國的熱情東渡日本留學，當他看到中國同胞麻木不仁的情景後，毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。而在國富民強，教育資源良好的今天，我們更應珍惜時代的賦予，堅定自己的理想與目標，舞出青春的燦爛。

雨果曾有言：“誰虛度了年華，青春就將褪色。”是的，青春是用來奮鬥的，不是用來揮霍的。只有這樣，當有一天我們回首來時路，和那個站在最燦爛的驕陽下，曾經青春的自己告別的時候，我們才可能説謝謝你。

若無史鐵生癱瘓後的重新振作，哪裏能成就《我與地壇》《合歡樹》的偉大著作？若無貝多芬耳聾後卻仍不肯放棄，哪裏會有《命運交響曲》的誕生？若無奧斯特洛夫斯基雙腿癱瘓但自強不息的精神，哪裏能夠創作出自傳性作品《鋼鐵是怎樣煉成的》？正如海明威所言：“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”誠然，學習的道路艱難，難於上青天，但我要扼住命運的咽喉，不容它毀掉我。

看，“門庭藩溷，皆著筆紙”的左思，費十年光陰賦就三都，意在告知我們，要為心中志向而學；觸，清華園裏雕塑上鐫刻着魯迅先生那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，意在指導我們，要為人生價值的豐滿而學；聽，少年周恩來那句震響寰宇的“為中華之崛起而讀書”，意在教會我們，為祖國和民族騰飛而學。

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。

信仰作文 篇2

我叫娃娃魚，但我不是一隻漂游在山谷溪水中的真的娃娃魚，我只是一個喜歡娃娃喜歡魚的女孩。

我突然發現自己的靈魂正在與身體分離，但我只能看見一個模糊的影像，看不見自己靈魂的表情。

我回望，那時的自己有娃娃般天真純淨的笑容，有游魚般自由靈動的姿態，這一切顯得與世無爭。

我的靈魂在對我招手，説她要回歸往昔與世無爭的生活，我抓住了她，欲言又止。

這樣可能嗎?我明白自己早已距離陶淵明詩中的南山很遠了。靈魂要逃離，從這個喧囂的塵世中逃離，從追名逐利的競爭中逃離，這怎麼可能做到呢?

我沒有放她走，但當夜晚到來時，我讀懂了她的表情：那張落寞的臉上，寫滿了青春的憂傷。她的雙眸好像歷經世態炎涼，她彷彿看透了人性的自私與醜陋。她似乎太累了，於是我緊緊地抱住她。她的身體很冷。

整個世界都沉睡了，只有我和我的靈魂清醒着;即使我和我的靈魂都沉睡了，我們的心依然清醒着。

可這又能如何?我分明聽見汨羅江的濤聲中有屈原的低吟。清醒者的墳墓，也該位於江底吧!昏庸糊塗的人，是一定會苟活在世上的。

我戴上眼鏡，拿起筆，在紙上臨摹世界的樣子。

我必須做個循規蹈矩的好孩子，做很多與興趣相去甚遠的習題，考個牛氣沖天的第一名，賺永遠也賺不完的錢，奉承永遠比自己高一級的權貴……

我快喘不過氣了。人生非要如此嗎?為什麼我説出真話後卻仍要自我否定，一味維護所謂的大道理?

她——我的靈魂，終於哭了，毫無顧忌地哭了。她看到周圍的人冷漠地走過，去做他們奔波一輩子也不會滿足的事。

我想起村上春樹的詩句：“魚説，你看不見我的淚，因為我在水中。水説，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。”

我想，除了自己，沒有誰會理解我的靈魂，哪怕給她一點勇氣讓她堅強。於是，我默默地抱起她，告訴她餘秋雨的話：“我坦然，於是我心美麗;我心美麗，於是我的人生跟着美麗。”

我會永遠支持自己，拿起筆，堅定不移地走下去，哪怕有人説我不是循規蹈矩的好孩子，哪怕我丟掉了耀眼的第一名，哪怕我學不會巴結奉承，哪怕沒有人給我温暖理解的懷抱。

我依舊是娃娃魚，擁有信仰、思想自由的娃娃魚。

我希望有一天，自己能用文字來拯救苦難中的人類，喚醒無數麻木的靈魂。

信仰作文 篇3

人活着總得要有些信仰，或愛情，或友情，或對人待物。

百度裏對信仰的定義：

"信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。

信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能説服每一個理性人的事物的固執信任。"

我一直在思考一個問題，為什麼中國諾貝爾學獎獲得那麼少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現時容易喪失理智，是對事物的固執信任。這樣的描述我覺得已經可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質。

縱觀人類幾千年文明，第一次工業革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領先世界的，起碼有四大發明的應用，這可是鐵的證據啊。為何近代以來，中國落後於世界呢，而且尖端科技，創新技術落後於國外呢。

我覺得，信仰對科學世界的發展很大。我自己本事是學化學出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學的，現在我就來談談信仰對科學的作用。

可能你會説我們現在處於發展階段，處於一個急功近利的時代，處於一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學的人不知道嗎，世界科學物質客觀規律是一樣的，為什麼別人就能第一個發現呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術之勢,你能説我們不行嗎？

就依我自身而言吧，做化學實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，並試探出其性能，其實是一項很艱鉅很複雜且需要花費大量時間精力的事情，為什麼國外學者能堅持一生研究一項物質，一種客觀世界規律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什麼研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結果，甚至猜疑自己是不是哪裏思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文説過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大於科學原本客觀規律對他們的影響，當他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，説真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什麼成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

侷限於中國發展史的影響，中國的科學史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設立大學，而處於近現在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，並且沒搞點什麼成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當不到別人國小沒讀的賺的錢多，確實，不可否認，我們處在一個極其複雜而又微妙的時代，以至於這樣的時代缺乏科學家的毅力和精神，説到底，就是缺乏信仰。

牛頓在物理學界創立的三個定律，奠定了世界物理的基礎，其實在牛頓那個時代，就已經有很多科學家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數據，同時代數學這門科學，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數學定律定理。説牛頓是一個物理學家，倒不如説他是一個數學家更為確切。沒有數學，他也不能運用科學的假設和推論確定萬有引力的係數，得到現在的萬有引力公式，那時已經有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數值，而牛頓運用微積分學以及複雜的幾何運動，得出了萬有引力係數，你可以想象，當他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，並且可以得到科學界一致認同的結果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會説後面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能説他是錯得嗎？顯然是不可以的。

我今天淺談信仰，不是要我們人人都向個科學家一樣什麼都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活着得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那麼單調。每次出點什麼明星離婚出軌的新聞，總有人評論説再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?儘管現實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現了呢。

所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活着多少還是得有點信仰的，不然和行屍走肉有什麼區別？

信仰作文 篇4

煙霧繚繞的火鍋店，鍋裏沸騰着翻滾的湯料，食客們臉上的躁動不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣暢淋漓的啤酒都和牆上那副古樸典雅的中國畫形成對比。彷彿畫中悠遠的意境也被油煙薰燎得骯髒，世俗了幾分。

這是我多年前看到的場景，很尷尬。對於中國畫這種高雅藝術來説應該擺放在廳堂書房裏，而如今卻被放置在煙味酒氣繚繞的火鍋店裏，面對着狼吞虎嚥的人們，豈不是一種文化的尷尬？

數千年來，中國民族以優良的傳統美德傳承育人，以飽含哲理的視角去審視藝術。像詩詞，曉風殘月，題寫於九宮格中；像書法，橫豎撇那，揮筆弄墨間躍然紙上。讓人在俯仰之間，不得不唏噓讚歎中國文化藝術的博大精深。然而古書有云：心誠則靈。如何心誠，最簡單的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太陽，梭羅信仰自然，而我則和很多人一樣信仰着土地。土地是永恆存在的，她寬容地孕育生命，寬容地奉獻她的所有，寬容着那些不應該寬容的人類……我所為之感動震撼的也正是這種寬容之心。我時常會凝望着這片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人類最原始的狀態，生於土，死後終歸於土，我們和它擁有着同樣的脈搏和心跳。

古人喜歡接近土地，所以他們心誠。他們信仰着天地間某種道義，因為他們將他們所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被後人奉為佳作傳奇。

而在當今這個喧囂繁亂的社會，在這個物慾橫流的城市裏，又會有幾個人懂得去信仰，去信仰土地，去走進那些先人留下的淨土？難道這些作品就只能擺放在火鍋店裏看現代人和扎啤，吞雲吐霧，大聲談笑而默默哭泣嗎？

所以，無論你有多忙碌，還是請你在上班忙亂的步伐中抽出點時間低下頭，好好看看腳下這片寬廣無垠的土地；也請在閒暇的時刻抬起頭，好好看看頭頂那片天空，想想那種“悠然見南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什麼？

信仰作文 篇5

季風是世界贈予的邀請，夾帶着無法克隆的清新，夢想伴隨着風一起飛翔，那些看似模糊未知的前方，總有些東西如同倔強的星火，瞬間可以燎遍整個荒原，這就是——信仰。

每束含苞的枝丫，無論是在陽光沐浴的花圃中，還是在暴風雨摧殘的山澗邊，都不會冷卻想綻放的熱心。這就花開的信仰；每條奔流的小溪，無論是在崎嶇的高山，還是在順暢的平原裏，都不會熄滅想彙集的激情，這就是溪流的信仰。當‘’堅定的信仰‘’在心中種下不移的夢，未來似乎已經可以看到曙光。

生而為人，豈能沒有信仰？回眸李白，滿腹才情卻難功成名就，可還是豪邁地唱出了‘’長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。‘’的歷史絕曲；回眸陸游，滿腔熱血卻報國無門，可還是堅定地誦出了‘’山重水複疑無路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顧城，‘’黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。‘’那種堅定，那種執着，不就是因為他堅信自己可以看到一片明淨的天。縱觀歷史，堅定的信仰如同松葉，映綠了一冬的雪。

成長，並非一帆風順；幸福，也並非權傾朝野。一路走來，我們或許會遇到挫折和失敗，但我們一直都用微笑去撫平過往的傷痕。我們微笑，因為我們信仰未泯；我們微笑，因為我們展望未來。一撇一捺，或許只需用一秒去結束，可一個真正的“人”卻需要一輩子去維繫。未來，我們前方的道路怎可能都是一馬平川？總會有一些泥濘與沼澤橫卧在我們的面前，這時我們需要用堅定的信仰去飛越；我們前方的天空怎可能都是萬里無雲？總會有一些狂沙與雨雪翻飛在我們的眼前，這時我們需要用堅定的信仰去謳歌。

當我們赤手空拳地來到這個人間，我們註定會食着人間煙火，永遠都不可能再超然出世。我們註定要經歷的不是一個從無到有再到無的過程，而是一個充實、昇華的漸變。所以不管生活是富裕還是貧窮，不管外貌是美麗還是醜陋，誰也不能抹滅我們存在的意義。太多的時候，靈魂外的存在物就如同開在枝頭上的玫瑰，它總會有休歇的一天。如果外在物永久的持續下去，那麼它將不在真實，因此我們則需在它被湮沒的地方種下一粒種子，而信仰則就是那裏初發芽的綠。

在一個寒冬的有風有雪的柵欄邊，心照不宣的我們只因心中都打着相同的傘——信仰。雪飄曳的聲音如同陽光般安詳，風吹拂着世界僅剩的殘綠，我們望了望遠方，依稀聽到雪萊靈空的聲音：“冬天如果來了，春天還會遠嗎？”。我們又望了望彼此，嘴角不自覺都揚了揚。轉過身，在雪上輕輕的寫下了一個“人”。

信仰作文 篇6

那些被我們視為珍寶的作品，那些永遠存放在暮雲作文本里的文章，一瞬間都擁有了生命的活力。突然間覺得它們對於我們是那麼重要，甚至超越了生命，僅僅一篇文章，也會讓我們感到太多難以言喻的快樂。原來，這些被灌注生命與精力的，都是我們的驕傲！

---題記

我來暮雲已經有一年了。剛開始還是個不懂得怎樣照顧自己的孩子，吃飯的時候嘴邊會留下一兩粒米渣，看到別人在玩的東西自己也想要擁有。不懂得什麼是對與錯，不懂得怎樣去安慰別人。我已經習慣了依賴別人，甚至認為一切是理所當然，但事情總是違背心願。就像曾經那個傻瓜一樣的我對着橙子信誓旦旦允諾永遠不分開，可最終的命運連我們自己都沒辦法掌握。

不知不覺中長大，不知不覺中愛上寫作，不知不覺中我已從迷惘走向成熟。我曾經有過很大聲的吶喊我要當作家，可是世界卻沒有任何迴應，突然間才發覺自己竟是如此渺小與微不足道，如同不存在一樣。

青春的夢想是那麼遙遠，我不知道我還會堅持多久。像媽媽所説，曾經的她也不屑於別人如何輕蔑自己,從未放棄過去追逐那些遙不可及的夢,可最終的她還是因為生活的艱難而放棄了與夢想拼搏的機遇.我説我只是不想給自己的生命留下太多的遺憾,至少曾經的我願意去追逐年輕的夢,無論有多遠,有多艱難,我都想要去試着完成未完成的夢想.

習慣了在枯燥炎熱的夏天,慢吞吞地品嚐那些美味無窮的故事；習慣了帶着精緻小巧的筆記本，樂此不疲地往返書店摘錄那些平淡泛味的句子；習慣了一個人呆在寂寞漆黑的夜晚，在稿紙上捕捉腦海裏瞬間迸發的靈感……我發現世界上沒有比做這些事更令自己快樂的了，它讓我感到幸福。

莫名地習慣，然後莫名地喜歡。不知道為什麼，彷彿這就是內心所追求的，像一團燃燃欲燒的烈火，又好似一面鏡湖變幻無常，隨時都準備着像我宣告：人活着就是為了奮鬥，為了去追求他們自己的夢。我想為何我們不去把握現在，把握青春，而是苦苦等待去向命運作禱告？生命既然短暫，為何我們不能夠去創造永恆的輝煌呢？

文字是一種有靈魂的東西，寫作是一種堅持夢想的方式。僅僅一篇簡短的作文，都會把我們的心裝得滿滿的，好像給自己帶來了無窮的歡樂與欣慰，因為沒有人能夠體會到這種令人幸福的感覺。它是自己筆下構思出生動奇特的故事，它是我們花了無數不眠夜晚而雕刻出的.精緻絕倫的畫面，它帶着不可褻瀆的驕傲與輝煌的成績告訴全世界它是獨一無二不可替代的文章.突然間覺得它們對於我們是那麼重要,甚至超越了生命.它告訴了我們不平凡的道理：因為存在，所以決不放棄。

我存在，決不放棄。當我用生命去理解這句話時，感到身後有無窮無盡的力量，讓我覺得我們離夢想僅僅是幾米間的距離，我們所付出的並不是浪費了生命的光陰，我們所得到的不單是一時的成就感，我們所擁有的是用生命和精力換來的無價之寶。加油吧！為了曾經那個渺小的微不足道的誓言，不被歲月的沖刷而消失得無影無蹤，請所有因夢想而奮鬥的人，用堅持不懈的努力去證明你的存在吧！

信仰作文 篇7

放學回家，正準備倒在牀上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間裏，喊着：“囡囡，這個字怎麼讀？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘數’。”她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥，只見她在“數”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望着奶奶額頭上舒展着的皺紋，內心平靜的水面微微盪開了波瀾。

奶奶是信佛的，但她沒有上過學，不認字，所以原來她念經都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經，她便開始了學字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱着的——在我的印象裏，她一直是馱着背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶着光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。

有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在牀頭邊，看着她寫字，看着那隻粗糙又温暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太醜，就用我的小手扶住她的大手幫着她寫下一筆又一筆。

會了一些簡單的字後，她也學寫她的名字。有一次，晚上放學回家，奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名，但她笑眯眯地攔住我説：“名我已經簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶籤的，但當我看見那張牙舞爪的幾個大字後，才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑着燈練字，我説得洗漱了，她常回答我“等我寫完”。

練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想着：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練着字，也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字，即使她已經有六十多歲的高齡了。

因為目標，更為信仰，年齡就看起來無關緊要了。在這個信仰缺失的時代裏，突然覺得信仰是多麼的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自於生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。

信仰作文 篇8

陽光下的摩天輪閃閃的。

晴空下的摩天輪讓我看的有點發暈。

摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。

第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試．第一次感受拂面的風，狠狠的刺激．我不的不承認，那裏的確是個忘記俗事的地方，但之後我也發現了，失意也只是一瞬間。

我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激．雖然我很想逃避現實．但之後我又發現了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。

看着摩天輪高高的矗立着，就總想着，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而過的痛。

摩天輪，常與我擦肩而過。

我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪．外公説，摩天輪，離那個地方很近．很多人説，摩天輪是一種信仰．但我卻從不把信仰交給別人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣着什麼樣的感覺去，只是單單的很刺激。

我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病牀上，喃喃地：“以後一定要懂事，外公要去那個地方了。”含着笑，手裏的東西也從手中滑落．與地面的撞擊聲深深的烙在心上．是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。

現在，我靜靜的仰望着摩天輪，摩天輪也靜靜的．總感覺，它沒那麼完美了，不再刺激了，更不是什麼值得信仰的神．那些關於摩天輪的傳説，究竟，傳説還是傳説．摩天輪在，人卻早已消逝。

摩天輪，不是我的信仰。

看得清現實了，發現，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什麼，又或者只是單純的想挑戰刺激．發現，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情願的認定它就是她的信仰。

我不逃避現實了，因為我已經確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的願望交給那個明明沒有温度但卻有很多人願意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終於明白您那時所説的話了。

信仰作文 篇9

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

信仰作文 篇10

人生其實本來就是很渺小的，就好像寄蜉蝣於天地。詩句裏總是把這一切説的這樣美好，就在我們背的津津有味的時候才知道，原來這一切都是如此的傷感。

而從一開始我就沒有知道歷史上的那些人物是多麼的偉大，也不知道他們的詩篇是多麼的美，那麼我是否會在另外一個世界裏開闢自己的生活天地？我不會接觸到這樣一個文藝的世界，更不會知道原來在這個世界上還有如此豐富的存在，也許我就可以真真正正的做一個平凡的普通人。

也許這一切對於我們而言都是人生的考驗。

以前的時候我總是喜歡一個人拿着好幾本書坐在學校的圖書館的角落裏，一個人默默地從天黑堵到天亮。也許在讀書的過程當中可以不經受任何人的打擾，這種時間是特別難得的，然而很多時候手機鈴聲就會慢慢的想起來，因為當時參加了各種部門，參加了很多活動，各種各樣的聯繫總是馬不停蹄。

可是後來隨着年齡的增長，我拒絕和退掉了很多的東西，那些東西再也不能成為干擾我的原因，我也有了更多的時間可以靜下心來去學習，可是後來我發現好像是內心變得更加浮躁了吧，英語越來越難，可是我卻不願意再去學英語，我喜歡文學之類的東西，於是拿了好幾本書放在桌上去閲讀，可是閲讀了沒多長時間之後，就開始感覺頭暈眼花，又開始想念其他的東西。

難道這不是浮躁嗎？

或許在面對人生各種各樣考驗的時候，我們就應該堅持自己原本的原則，即便是面臨苦痛也應該有自己的信仰。