能思想的葦草高中作文

我真正開始認識帕斯卡爾，是從高一數學課本的“帕斯卡三角”（即“楊輝三角”，因我國南宋數學家楊輝的首次發現而得名）開始的，我猛地察覺：原來“物理的帕斯卡”、“文學的帕斯卡爾”以及“數學的帕斯卡”都是同一個人啊！

我不禁對這位令人吃驚的“通才”肅然起敬。於是，幾經尋覓，終於找到了一本陝西師範大學出版社出版的《帕斯卡爾思想錄》。

這本與《培根人生論》、《蒙田隨筆集》並稱為歐洲近代哲理散文三大經典的《帕斯卡爾思想錄》到底是一本什麼樣的書呢？

開篇題説雄渾，斐然可讀，文思流暢，清明如水，文藝復興之風撲面而來。

文藝復興之風

文藝復興時的歐洲，空氣中瀰漫着濃郁的求知氣息。禁錮了太久的人們開始瘋狂地汲取各種知識。與今天不同的是，很多人並不總是侷限於某一領域，而是百工之業無所不專，達·芬奇、米開朗基羅，還有帕斯卡爾皆莫不如此。

但，智慧的人卻並不自滿，而且總是非常謙遜。雖然已經在諸多方面都有了傑出的建樹，帕斯卡爾依然説：“既然我們不可能是通才並懂得一切可能懂得的事物，我們就必須對一切事物都懂得一些。因為對一切都懂得一些，要比懂得某一件事物的一切好得多；這種博通是最美好不過的。我們若能兼而有之，當然更好……”

帕斯卡爾在寫起文章來，與培根、蒙田相比，往往更有一種鮮明的角度、獨到的見解。比如，他這樣感歎：“麻木不仁到了鄙視一切有興趣的事物的地步，而且變得麻木不仁到了使我們最感興趣的地步……人們對小事的感覺敏鋭和對大事的麻木不仁，這標誌着一種奇怪的顛倒。”而作為一個敏感的作家，他常常又覺得：“這些無限空間的永恆沉默使我恐懼。”而作為一個科學家，帕斯卡爾對自然、人生、上帝等“大事”的關注遠遠超過其他事物，因此他説：“為什麼我的知識是有限的？我的身體也是有限的？我的一生不過百年而非千載？大自然有什麼理由要使我秉賦如此，要在無窮之中選擇這個數目而並非另一個數目，本來在無窮之中是並不更有理由要選擇一個而不選擇另一個的，更該嘗試一個而不是另一個的。”所以，在《思想錄》中，很多地方如屈原的《天問》一樣，沒有結論，只有無休止的問題。而正是這些問題，在讀者看來反而要比某些所謂的“真諦”、“聖言”式的結論更穩重、更踏實。

的確，我們仍然在路上，我們知道的一切與博大的宇宙比起來真是太少太少了。 “論人的狀況”、“人算什麼”、“論想象”、 “論習慣”、“論靈魂不朽”、“在天堂與地獄之間”、“正義、強權與習俗”、“論人的偉大”，這些《思想錄》中的題目在今天的人看來，依然是一些宏大的`命題，可帕斯卡爾往往寥寥幾句就可以把事情説得入木三分，在我讀來比幾萬字的煌煌鉅著還要堅強有力、擲地有聲。

對上帝的信仰

在我開始閲讀時，常常為一個問題所困擾：作為科學家的帕斯卡爾，對上帝卻有着堅定不移的信仰，他“毫不遲疑地賭上帝的存在”。而且他持有這種情感絕非是出於什麼私下的顧慮，而是真實地發自內心。

隨着閲讀的深入，我發現在《思想錄》中，帕斯卡爾心中的上帝形象與我們印象中那位釘在十字架上的耶穌完全是兩碼事。“大象無形”，崇高的上帝在帕斯卡爾心中就等同於宇宙、自然、世界以及一切藴含其中的偉大而又神祕的自然哲學法則。帕斯卡爾的信仰，絕非是簡單的偶像崇拜，而是對博大宇宙法則的無上敬畏。“不信仰的人乃是最信仰的人。為了不肯信仰摩西的奇蹟，他們就信仰了韋斯巴襄的奇蹟。”正是這樣，帕斯卡爾把信仰“上帝”的巨大激情投入到了科學與數學的研究。在飽受病痛折磨的短短39年（1623—1662，還不及“不惑之年”）生命中，他創造出了一個又一個奇蹟：ll歲寫出第一篇科學論文《論聲音》：16歲寫出《圓錐曲線論》 （相傳笛卡爾閲後根本不相信文章是出自一個少年的手筆）；19歲時，他製造出了世界上第一台機械計算機（1971年推出的pasca計算機語言，便是為了紀念這位先驅）；20歲時，他發明了水銀氣壓計……這位概率論與流體靜力學的奠基人，每有一次重大的科學發現，總不免要對精妙的大自然驚呼“上帝的奇蹟”！

能思想的葦草

與同時期其他很多過分讚揚人類能力的人文主義作家不同的是，帕斯卡爾往往能辯證地看到人的正反兩面。他説：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的葦草。”帕斯卡爾承認：“思想形成人的偉大……由於空間，宇宙便囊括了我，有如一個質點；由於思想，我卻囊括了宇宙。”他又説：“思想由於它的本性是何等的偉大啊！思想又由於它的缺點是何等的卑賤啊！”“人是無窮小和無窮大之間一箇中項。”但他也表示：“人的狀況：變化無常，無聊，不安。” “我們的正義與上帝的正義之間的不成比例，還不如一與無限之間那麼巨大。”他認為：“人性並不是永遠前進的，它是有進有退的……人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在於想表現為天使的人卻表現為禽獸。”

人是“能思想的葦草”，多麼精妙的比喻！

《思想錄》言詞冷峻、誠懇，行文之間有時還運用科學實驗論據對觀點加以説明。法國的謝瓦里埃評價帕斯卡爾時説：“他之於法蘭西，猶若柏拉圖之於希臘、但丁之於意大利、塞萬提斯之於西班牙、莎士比亞之於英格蘭。”但我想，《思想錄》這樣的著作，又豈僅僅是一個普通意義上的“作家”就可以寫出來的呢？

——選自《新概念作文》

　　評點：

作者通過《帕斯卡爾思想錄》敍述了帕斯卡爾的才學和智慧，肯定了帕斯卡爾的哲學思想和科學發現。作者分三個部分説明了《思想錄》的內容實質並加以概説，文藝復興時期，帕斯卡爾的思想與其他文人相比更具有鮮明的角度、獨到的見解，他對人、靈魂論説的入木三分。思想的力量即是帕斯卡爾內心的力量，而只有他才能寫出《思想錄》這樣的著作。本文語言精煉，文字概述準確，通過書寫人、寫思想，表達自己偉大的理想抱負。