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橋為題的作文3篇

作文2.18W

在平時的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,藉助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的橋為題的作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

橋為題的作文3篇

橋為題的作文 篇1

童年的小橋 在古城的西門外有一座小橋,是我童年兒時流連忘返的地方。小橋是由河卵石拱圈成的,橋面不寬,兩輛牛車錯身可過。橋很短,這頭摔跤那頭拾帽。下面潺潺流水、碧波清澈,兩側台階交錯,橋身雖經百年風雨,但橋面仍然平坦無坎,橋下苔蘚暗綠。每逢三六九,以橋為中心便是當地的集市,家鄉人叫“石橋會”。橋南側為交易市場、生活、物資用品應有盡有。橋北側是雜耍戲班、小吃、商客雲集歇腳。 我小的時候常常躲開大人,偷偷溜到集會上玩,記憶最深的是當年的“對台戲”和“吹糖人”;兩座戲台相對不到二百米,一邊是嗩吶吹打、鑼鼓喧天,演的是喜鬧戲,也就是所謂的武戲;一邊是琴聲板胡、清梆脆弦唱的是悲劇,也就是所謂的文戲。藝人們各顯特色*、各露絕活,雙方都想“擂”過對方。兩邊台下的觀眾人羣也隨着兩邊戲情的高漲低落一會東一西,忙的不亦樂呼。孩子們看不懂戲,就跟着大人們瞎哄哄,跑的滿地找鞋。其實我最喜歡的還是小貨郎手裏的那團糖稀,熱燙燙、粘呼呼的,挑一塊象蠶豆一樣大小的糖稀,擦入根空心麥杆,邊吹邊捏,一轉眼便變成了栩栩如生的各種動物和人物,什麼小狗小雞、螃蟹蜈蚣、孫悟空豬八戒等。

心裏暗想:等我長大了一定要學會這門手藝,做出好多好多我想要的東西來。 橋頭有兩家鋪子最能吸引我,一家是滷肉店,當你走過攤子的`時候那個香呀,讒呀。。。。。。至今想起來還要流口水,真可惜我只吃過有數的幾次,每次只能嚐嚐,少的可憐。最過癮的一次是我有次生病發燒幾天吃不下飯,母親問我想吃什麼,我脱口而出:“橋頭的滷肉”。五角錢的滷豬肝,我用手一點一點摳着吃了三四天,那個享受啊就別提了;另一家就是城外有名的“西關鐵匠鋪”。也許這是最原始的地方工業作坊了,每當小錘叮噹,大錘重砸時,工件金花四濺,一會兒便鍛打成了菜刀、鋤頭、門扣等。。。。。各式各樣琳琅滿目,趁熱放到盛有冷水的木桶裏“淬火”時,便激起來騰騰熱浪白雲,在鋪子裏撩繞旋轉,帶給人們多少的暇想和希望。現如今這裏早已是景去人非了,小橋流水今無影、舊年民俗覓無蹤。現代化的建築障目遮眼,然而我心裏總覺得空蕩蕩似乎少了點什麼。

橋為題的作文 篇2

橋是説不盡的,而我看重的,是橋與周遭山水相結合所產生的美感。

一座精緻、典雅的木橋坐落在潺潺流水之上。它的身軀不像拱橋那樣呈弧形,而是穩平的似地面。岸上的柳樹散出濃郁的古色古香,風兒將柳絮輕輕地播進遊人的心裏,水兒似乎也不急燥,悠閒的哼着歌兒而過。在這停留的,必是那有藝術細胞的人,橋欄上刻着“月夜垂釣圖”,連魚兒都跳出水面爭着看這精美的畫卷,如此美景,有誰不如痴如醉?

站在鐵索上,沐江上之清風,賞山間之明月,腳下水花之翩躚,眼前秋葉之婆娑,耳畔急風之豁達。兩旁陡峭的石壁高聳入雲,腳踏的是石板,手扶的是鐵鏈,聽的是水流的吟唱。雖懼高,卻被眼前的壯景所征服,回望古今,即使在千軍萬馬的戰場,也比不上這般壯闊。水花濺起打下幾片孤葉,打散了幾縷哀愁,這兒不容愁眉,只容蒼穹般開闊的胸襟,若是蘇軾——這個如風般的詩人見了,必會興起留下名篇。

我愛這如詩如畫的橋,它可以當作詩也可以當作畫,無論誰來到這如詩境般的橋上,腦海中就能閃現出一首首動人的詩。啊,橋之美,誰能經得住它的誘惑。啊,我愛橋、愛橋獨有的氣勢!

橋為題的作文 篇3

古之文人高士皆愛竹,其高風亮節,乃四君子之一,故畫墨竹瘦節蛟蛇,詠墨竹溢美之詞,在各朝各代均俯拾皆是,好一番璀璨星光,但得我心者唯清代“揚州八怪”之一,堪稱畫竹一絕的板橋是也。

鄭板橋(1693—1765)名燮,字克柔,江蘇興化人,清代書畫家、文學家,尤擅畫竹神。

《鄭橋橋集》中題畫竹有云:“蓋竹之體,瘦孤高,枝枝傲雪,節節千霄,有似君子豪氣凌雲,不為俗屈。”

板橋畫竹,與前朝文人不同,不特為竹寫神,重為竹寫生。瘦勁孤高,是其神也;豪邁凌雲,是其生也。這裏的“神”,是竹內在氣質。生,指竹的外部形象,更為形(生)可與神相交融,便移情予物,託物寓意。

移情予物,託物寓意,是一種境界。

“江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。獨畫云乎哉!” 板橋的這段畫竹體會之話,道出繪畫、藝術創作的規律:眼中之竹——胸中之竹——手中之竹,並詮釋了何為一種境界,亦言出人生的深遠。

清秋的江館,看竹,和着煙光瀰漫,露氣仍未散,隱約地透出日影,在疏枝密葉間浮動,此為“眼中之竹”最自然的形態,未予任何加工,現實中的畫面與雙眼地第一次碰面,屬表淺,客觀的物像,於是胸中才勃勃遂有畫意。這般表象不就是人生裏無所知的輕狂日子麼,往往只因一面印象傾倒全部,在一個陌生的地方和無涯的時間裏傻傻的毫無保留的灑脱付出,直至一天開始談疲憊,直至一天開始不從心。

到了“胸中之竹”則鏡由心生,江館清秋美麗的意境被蒙上一層朦朧的面紗,給了畫家思想感情,此階段的竹的形象已擺脱了表象以及生活中固有的雉型,已然移情予物,是一件藝術品成型的前奏,有朦朧意境縈繞,卻總覺得差了些許。藝術的過程真的能直射出人生,我們跌撞走過了幾多翠綠青葱,暴雨風霜洗瀝了幾多坎坷荊棘,曾經種種好像所剩無幾,現實模糊了,早不是當初那個模樣,而我眼前又似乎慢慢明白複雜的世界是什麼樣子,原來好多人與事,物與景都該有的放矢,未來的方向,漸清晰。

最後“手中之竹”使一個量變成為質,讓“胸中之竹”凝定下來,化為自己的東西,當而非眼中之竹,磨墨展紙,落筆倏作變相,是意向物化形成具體作品,一個典型的藝術形象,已然託物寓意,境界呼之欲出,人生也變得深遠了,雖走在這蒼茫大地上不停打磨,轉瞬,四季過了,我們依舊努力地向前,把握或隱沒或艱難的夢想,踏出一條平坦的路,領悟出生命的某些價值,且好好珍惜、擁有。

板橋的竹,畫出、詠出了墨竹之魂;板橋的竹,畫出、詠出了人生之味。

所以,我獨愛之,心很是平靜,平靜得可以聽見腳邊靜默的清泉流淌過我二十餘年的歲月的餘音;平靜得可以看見水下漫遊的魚兒盪漾出我二十餘年歲月的漣漪,平靜得可以感受空中細小的塵埃拂過我二十餘年歲月的清寂……

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