【必備】心靈作文彙總10篇

在我們平凡的日常裏，説到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的心靈作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心靈作文 篇1

世人皆知：商品是需要包裝的，難道人也要包裝嗎？答案是肯定的，人需要包裝。懂得生活的人用真善美包裝自己的心靈，敷衍生活的人用假惡醜包裝自己的軀體。

用寬容包裝心靈

人與人交往不免會有些磨擦，這時寬容顯得尤其重要。中國人應該都知道諸葛亮七擒孟獲的故事。諸葛亮的寬容大度，使孟獲折服而甘願為諸葛亮效勞。諸葛亮的寬容讓蜀國再添一員虎將，也詮釋了宰相肚裏能撐船的真正意義。寬容方顯一個人的風度。用寬容包裝心靈，使自己更加完整。

用誠信包裝心靈

與人交，信則立。誠信是做人的根本。蘇軾有一次與朋友約會，這天不巧下起了大雨，他想在家倚樓聽風雨，忽然想起與朋友有一個約會。於是，他立刻帶上雨衣，趕去赴約。他的朋友以為蘇軾不會來了，正要走，看見了他，為他的誠信所感動。由此看來誠信是很重要的，誠信讓蘇軾又多了一位真朋友。誠信讓人變得美好。用誠信包裝自己的心靈，彰顯自己的人格魅力。

用愛心包裝心靈

當雪災無情地降臨在中國南方時，十三位農民兄弟自願到南方奉獻自己的一點愛心。當汶川大地顫抖的時候，他們又義無反顧地踏上了抗震救災的征程。他們努力奉獻愛心，救助受災羣眾。他們救助別人不是為了出名，也不是因為有錢，因為他們只是農民。十三位農民兄弟用愛心包裝自己心靈，用行動證明自己，讓他們的人生留下了光輝的一頁。用愛心包裝心靈，使自己變得更加完美，使世界變成美好的人間！

寬容包裝心靈，彰顯了諸葛亮的大度；誠信包裝心靈，成就了蘇軾人格的真實寫照；愛心包裝心靈，詮釋了十三位農民兄弟的光輝人生。

生活中，有些人勾心鬥角，追名逐利。彷彿天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。這是很可悲的。

青年朋友們，讓我們用愛心、誠信和寬容包裝自己的心靈，努力為世間增添美與歡樂！

心靈作文 篇2

我們都喜歡登臨高處，因為高處有風景，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，可賞心悦目；還因為登高可以望遠，極目遠眺，天高地闊，視野和心胸得到充分地擴展。沐浴在金子般的陽光和秋水一樣明淨的風裏，朋友，你可曾想到，其實，我們的心靈也可以登臨高處，俯瞰人生。

讓心靈登高，因為高處的心靈澄澈透明，保持着童心一般的晶瑩純淨；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計較於恩怨得失，不蠅營狗苟於猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優秀傑出。脱離低級趣味，追求品質優雅純淨的人生是心靈登高的人生。

心靈登高，需要確立一個人格的座標，延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高，是向着陽光攀登；心靈登高，是自我淨化和提升的跋涉。心靈登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去過入世的生活，在入世的生活裏不放棄對心靈高處的仰望和嚮往。在五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時，不神傷心黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閒適，有笑看雲捲雲舒的坦然，有承受逆境挫折的氣度，有迎接悲苦慘淡的情懷。

人在旅途，有時如蚌藏珍珠，是桎梏，也是一種培育；是磨鍊，也是一種成全。這時候你就只有擦亮心靈的眼睛，努力朝高處攀登，向遠處眺望。就像冰心所説的，踏着荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。

心靈登高，無異於逆水行舟，不進則退。當人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時，需要一以貫之的堅守和努力；當越來越多的人沉迷於聲光色味的感官享受時，需要與之保持距離，守衞自己的心靈高地；當污濁的泥流濺到身上時，要經常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。

心靈登高，是為了讓心靈達到更淨潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽光般華貴的善良情懷，是秋水般明淨的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。

登臨高處，可以開闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴容。

與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會寂寞。

擺脱了苦悶，擺脱了憂傷，登臨高處的心靈不會黯淡。

心靈登高的終極意義在於修身養性以求人格高尚，獨善其身以求心靈純淨，經風歷雨養成如雲的悲憫，從而珍視自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，一生碰壁無數，始終不忘教化。只有讓心靈登臨高處，生命才會熠熠生輝。

心靈作文 篇3

每人都在愛裏成長，在愛了長大。在《用愛安頓心靈》讓我知道了這麼一句話；愛的方式包含了一切美麗、善良、乾淨、真實的東西，它沒有悔恨，也不留下遺憾。它純潔得就像那孩童的生命。愛的行為總會得到靈魂的認可，愛的方式領我們走正確的路，因為它是神的方式。

這一句話中有這樣四個字“愛的方式”。想一想自己愛他人的方式是什麼呢？對父母的體諒，對同學的坦誠，對老師的敬畏。有人説：愛就大聲説來。難道沒有語言的愛就不是愛了嗎？

有的愛熱烈，強烈，而有的愛確如溪水般涓涓細流，它雖和強烈無法比擬，但是溪水般的愛是父母、親人的愛它讓人無法割捨，也不知道從何時是他開始涓涓細流，而強烈的愛是同學、朋友的愛。它如干旱中的一場大雨，雖然強烈但卻及時、重要。

愛的方式包含了一切美麗、善良、乾淨、真實的東西，它沒有悔恨，也不留下遺憾。它純潔得就像那孩童的生命。愛的行為總會得到靈魂的認可，愛的方式領我們走正確的路，因為它是神的方式。這一句話是書內容的簡介，是全書的中心思想。

書中第一章是這樣寫的；

我們來假設這樣一種情況：你的生命正因病痛的折磨而慢慢枯萎，一位醫生站在你面前宣佈你罹患了不治之症。這時，一位名醫出現並宣稱這世上沒有所謂的“不治之症”，他能醫治你的病，能治癒所有遭受病痛折磨的人，只要你願意到他那裏去。

我所説的問題是，難道你不想去嗎？

“來吧，所有勞苦、揹負重擔的人都到我這裏來！我要使你們得到安息。”

不知你可曾意識到你擁有來自一位全能者的私人邀請，這位全能者能幫你擺脱所有身體上、精神上的痛苦，幫你解決你的所有問題和困難。

那麼，就請你接受這份來自神醫“愛”的私人請柬的邀請吧！你會因此得到意想不到的安寧，你的憂愁困苦將如陽光下的冰雪般快速消融。

這個故事泰戈爾是這樣評加的；不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻於完美。

是愛讓他變為最堅強的人。

心靈作文 篇4

馬可·奧勒説：“人退入哪裏也不及退入自己的心靈更為寧靜。”的確，蟄居心靈一隅，讓人在俗世喧囂中守候長久的內心安定。那麼，心靈又該憩息在何處才不至於困怠疲憊呢?

“書籍是人類最好的朋友”。我只願點一盞青燈，在書籍浩瀚的長河中漫溯而上，靜聆有如神啟般的天籟，讓心靈得以愜意憩息。

案頭書籍倚疊如山，最愛仍是讀詩。讓心靈在詩中徜徉，會有源源不斷的愛與感動涓涓長流。

漫長的歲月沒有讓《詩經》中鋥亮的意象生出銅綠，“皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。”這詩依然讓我們心生憐愛。無涯的空間沒有讓《詩經》中千年的呼喚被高草湮沒，“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求!”這詩依然讓我們心存感喟。《詩經》，是長存於中華兒女心中的那一方水土，藴育着我們的心靈，生出愛與感動。讓心靈在詩中憩息，如夐虹在《贊詩十三帖》中所道：“合掌為樸素的禮敬，微啟又如蓮花”，定會心生淡然美麗的蓮花。

小説是所有書籍中所佔比例較大的，亦是許多作家最高成就所在。讓心靈在小説中棲居，會更深刻地領悟生命的哲理。

讀張愛玲的小説，《傾城之戀》中的驚世瀲灩，《半生緣》中的偎紅倚翠，《第一爐香》中的温香在抱，心中為愛傾倒。想她當年輕舟布衣下浙江尋胡蘭成，無奈黯然而返，箇中道不盡訴不清之情，卻通過書籍讓我的心為之傾倒。“人總是謀生兼謀愛”，她一語道破人生哲理，細讀之，泣如珠下。另有米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中傳達的“生命不該逃避苦難”的哲理，讓我的心靈沐浴在這些大家之作的光輝下，得以明哲辨理。

經史類書籍是最為厚重大氣的。讓心靈在史書中洗禮，得以明史致知，睿智大氣。嶽麓書院的依依夕陽是宋明理學的光輝，白鹿洞書院的琅琅書聲卻是陽明心學的傳誦，還有《史記》中波瀾壯闊的興替更迭，“此中有真意，欲辨已忘言”。心靈在史書中衍生出後人的大智慧。

讓心靈在書籍中憩息，愛與感動，生之哲理，大智慧，在此中滌盪。

心靈作文 篇5

“咔、咔、咔”“是從哪兒來的咬餅乾聲啊？”哦！原來是從陽台傳來的。

今天老師要我們每人帶一盒餅乾來，你們知道老師讓大家拿餅乾幹什麼呢？接下來的節目更加精彩！

現在由我來告訴你們老師讓大家拿餅乾幹什麼吧！老師要我們拿餅乾咬出各種各樣的圖案來，看誰最心靈“牙”巧。

開始咬餅乾了，我們小心翼翼地咬着，津津有味地吃着，突然，“咔嚓”一聲，“是誰？”原來是老師把餅乾給咬碎了，真是功敗垂成呀！老師又拿了一塊餅乾繼續咬，雨嫣開始還那麼細仔，可過了一會兒，説：“嗯，不錯，真好吃。”大家一看雨嫣手上的餅乾，只剩下手指甲那麼大了。笑得大家前仰後合。

笑了一陣，大家又回到咬餅乾“世界”了。

我想了想把餅乾給咬成衣服形狀的，先把兩邊多餘的給咬成凹形的，這一件衣服就完成了。把衣服完成後，我想把這件衣服送給媽媽，因為明天就是母親節。

餅乾咬好了，我們輪流欣賞同學們的作品，有的像衣服，有的像月亮、還有的像銅鐘……其中思琪咬的被老師看成“地圖”，思琪居然説：“不是，是小狗頭呀！”大家目瞪口呆，接着就哈哈大笑。真是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

輪到我們看老師的了，本來的餅乾是有花邊的，老師把前面的花邊全吃掉，留下正中間的兩個花邊當嘴巴，後面還穿着一條花裙子，這一條栩栩如生的魚就出來啦。

這堂課真是個色香味俱全呀！

心靈作文 篇6

我的妹妹最愛玩鞭炮了。可是她膽子很小，一直不敢自己點鞭炮。今年，無論如何，也要讓她嘗試一次。

我和哥哥妹妹到附近的小賣部各自買了一些很漂亮的煙花。在回家的路上，哥哥使出激將法，對妹妹説：“妹妹，把你的煙花給我，我來幫你放，反正你又不敢玩。”我在一旁附和：“對呀對呀！”妹妹一哼：“誰説我不敢玩？我今天就玩給你們看！”於是，我趕忙把打火機給了妹妹，又從買來的煙花中找了一個引信最長的。

妹妹好像很緊張，手指好像要按下打火機又不想按似的。哥哥又使出激將法：“你不敢玩就別逞強了，還是給我吧。”妹妹一聽這話，心一橫，豁出去了。她把煙花放在地上，右手拿着打火機，小心翼翼的按下打火機，將打火機上的火苗靠近引信。就在煙花快點燃時，妹妹的手又鬼使神差的縮了回來，同時，手指也鬆開了。

經過我一番苦口婆心的勸説以及耐心的指導，她終於帶着堅定地決心和平靜的態度，再一次將火苗靠近了引信，按照我教她的方法，看見引信冒出火花後，再不慌不忙的手指鬆掉，把手收回來。只見煙花盒中噴出了五顏六色美麗而又絢爛的火花。妹妹欣喜若狂的叫了起來：“我成功啦！”然後舉起兩個手指頭大聲地叫着“耶！”

原來成功的祕訣就是：讓勇敢走進心間！

心靈作文 篇7

蓼蓼者莪，匪我伊嵩。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪我伊慰。哀哀父母，生我勞瘁。

踽踽獨行於生命的小道，一路陽光明媚，一路鮮花盛放，一路是你們的愛走在我的心靈中。

寬大的手柄

吃飯後的我，正要去學校。可只見父親在那不緊不慢的摺疊一張大報紙，左一折，右一折。細細地裹在我的提包上。拿下來，再折。再包上，用手掂掂了，又放下去，如此反覆幾次，日光從窗户斜斜地撒下去，映在他的身上。銀髮愈亮了幾分，額頭愈暗了幾分。彷彿開成了一幅黑白相間剪影，定格在時間的永恆上，見我急匆匆的要走，父親遞來了提包，並説“這樣好拿，不累手。”

父親，你的愛走進我的心靈上了嗎？我只知道那個寬大的手柄永遠在我的心靈上。

安靜的蛋湯

天空中出現一縷陽光，卻又迅速湮滅，人們依然沉睡在朦朧的夜夢中。我勉強將自己從牀上拽起，迷迷糊糊半閉眼去摸索洗漱用品。卻隱約聽見從廚房中傳來磕磕碰碰的響聲，我睜眼向廚房跑去，看見一個十分熟悉的身影正從雞蛋籃子挑了兩個最大的雞蛋，向碗邊磕去，把蛋汁放入後，還似乎在挑什麼東西，大概是蛋殼吧。如同淘金者撥弄自己已經發現的金子一般。十分小心呵護。母親似乎發覺我已來了。像個做錯事的孩子一般説：“是我將你吵醒了嗎？要不再睡會兒吧。”

母親，你的愛走進我心靈上了嗎？我只知，那安靜的蛋湯永遠在我的心靈中。

永久的短信

在翻東西時，發現了老爸以前的`舊手機，把玩了一下，發現裏面有一條短信“爸媽，我想你們了。”我隱隱約約想起這是自己在北京街舞比賽時發的一條短信，沒想到竟讓父母珍藏了四年，也許是他們為了打擾我夜晚的休息，直到比賽時才給我回復。

父母，你們讓愛走進我心靈裏了嗎？我只知，那條永久的短信永遠在我的心靈中。

父母，你們的愛永遠在我的心靈裏，對你們的感恩，永遠在我的靈魂中。

心靈作文 篇8

在這個高速的時代，隨着時代的改變而去改變固然重要，但是隻要保持自己內心的淨土，才能以不變應萬變。

我想重新出發，坐船去倫敦。

賣家老師在他大學畢業的前一個晚上，開啟了“解密”之路，從此走上了解密的不歸路，賣家老師曾説：我好像和解密談了一場戀愛，時分時合，但最終走到了一起。在創作中一定會有堅持不住想放棄的時候，一定會遭受各種慾望的啃食，但是他沒有放棄，保留了自己心中的那一份寧靜，用他的全部青春，半部人生創作出鉅作。

當世界都在高速前進時，我卻獨自後退。

每一個創作的音樂人，唯有保持一顆寧靜的心，不被各種慾望侵染，才能創作出空靈的音樂。許嵩在考上大學之前都為考慮過音樂這條路，但在《七號公園》由人們知曉時，許嵩走上了音樂之路。

許嵩在大學裏逐漸有了名氣，但他沒有因為各種誇讚而炫耀，認為自己仍是普通大學生，仍專心於創作，在這物慾橫流的時代，只要盡力保持住自己就可以了，音樂永遠是那一道最澄澈的風景。

不要擱置良心去求快。

近年來反腐熱浪，一潮高過一潮。高官落馬之事比比皆是。

難道這些人生來就如此貪財嗎？答案是不是。社會影響着人們三觀的形成。“性本善”人本是善良的，但是那些人沒有固守住自己的那一份善良，真誠。各種利慾心被無限放大，各種事件層出不窮。

不要讓自己的良心在利慾中被湮滅。不要為了一時之快去丟棄自己的內心。

那些沒有固守內心的，只能通過法律來約束。

人在前進的道路上，不要忘記自己的初心。

在紛擾的世界中，唯有初心才最珍貴。

心靈作文 篇9

當鋼筋水泥拔地而起，流水村莊不復，失去的是什麼？

當鐵皮機器包圍生活，輻射生活猖狂，得到的是什麼？

我們從鋼筋叢林中出生，就一定要帶着“鐵的印記”嗎？蘋果公司的總裁庫克以為“他不擔心人工智能像人類一樣思考，只擔心人類像人工智能一樣思考。”

誠然，圍觀的冷漠，手機給我們的疏離，機器帶來的懶惰。這一切是人類麻木的先兆。然而我卻認為，人絕不是生來麻木，人工智能僅是藉口的外衣。

那麼失去價值觀和同情心的本原是什麼？

這不由得是我想起一位大師——宮崎駿。《千與千尋》的盛名無人不知，《龍貓》帶來的感動温暖了那麼多的心靈。但你可知，那些細膩靈動，質樸童真的形象，全是由宮崎駿一筆一劃親手創造。

而無論時光怎樣快，無論科技怎樣發達，宮崎駿總像是遺世孤立。她在驚人的科技中，耐心繪畫，筆尖與白紙的摩擦留下的是靈魂的痕跡。

宮崎駿告訴我們：他不曾麻木，是因為他心，是因為他能保持童真，是因為他的靈魂心要大聲呼喊，那麼我們可曾有願？我們可曾想要呼喊？

靈魂不麻木，心靈就要大聲呼喊，但還不夠。

田間的諾貝爾文學獲得者——莫言便有着最後的精粹。莫言自田而生，生活的時代更是見證了科技飛騰。然而科技與智能沒有帶走原來的莫言，她依舊專注于田間依舊專注於自己的內心，依舊專注於寫出自己的靈魂。

所以《蛙》誕生了，所以《紅高粱》寫進人們的內心。

莫言在漫長的歲月中專注着，他看見了科技的發達，他也印着“鐵的胎記”。但他始終能看輕自己的靈魂。他嘴上不説，但雙手不停，他的心靈想要大聲呼喊，所以嵌進人心的字句不斷誕生。

莫言告訴我們：他的靈魂不麻木，是應為他不曾放下手中的筆，他專注於內心，專注於靈魂的塑形。

那麼我們可曾專注於心？我們可曾堅持過靈魂。

其實説到底人類總是有屬於自己的價值觀與同情心。它們從來不曾消失，也從不會離開我們。只是我們在漫長的歲月裏遺忘了靈魂原有的樣子。或許，庫克的話正是提醒我們：為人不可忘了心。正真的人一定要有自己的靈魂色彩，每個人的心靈都想大聲呼喊。

我們創造了計算機，但我們不是計算機，讓靈魂有血有肉吧！讓我們的價值觀與同情心始終鮮活。

心靈作文 篇10

人生在世，便不斷呼吸，使人清淨。而當你讀完一本書，寫下一篇文章，也有清淨之感，這便是人生的深呼吸。春秋戰國，孔子，周遊列國，不斷學習，三省，教育弟子，這是他的深呼吸。

再往前看，晉城一小縣城中，官印被掛於堂前，為官者不堪朝堂烏濁的空氣，拂袖一揮，轉身踏入田間野屋，獨伴五株柳樹，若有人相邀，則欣然去往，興盡而歸。若無人來邀，則夕露沾衣，提鋤除草，至帶月荷鋤歸，又或是卷着書，斜倚楊柳，在微風中曛着，為文字迷眼。他忍受不了朝堂的霧靄，在自己的淨土中，完成一次又一次的精神呼吸。

再溯至大唐，一襲白衣酒中成仙，於幻夢中點染出不朽詩篇，酒十斤，詩百篇，醉時論道，醒時折花，在紅塵中飛仙，呼吸間，不沾紅塵氣，只餘仙氣渺渺，不可追尋，空讓人讚歎。

再溯，一人青眼見人，白眼看妖。行於山水之間，讓那世與浮名散。興致於掄起大錘，震得金屬鈴鎯作響，期間，誰也不見，無論你是人是鬼，都等我的精神呼吸完，清淨如水，方才見人。

人，呼吸渾濁，而佛，則已在極樂淨土中完成一次次的精神呼吸，超脱於人，已完成人生的深呼吸，身或腐朽，可精神不滅。

你看那羅馬隨處可見的雕塑，不就是米開朗琪羅呼吸的遺產嗎？而那一曲曲感化人心的鋼琴聲，在人的心頭一個個音符敲擊。不是貝多芬，或是莫扎特又或是哪位大家對人們所呼吸空氣的淨化嗎？

人，生在世，所呼吸的環境無可選擇，但你可以選擇在精神的那片淨土，那不沾一絲塵垢的天堂呼吸。

那個地方，有着人類歷史上無數的聖賢，他們會為你引路，教你呼吸。

那個地方，無疆無界，任你自由追尋，歌于山水，行於白雲，歇於星辰。

那個地方，不見紅塵，你可以吼叫，可以奔跑，可以打滾，一切，都任你自由呼吸。

揚起長帆，駕舟孤航，在精神的海洋中乘風逐浪，沾一抹浪花，清涼，暢飲一口海風，舒爽，只願世間眾人，皆能完成人生的大呼吸。