實用的滿分作文集合6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的滿分作文7篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

滿分作文 篇1

林語堂説，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇裏充當配角。但我卻認為，一個人駕馭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奧斯卡，完成自己人生的價值。

不得不説，《最後一片常春藤》中的老貝爾一位“影帝”他是蘇珊小姐人生的配角，默默關心，給予資助，最後捨身點燃她對人生的希望。但他同樣是自己人生的主角，他完成了自己的人生價值，一幅歎為觀止的傑作。由此，誰能説主角、配角如魚和熊掌，不可得兼呢？

但有人一心只想舍魚而取熊掌，只專注於做自己人生的主角。而他們忘記了一點，若是專注做好自己人生的主角，聚焦自我，處我會越來越清晰，他人的戲台越來越模糊，這樣會引出一個結果：不久之後的我們會無戲可唱。看不到他人的悲喜人生，看不到其他主角所走的彎路，失去間接經驗的我們只會將自己陷入死角。由此，適時地在他人的戲劇裏充當配角，為他們甘做背景，也是成為自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。

如斯，願成為他人配角的人必有長遠的眼光。有長遠眼光的人或許可以透過一層層幕布，看到自己追求的大事業，使自己在這條光榮的荊棘路上完成自我的價值，成為自己人生的主角。須知，古今之成大事業、大學問者皆為接力跑選手。若干年後，撞線的“主角”收穫鮮花掌聲，此時再偉大的前人也只能淪為配角，但是這些配角又何嘗不是自己的主角呢？牛頓是主角，被其踩在腳下的巨人伽俐略又何嘗不是主角，是物理學上的一位影帝呢？因此，我們不該不甘成為他人人生的配角。有配角，才有大事業、大學問的延續。若人人都只想成為自己的主角，這一條光榮的荊棘路永遠中能止步於開頭。

主配皆宜，方為影帝。只有在他人的戲劇裏充當配角，方能成為自己人生的主角，覺積豐厚的底藴，也只有在自己的人生中完成了自我價值的實現，才有醬為另一主角做配角，為自己一生所追求的大事業作配角，這樣的人生才是影帝的最佳影片。

滿分作文 篇2

古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之於常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子雲：“道在便溺”。因常識，於生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由於常識之於我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之於我們過於靜止與絕對，在愛氏之前，我們被矇騙了千萬年。於是我們在恍然後明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，並非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之於人，瞭解交通擁擠之時間，於約會便不會誤時；又譬如拿破崙不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對於常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是於知之之後的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對於常識，要行之。

至於對於常識的思之，那便是在知行合一後更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恆，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之於歷史的，不正是由於對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至於今日之中華崛起？

“易與天地準”，也正是憑藉常識，憑藉與常識同行，我們維繫了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

於是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而説，對於常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

【點評】

點評人：胡家俊華南師範大學文學院編輯

大學聯考評卷在內容方面以“切題”為第一考察點，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓”開始，導引出“常識”的三種境界。然後從如何應用“常識”的三種境界，分別論述對於“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對於眾多考生對於“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。

在表達方面，本文論證技巧運用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運用到文章中去，論據的使用精而恰當。全文結構嚴謹，環環相扣，互相照應，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。説這是一篇有一定文化含量的大學聯考作文，實為不過。

當然，本文也有些不足之處，比如在運用古語時，記得不夠準確。例如：“老子曰：‘大象若希’”應為“老子曰：‘大音希聲，大象希形。”還有“故湯之盤銘曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”原文來自《大學》，應為：“湯之《盤銘》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康詔》曰：‘作新民。’詩曰：‘周雖舊邦，其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這麼短的時間裏，大致記得古籍的意思，儘管引用還不夠準確，但瑕不掩瑜，作者的閲讀視野、文化底藴還是值得肯定，值得學習的。

滿分作文 篇3

不曾相識的你、我，在這書香瀰漫的地方相遇。剛步入青春期的我們，都是羞澀的少女。你，第一次從我身旁擦肩而過的時候，原來要揚起的臉，又慢慢地垂了下去，默默地從我身後走遠……或許因為那一份陌生，或許因為害怕。看到你漸行漸遠的身影，我感到一絲莫名的傷感。

慢慢的，你不再那麼沉默，學會了打招呼，認識了不少新朋友。再一次，你我在林蔭小路上相遇，你抬起了那有着利落短髮的小腦袋，嘴角揚起微微的笑容，輕風般地喚了一聲。我似乎感到那麼一陣微風輕輕地撫過我的耳邊，我聽到了，那是我的名字，一個再也熟悉不過的`名字。我驚訝之餘也揚起了嘴角，小聲地喚着你的名字……我們彼此認識了。其實，我早已認識了你是誰，因為你是那樣的可愛，那樣的出眾。

隨着時間的手把書一頁一頁地翻過，空白的紙上已記錄下了彼此的信息，漸漸的，你我更加熟悉了。你和我，一起在書中慢慢遨遊，一起學習生活，一起談天説地，講述着共同的理想，編寫着你我的點點滴滴。

從相遇到相識，再到相知，中間經歷了不少情感帶來的喜怒哀樂。我們一同分享喜悦，一同面對難題，一同分擔憂愁。記得你總喜歡跟隨我的腳步，與我共同進退，而我也習慣尋找你的身影，為的是內心的那份安心與快樂。或許，你在我心裏早已播下了種子，而後發芽，一點一點成長起來。它不需要大發洪水的愛情；它不需要温情無雨的親情；它需要的，是那平淡如水的友情。

如今，你在我心裏，已紮下了深根，就像一棵樹，當我累了，你就成了我心裏的依靠，默默地聽我述説着，為我分擔着。

時間依舊在飛逝……我們即將分離……在這會考前夕，你對我説：“以後不管是重逢還是分開，我們都是最好的朋友！我們彼此都不要忘記，這裏，是我們相遇相知的地方……”我重重地點了點頭。隨後你用食指指了指我，又指了指自己的胸口。我會意了，重複着你的動作，好多好多遍，也一直默默地説：“你也在我的心裏……”

“你在我心裏”，像一句咒語，下在這書香瀰漫的校園裏，你我相遇相知的地方……

滿分作文 篇4

獎勵自己，難道就一定要有成就、有貢獻、有欣慰麼？不一定，事實上，就在日常生活中，我們經常獎勵着自己，讓自己保持着心情的舒暢。

考完試，放下了繁重的學習包袱，向着天空哪怕是天花板狂吼一陣，再用100米衝刺般的速度跑下樓，在籃球場上揮汗如雨。這件事情，只要是有點激情的男生，在每一次小考之後都會這麼幹的。我們已經習以為常，卻不知，就在籃球場上奔跑之時，我們便在獎勵着自己。不信？看看吧。

我們在籃球場上奔跑着，所説出的每一句話都帶有笑意，難道這個時候，我們還不開心嗎？隊友傳球給我們，代表着隊友對我們的信任，我們做出的一次成功防守，有着場邊球員的喝彩。難道在此時，我們的心靈還無法感到一次欣慰麼？

當我們投出球清脆的墜入籃網之時，那清脆的聲音，不正如一道清涼的雨絲滲透我們的心靈，給我們帶來難以形容的快樂麼？把這些和於一體，心靈在考試的過度緊張過後迎來了一次愉悦的放鬆，這難道不是我們賜予心靈的獎勵麼？

做完繁重的功課，如釋重負地打開電腦，與網友展開你死我亡地血拼。在網絡遊戲中的我們拿着自己的心愛，對着自己在現實生活中的好友甚至是老師，一陣狂掃，似乎是不把對方掃成篩子誓不罷休。有人説，90後因為這些血腥暴力的遊戲而自甘墮落。但是，我們在這些打打殺殺的虛擬生活中找到了發泄的場所，找到了好心情的加油站，找到了傾訴生活中的種種怨言的地域。

我們在數學海洋中游完泳，在文學的激浪中漂完流，便來到虛擬世界的帆船上玩轉地球。於是，我們獲得了新的活力，我們得到了心的安慰，我們發現了莘莘學子的樂趣。此時此刻，我們的心靈就像在廣闊的森林中做着深呼吸，輕鬆自然，爽快美麗。這如果不是我們詞語心靈的獎勵，又是什麼？

給自己一次獎勵，讓愁眉苦臉綻放開心的花朵。給自己一次獎勵，讓枯燥的學習也充滿生機。給自己一次獎勵，讓快樂的基調充滿每一次呼吸。

滿分作文 篇5

有人説天才不同於常人的一點即在於他能珍惜，看重自己心靈中的微光。的確，正因常人捨棄了自身的微光，他們得以融入世俗成為沉默的大多數;而那份微光寫入作品中，卻成了超脱世俗的驚眾一筆，照亮珍惜他的人，以“天才”的獨立人格遺留於世。

微光，即如康德評啟蒙運動一樣，“助人擺脱加諸自身的愚昧狀態”。這愚昧並不指智力上的缺憾，而是隨着社會世俗大流，完全為時代、社會所限的個人無力感。因而，心中的一點微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥眾生中辨出自身的人格與價值，從而超脱社會的“常人”限制，以獨立的“天才”而存於世。

我們深知自我的微光來之不易，卻又將它捨棄，那是源於自身的恐懼。我們害怕在社會中，若還持着那份微光，違背了大眾取向，就會成異類，被孤立——我們害怕因不捨棄微光而帶來的孤獨。於是，微光在不停的求眾中因捨棄自我而遭譭棄，終至我們成為被社會歸類的一員，喪失了自我獨立人格。

天才們在保留微光時也享用着自身的孤獨。 “當你讓寂寞在人羣中蔓延時”，波德萊爾這樣説道，“你就真正地擁有了自我。 ”正因為微光源自自我內心，所以保持一份微光就意味着與社會、世俗的不同;因而你要時刻從人羣中抽身開來，在孤獨與寂寞中與自己對話，看看你心靈的微光，小心地呵護着它，為它添油撥芯。 “黑暗中屋內那隱隱的燈”，巴金筆下的《燈》不僅是行夜路時的引領者，也是在孤寂中慰藉心靈的微光。因為不肯捨棄心靈的微光，他們變得孤獨;而又因為珍惜呵護着這份微光，他們在孤獨的完滿中得到慰藉。

將微光訴諸作品，傳於世人，需要更大勇氣。那等於是與世宣告對“常人”的決裂，號召大家重視“微光”。於是便有了王爾德筆下快樂王子與夜鶯的善良單純的高貴、陀思妥耶夫斯基流露出的對底層的悲憫和超人類力量的探索、貝多芬奏鳴曲中英雄精神和對嗚咽命運的反抗、高更筆下塔希提島自然淳樸的人類生活狀態。微光可以有多種不同的含義，多種不同的表現形式，而最終當它們匯聚在一起時，便是眾人本有的同一張“臉”。赫爾曼·黑塞其實早已指出，眾人的心性、微光，源自一個整體，無怪乎我們會對天才作品中的微光如此熟悉，也無怪乎他們會激起人心原有的微光。

據説巴老晚年常在屋內背誦《神曲》——那是他在與但丁的心靈微光交流吧!其實，我們也應保持，重拾那一份微光——不問社會怎樣吞沒眾生，願有一份微光，照亮我成為擁有獨立人格的一個自我。

告別仰望，點燃微光

滿分作文 篇6

時間，可以帶走一切，從來沒有什麼能夠永垂不朽。

古往今來，多少樓台煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓台在時間中湮滅，什麼都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過後，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。

我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來説太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。

西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱吒風雲過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現實是殘酷的，他們都不能掙脱自然的法則，最終只成為一抔黃土。

想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必説其他東西了。但是正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬於自己的每一分鐘。

活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。

抗日戰爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月裏。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望着滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐着他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。

到如今，英雄們早已離去，可他們的精神與信念卻是不朽的。因為他們影響着一代又一代的青春少年，教會他們青春非常短暫，唯有做出於自己、於國家、於社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。

青春就像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木與綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。

青春者，縱萬難，亦不懼。鏽蝕肉體，不朽靈魂。