以反省為話題的優質作文

【篇一：懂得反省】

千年回眸，歷數無數功與過；晨昏內省，獨具謙謙君子風。當幼發拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，當恆河上下破敗不堪，當尼羅河四周危機暗潛，黃河、長河依然邁着穩健的步伐奔流入海。是什麼讓黃河與長江的前進如此激昂有力？是什麼支持了它們孕育的中華文明歷經磨難，屹立不倒？太多的人給出了不同的答案。

而我想説的是中華文化的與時俱進性使文明有了更多的生命力。這生命力不僅來源於尋求發展，而且來源於懂得高效發展，懂得反省，這才是問題的關鍵。發展進步是人人都懂得的道理，但時常反思自省的習慣卻並非人人具備。而恰恰是這自我反省是長盛不衰的祕訣。

試問：劉邦若不諳其中之道，逢戰便虧的他如何成就漢家天下？唐太宗如不納魏徵之言，一意孤行，怎能開創大唐盛世？沒有五四運動的一聲驚雷，催人自檢，我們腳下的這片土地此番又該是何等模樣？

反省，讓發展踏入了正確的道路；反省，給人生指引了方向；反省，令民族更新完善，漸臻完美。但作為年少者，放蕩輕狂，無所羈絆，常常使我們忽略了反省，只一味地向着理想前進，跌得頭破血流。孰不知，停在原地的反省有時比向前猛衝重重要。它給予我們冷靜思考後的智慧靈泉，衝開路上的層層阻撓，而不必經歷盲目前進所帶來的一次又一次的打擊。

反省絕不是墨守成規，將自己罩在經驗的框架之中，而是一樣修煉自我的工具。華夏子孫正是憑此培道育德，深化涵養，積澱為閃耀千年的君子風度，延續了古老的中華文明。我們又何嘗不能保留下這份謙和禮讓，讓唐裝的翩翩衣衫拂過史冊時，漫開一片懂得自省的德行馨香？

拋開浮燥，別讓反省成為嘴上虛詞。就從現在開始，輕輕地問自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【篇二：反省】

大多數人想要改造這個世界，但卻很少有人想改造自己。其實不如靜下心來，好好反省下自己，使自己的人生之路更完美一些。

大多數時候，我們都期待自己能夠得到外界的回報。期待身邊的事情能夠更加的順心；期待身邊的朋友對自己多一份友愛；期待自己的學習能夠始終名列前茅；期待自己的將來會更加的美好……

但是當我們面對現實的時候，往往會因各種不如意而變得失落、消極。但是通過反省，我們不難發現，其實一切的原因，都是因為自己的某方面沒做好而造成的。

有時候，在考完試的時候，看成績時總是怨天尤人，抱怨着。其實，細細的反省之後發現，其實不還是自己沒有掌握好知識點造成的麼。如果考試前把這些知識點都掌握了的話，考完試也就不會再這般浮躁了。

有時候，我在寫作業的時候都希望能夠快一點寫完，而忽略了質量。偶爾有一次我決定放慢寫字的速度，保證下質量。最終我發現之前的寫作業方法與現在的在用時上相差很小。雖然只有短短十幾分鍾，但是對比作業的質量，我發現兩者之間簡直是天壤之別。

有些人，想要改變世界，卻發現很難；於是決定開始改變自己的國家，但依舊很難；又小到只改變自己周圍的人，不過還是很難；最後他靜下心來反省時發現，當改變了自己時，自己周圍的人也會有受到影響受到改變，繼而影響國家，影響世界。

其實這一切，都是因為通過反省，對自己查缺補漏，改正缺點實現的。在生活中，我們要經常反省自己，使自己的人生之路更加完美，更加充實。

【篇三：反省作文】

窗外和煦的陽光照射在波光粼粼的江面上，“滴答——滴答——”秒針一步一步前行，發出顫顫的聲音，一如我此時惴惴不安的心情，難以平靜。

已經進入本場考試的最後階段了，我在心中不斷這樣告訴自己。可是生硬的筆尖卻無論如何用力，也不能在乾淨的紙頁上畫出一條黑色的線段。

怎麼辦？思緒一如眼前空白的紙頁。作文可是高分領域，寫偏題了怎麼辦！寫差勁了怎麼辦？千里之堤，潰於蟻穴。深諳此理的我望着佔了全卷將近一半分數的作文題，不禁心驚膽顫。一招錯，滿盤皆輸啊！

時間就這樣一分一秒在空氣中滴落，滴在我緊皺的眉頭，盪開了今昔的記憶。我想起了出門前媽媽那一個輕輕的擁抱；學校裏同學們眼神交流中淡淡的笑意；進考場前老師在自己肩膀上重重地一拍……心中不免泛起層層波浪。

想到這裏，我完全釋然了，考場上最大的敵人便是不安的自己。我抬頭望了望窗外的藍天。温和的暖風，碧綠的溪水讓我加大了握筆的力度，在空白的紙頁上寫下了作文的第一筆，也寫下了一個不可挽回的結局。

成績出來後，分數讓我明白我寫偏題了。

過去的一切，猶如暗淡的殘月，即使再淒涼，也是過去。驀回首，歲月已悄然遠去……

我永遠忘記不了法國牧師納德·蘭塞姆的那句話：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”他的話，道出了反省人生的意義。

迎接我的將是又一次考場上的挑戰，來吧！

【篇四：成長·反省】

年的國中生活，我快樂無憂地成長，60公斤，1米78的個頭，別人都説我是個小帥哥。學習成績不錯，是公認的三好學生。然而，我是一個有點極端的人。自負的個性讓我從不知道反省，也不知道後悔。

直到我家發生巨大的`變故——-深愛我的母親去世了，懵懂的我才開始反省。

我一直是父母的心頭肉。小時候，儘管父母百般呵護，我還是七災八難的。三天兩頭鬧病，瘦得活象舊社會的三毛。家裏有好吃的，總是可我先吃。特別是吃魚，媽媽總是撿魚頭魚尾吃。我天真地認為，媽媽愛吃魚頭魚尾。每次吃魚，我把魚肉吃的差不多了，再夾給媽媽。媽媽還高興地説：“還是我兒子惦着我！”我還以為是自己懂事呢。今天我才知道，這就是母愛，母愛是多麼寬厚無私啊！

我和姐姐漸漸長大，家裏的負擔一天天加重。父親出外打工，母親在家種地。一年攢下的錢都供我和姐姐上學了，漸漸入不敷出。媽媽有病從來不上醫院，隨便買幾片止痛片吃下去，又去下地了。終於有一天，媽媽被鄰居從地裏抬回來。我才知道，媽媽生病了。以後媽媽就再也沒有起牀。

燕子去了，秋風來了，母親這時永遠地離開了我們。那天，我如果不是去參加那一次無聊的考試，母親也許不會鬱鬱而終——-最後沒能看見她眷愛的兒子一眼。我回來後，摸着母親冰涼的手，伏在母親的身上，號啕大哭……

我不是個好兒子！從小就有個寧脾氣，時常和媽媽頂嘴。自己做錯了事，也從來不認錯。母親去了，我連説對她一聲“對不起”的機會都沒有了！“誰言寸草心，報得三春暉”我還沒有長大，用什麼報答母親呢？優異的學習成績，換來的只是周圍人無味的讚美，卻再也換不來那一份早逝的母愛！

母親節到了，我用自己汗水換來的錢，買來一束康乃馨，擺到母親的墳前。心裏默想着，我要像母親那樣，做一個善良、寬容、要強的人。

【篇五：反省】

生活中最需要自我反省，倘若你在取得一點成績之後自我反省一下，那麼你將取得更多的成績，可是自我反省往往是不容易做到的。

成績出來了，我此時手中拿着成績單，腦子裏一片空白，怎麼回如此的差呢？我呆呆的望着成績單回想起以前。

那是八年級升九年級考試前的日子裏，我比別人多付出了許多努力，終於在考試裏我超長髮揮一舉奪魁，坐了九年級的第一把交椅。

可是後來情況又怎麼樣了呢，俗話説的好“打江山容易，守江山難。”自從我那次之後，上課不注意聽講，下課下完成作業，更不用説比別人更努力了，而且還跟一些學習不好整天惹事的人摻和，老師們見我這樣怕我退步找我談話，可是我只當耳旁風，還以為老師和我過不去，之後依舊我行我素，還玩還玩，沾沾自喜，自以為是，可是時間卻從我的放蕩中飛逝。

終於又一次的考試來臨了，我本以為可以輕輕鬆鬆的，可是我錯了，每一道題都似曾相識，這時想起老師們的那些話，我真是後悔也來不及。尤其是班主任的那句：“你該好好反省放行了。”更使我難受。

“叮呤……”鈴聲把我從思索中拉了回來，我想我確實應該反省了，倘若我課上認真聽講，那些題能似曾相識嗎？倘若我及時反省我能墮落到今天這個地步嗎？想想以前那個我，再想想現在的我，我真是變的太快了，我又很慶幸這次讓我失敗了，使我反省了，能及時改過，及時努力去追回我以前的時光。

這件事之後，我得到了一個道理：“你若想做一個成功的人，那麼你就必須經常反省，不要取得一點成績就沾沾自喜，自毀前程”朋友請記住生活中最需要反省！

我最需要快樂！

【篇六：學會反省】

自從有了電腦，就有了病毒，自然也就有了殺毒軟件。殺毒軟件中的每日掃描，讓電腦知道自己何處有漏洞，何處有病毒，並及時進行修復與處理。讓病毒在電腦中失去生存的機會。如果把電腦比作一個人，那麼這個病毒就是人在生活中的缺點與不足。既然電腦都可以為了自身安全而進行每日掃描，我們為什麼不也這樣呢？所以我們應該做到反省自己，以此來找到並彌補我們的缺點與不足。

《論語》有云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”是啊，一個人要是可以每天反省自我，哪怕只是一次，都一定會有很大的收穫啊！春秋時期，吳越之爭，最後是以越王勾踐戰敗而終。但勾踐沒有氣餒，他一心只想復興國家，所以他選擇了反省自我，他每天卧薪嚐膽反省失敗亡國之原因，最後十年磨一劍，一舉滅掉了吳國，完成了自己的復國願望，讓自己十年之恥終以報還。勾踐不就是因為他能在失敗後反省自己，找到失敗之原因，最後復國的嗎？如果他不能在戰敗後自我反省，也許就不會有後來複國的壯舉，勾踐也會就此湮沒在歷史的塵埃之中。所以反省是力量，一種讓人不斷完善的力量。

漢代的賈誼，是一位偉大的文學家，政治家，在漢朝成立之初，他閲讀了大量前朝往人的歷史典籍，反省了歷史，得出了秦興亡之原因，並寫下了著名的《過秦論》。也就是因為這樣，漢朝成為當時世界上的一個大國與強國。如果沒有賈誼對歷史正確的分析與反省也許秦迅速滅亡的悲劇在漢朝將會再一次上演，歷史的走向就此會被改變。所以反省可以使人總結前人的經驗，讓人們不重蹈覆轍，更好的向前發展。

19世紀的歐洲資本主義國家，醜惡的資本家用很少的金錢僱傭勞動力，讓他們做很重的活，是他們的剩餘價值被剝奪的一無所有。馬克思看到這種現象後，反省了社會，寫下了一系列倡導工人運動的書籍。也許就是這些書，讓東方騰飛，讓全球工人解放，讓世界少了幾分剝削。這就是反省的作用，他讓一個人的一本書，改變了世界，所以反省可以促進社會的進步。

綜上所述，學會反省是有益的。不僅對人，甚至對社會都有推動作用。因為它，我們可以不斷完善；因為它，我們可以不重蹈覆轍；因為它，一個社會才可以進步與發展。

【篇七：自我反省】

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交不倍乎？傳不習乎？這是孔子弟子曾參的一句話，其核心是自我反省整部論語乃至儒家學説的主要思想，即是自我反省乃至自我不斷地反省，可以説，反省是人的理性到達一定階段的產物。

自我反省，即是自我檢查，反省的目的則是為了做一個更好的自己，然而要自覺的反省決非易事，因為要做到這一點不僅需要很高的自學性，和很大的勇氣，我想還需要一顆心，一顆堅定不移，無堅不摧的恆心。

然而作為現代人，生活在這熱鬧而又煩噪的社會我們顆心卻似乎經不起時間的拖拉，時間一長，不少人便會把自己的志向拋到九霄雲外，在歡樂中，也在自己心靈疲憊中迷失自我，然而當夜深人靜時我們面對自己赤裸裸的心靈，我們正確審視自己的同時，換來更多的是長吁短歎，

我有過這樣的經歷，一言以蔽之，無奈的心靈折磨我不願回到那個苦難的深淵中，那麼，救命的路標在哪裏？我正確的路又在何方？

讀中國的儒家學説頗有心得，孟子説：“國之本在家，家之本在身。”這句話告訴我們無論是齊家、治國還是平天下，修身是根本，無德之家必不能存，無人之國必不能久。國家是由眾多小家組成的，欲國之長久，必先立德，欲國家立德必先令國之小家立德，欲國之小家立德，則必先使小家之人立德，這立德的過程，便是修身了。

修身是一個過程，《大學》上講“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”這是極有德理的，有德之人最根本的是要明是非，“知不致意不誠，心不正。”又怎能明是非呢？因而，我同意古人所講的，我認為修身最關鍵一步乃“正心”

何謂正心？正心者，清心也？包拯曰：“清心為治本，直道是身謀”人立於天地之間，德是根本，有德就會有修養，一個人心無邪念，便是心善，心善者若能合理控制自己內心的慾望，便能清心了，也就有德了。

人既德立便思如何立功了？尤其年少輕狂的我們，立功便須有才。便翻開泛黃的《二十四史》，從前向後，越翻越是傷心，單就思想來講是後代思想家勝過前代者，沒有。如孔孟二人後世儒學家多如牛毛，但卻無人能出其左右。為什麼長江後浪壓不倒前浪呢？我不想原因有兩個，一是中國古人在死人面前總是跪着，因而誰捧着死人，誰的面前便跪着一羣人，再高的人，一旦跪下所見，多也只是那個死人了。另一個原因是後世有才者大多已是雙鬢斑白的垂暮之年了，他們做事多按常理出牌，這雖足夠穩重，但卻很難超越先人，他們好比身上揹着一塊石頭，踩着先人留下的腳印前進，腳印雖深了，但還是那種步法，千年如一，因而便最終將那路踩得向下傾斜了。但他們還是走，走了千年，終沒能停下。

導致他們如此的是因為他們失去了年輕時所有的那一股衝勁，一種敢不按常理出牌的勇氣，但願今天的我們仍然具有這麼一股衝勁。我想：謹慎有餘，魄力十足的人，才是今天中國的希望所在。而自我反省乃至自我不斷地反省，便是這種人才的希望所在。

【篇八：學會反省】

“人，一撇，一捺，説起來容易，做起來難。”這句話是一位哲人説的。的確，因為人無論如何也不能做到完美，金無足赤，人無完人。説的就是這個道理。

既然人無完人，人就需要不斷的自我完善，只有不斷地進行自我完善才能進步，才會隨時代一起創新，一起進步。為了不斷完善自己，人們就需要學會自我反省。

反省——即檢查自己的思想行為，檢查其中的錯誤。學會反省，就是人做出一件事實作出自我檢查。

古人云：“知人者昏，自知者明。”的確，人貴在有自知之明，試想，如果一個人自己不能瞭解自己，目空一切，心胸狹窄，心比天高。又怎麼會虛心進取？就更不用説成功了。

古人鄒忌自知自己不如城北徐公美，但卻從中得出客人有求於他，他的妻子愛他，他的小妾害怕他，都是因為有求於他，這説明他是一個注重自省自知的智者。

先哲説：“人生的真諦在於認識自己，而且是正確的認識自己。”許多教育家認為，一個人的反思意識應從小培養，因為讓學生學會反思，可以使學生調節學習策略，選擇學習方法，有利於提高學習質量，更重要的是，還可以讓學生學會自我反省，增強學生的主體意識，提高學習自學性。

傳説中，上帝為人們掛上兩個袋子，一前一後地掛着，前面的袋子裝着別人的缺點，而後面的袋子則裝着自己的缺點，所以人們做錯事就習慣去別人身上挑毛病，很少懷疑自己。

就像小時候，每當我們不小心跌倒了，第一個念頭就是看看什麼東西絆了腳，我們總是怪別人亂放東西，實在找不到還可以怪路不平很穩，雖然這麼做沒有減輕疼痛，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒有責任。

其實，我們遇到問題時，應該反省一下自己的行為是否正確，我們已經不是小孩子，我們要會承擔自己的責任，學會反省自己的言行。

所以，當我們遇挫折時，我們只能怪自己沒有選擇好。因為任何時候，學會反省自己，始終是最明智、最正確的生活態度。