【必備】橋為題的作文4篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的橋為題的作文4篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

橋為題的作文 篇1

雨淅淅瀝瀝地下。

雨淅淅瀝瀝地下，在貴州來説已是見怪不怪了，但在故鄉來説卻另有一番風味，因為故鄉總是帶有江南意味，特別是故鄉的小橋。

貴州是多雨的地域，纏綿不絕的小雨總是連日下着，夾雜在苦悶的空氣裏總是分外涼爽，可我總覺着好像少了什麼似的。

故鄉的雨總是分外像江南的雨，而小橋景緻隱隱約約與江南雨巷有着某種若有若無的聯繫。故鄉的雨是淅淅瀝瀝的，清新的泥土味夾雜在冷冽的風中更有一種風情。特別在冬日，故鄉的小橋總洋溢着桂花的`芬芳。天下着朦朧的絲雨，雨混雜在清新的泥土裏，似江南一樣。不過，小橋是故鄉獨有的景緻。

有人説：江南的小巷是歷史留給現實的入口。可我認為江南的煙雨舊夢總不及故鄉的小橋，小橋是給人一種心靈的慰藉，在寧靜中學會成長。而江南是給人一種忘卻的現實。輕輕走進小橋。微涼的細雨在橋板上跳躍，忽而又頑皮地跳到路上與來往的路人嬉戲。踩在橋面上，總給人一種寧靜的感覺，與江南的不同，江南總給人一種悽清的感覺。

江南是有一種隔世的落寞，風拂過耳際總是給人一種落寞之感，江南總是給人一種綿綿的愁緒，而故鄉的小橋總是能還人一片靜土，小橋總是讓人心變得樂觀，所以説故鄉的小橋是未來留給現實的邊沿。故鄉的雨不似江南那樣的多情，她是那樣的開朗，所以故鄉的小橋在寧靜中總是能還人一片淨土。

每當返鄉的列車駛近小橋，小橋兩岸的青山是那樣的連綿不斷，似綢緞一樣，從色彩上看，青山彷彿是綠水的倒影，又好像雲彩被綠水染過一樣沉澱着彩虹似的夢。天下着朦朧的細雨，雨好似要透過山一樣，這時小橋的景緻好像在江河中流過一樣。遠遠望去，小橋的形態卻也像籠着輕紗的夢。

我抑制不住心中的渴望向小橋走去，揹着沉甸甸的揹包，望向小橋，嘴角揚起一抹笑容：存在，真好。四周都是雨傘，飄來一股幽香，抑制不住心中的慾望便欣然前往，我獨自站在雨中，聽着雨歎息的聲音，聽着流水潺潺的聲音，暗道：活着，真好。

小橋是故鄉獨有的景緻，在淅淅瀝瀝的雨聲中得到寧靜，這就是小橋景緻美的所在——帶有江南意味的小橋。

橋為題的作文 篇2

在我們的生活中，有許許多多的橋。有搖搖欲墜的獨木橋，有堅固牢靠的石拱橋，還有四通八達的立交橋，但我最喜歡的是那座跨江大橋——武漢長江大橋。

正因如此，我走上了這座橋。剛剛上橋，我就被橋的宏偉所震撼，可以看出，它飽經滄桑但屹立不倒，堅強無比。細細看來，它又是那麼精緻，孔雀開屏、鳥語花香等圖案刻於兩邊。順勢看下去，波濤漩渦翻滾，一波波撞擊着橋墩，橋墩卻不退縮，更覺大橋堅韌。一番沉思後，我寫下了《遊武漢長江大橋》：

江上游艇，激起陣陣波濤，

遠眺江面，豈是風平浪靜？

橋上公路，汽車爭相競技，

橋下鐵路，火車飛馳而去。

站在黃鶴樓頭眺望，別有一番滋味。望着“萬里長江第一橋”，我不禁想起毛主席的詞句“一橋飛架南北，天塹變通途。”是呀！就是長江天塹擋住曹操八十萬大軍，阻止了曹操的.霸業，導致火燒赤壁。由此可見，在沒有長江大橋的時代，這裏就是一道不可逾越的天然屏障。千年後，毛主席大筆一揮，“天塹變通途”。從此，江漢與粵漢鐵路實現連接，成功造就了京廣鐵路。武漢三鎮也得以連接，極大促進了武漢的發展。感慨之餘，我寫下《觀武漢長江大橋》：

當無你之時，長江天險。

因主席宏願，再無天塹。

使平粵雙軌，南北相連。

眾千古橋樑，還看今天。

坐在長江遊輪上，還能體會到別樣的美。那長江大橋將晴川橋與黃鶴樓之文化合二為一，合成了別樣的中華歷史文化。當你接近武漢長江大橋時，大橋氣勢盡現。它長達1670米，寬達22。5米，如此龐大之身軀，尚能穩穩當當立於長江之上，世所罕見。更令人驚奇的是，它能承受6萬噸壓力，可抵禦10萬立方米流量、5米流速的洪水以及8級以下地震，可謂堅不可摧。也正是武漢長江大橋，激勵着人們，讓我們建出了武漢長江二橋、天興洲長江大橋、鸚鵡洲長江大橋等跨江大橋，讓中國的造橋技術日漸提升。

武漢長江大橋，凝聚了中國橋樑工作者的智慧和精湛的工藝，激勵着一代代的橋樑工作者們努力奮鬥。

橋為題的作文 篇3

古之文人高士皆愛竹，其高風亮節，乃四君子之一，故畫墨竹瘦節蛟蛇，詠墨竹溢美之詞，在各朝各代均俯拾皆是，好一番璀璨星光，但得我心者唯清代“揚州八怪”之一，堪稱畫竹一絕的板橋是也。

鄭板橋（1693—1765）名燮，字克柔，江蘇興化人，清代書畫家、文學家，尤擅畫竹神。

《鄭橋橋集》中題畫竹有云：“蓋竹之體，瘦孤高，枝枝傲雪，節節千霄，有似君子豪氣凌雲，不為俗屈。”

板橋畫竹，與前朝文人不同，不特為竹寫神，重為竹寫生。瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌雲，是其生也。這裏的“神”，是竹內在氣質。生，指竹的外部形象，更為形（生）可與神相交融，便移情予物，託物寓意。

移情予物，託物寓意，是一種境界。

“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉!” 板橋的這段畫竹體會之話，道出繪畫、藝術創作的規律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，並詮釋了何為一種境界，亦言出人生的深遠。

清秋的江館，看竹，和着煙光瀰漫，露氣仍未散，隱約地透出日影，在疏枝密葉間浮動，此為“眼中之竹”最自然的形態，未予任何加工，現實中的畫面與雙眼地第一次碰面，屬表淺，客觀的物像，於是胸中才勃勃遂有畫意。這般表象不就是人生裏無所知的輕狂日子麼，往往只因一面印象傾倒全部，在一個陌生的'地方和無涯的時間裏傻傻的毫無保留的灑脱付出，直至一天開始談疲憊，直至一天開始不從心。

到了“胸中之竹”則鏡由心生，江館清秋美麗的意境被蒙上一層朦朧的面紗，給了畫家思想感情，此階段的竹的形象已擺脱了表象以及生活中固有的雉型，已然移情予物，是一件藝術品成型的前奏，有朦朧意境縈繞，卻總覺得差了些許。藝術的過程真的能直射出人生，我們跌撞走過了幾多翠綠青葱，暴雨風霜洗瀝了幾多坎坷荊棘，曾經種種好像所剩無幾，現實模糊了，早不是當初那個模樣，而我眼前又似乎慢慢明白複雜的世界是什麼樣子，原來好多人與事，物與景都該有的放矢，未來的方向，漸清晰。

最後“手中之竹”使一個量變成為質，讓“胸中之竹”凝定下來，化為自己的東西，當而非眼中之竹，磨墨展紙，落筆倏作變相，是意向物化形成具體作品，一個典型的藝術形象，已然託物寓意，境界呼之欲出，人生也變得深遠了，雖走在這蒼茫大地上不停打磨，轉瞬，四季過了，我們依舊努力地向前，把握或隱沒或艱難的夢想，踏出一條平坦的路，領悟出生命的某些價值，且好好珍惜、擁有。

板橋的竹，畫出、詠出了墨竹之魂；板橋的竹，畫出、詠出了人生之味。

所以，我獨愛之，心很是平靜，平靜得可以聽見腳邊靜默的清泉流淌過我二十餘年的歲月的餘音；平靜得可以看見水下漫遊的魚兒盪漾出我二十餘年歲月的漣漪，平靜得可以感受空中細小的塵埃拂過我二十餘年歲月的清寂……

橋為題的作文 篇4

橋是説不盡的，而我看重的，是橋與周遭山水相結合所產生的美感。

一座精緻、典雅的木橋坐落在潺潺流水之上。它的身軀不像拱橋那樣呈弧形，而是穩平的似地面。岸上的柳樹散出濃郁的古色古香，風兒將柳絮輕輕地播進遊人的心裏，水兒似乎也不急燥，悠閒的哼着歌兒而過。在這停留的，必是那有藝術細胞的人，橋欄上刻着“月夜垂釣圖”，連魚兒都跳出水面爭着看這精美的畫卷，如此美景，有誰不如痴如醉？

站在鐵索上，沐江上之清風，賞山間之明月，腳下水花之翩躚，眼前秋葉之婆娑，耳畔急風之豁達。兩旁陡峭的石壁高聳入雲，腳踏的是石板，手扶的是鐵鏈，聽的是水流的吟唱。雖懼高，卻被眼前的壯景所征服，回望古今，即使在千軍萬馬的.戰場，也比不上這般壯闊。水花濺起打下幾片孤葉，打散了幾縷哀愁，這兒不容愁眉，只容蒼穹般開闊的胸襟，若是蘇軾——這個如風般的詩人見了，必會興起留下名篇。

我愛這如詩如畫的橋，它可以當作詩也可以當作畫，無論誰來到這如詩境般的橋上，腦海中就能閃現出一首首動人的詩。啊，橋之美，誰能經得住它的誘惑。啊，我愛橋、愛橋獨有的氣勢！