精選遇見古詩作文合集9篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的遇見古詩作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

遇見古詩作文 篇1

大唐氣象萬千，詩意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風各異。唐詩宋詞宛如一個無比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭芳鬥豔，你我能不好好採擷一番嗎?

有一朵花，花苞潔白，傲視羣芳。他醉心於美酒，於是有了“花間一壺酒，獨酌無相親”的傳奇。他聞名於奇想，於是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，於是有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語。他歷盡祖國山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。他的詩雄奇飄逸，他號稱“詩仙”。這朵白花便是李白。

有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經歷了安史之亂，為國悲歎“國破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，於是作下“功蓋三分國，名成八陣圖”。他對仕途醜惡極為厭惡，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩沉鬱頓挫，有譽“詩聖”。這朵花便是杜甫。

花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰禍留下的殘跡。在那上面，盛開着悽美、激昂的花。

那是一朵怎樣清新淡雅的花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”是她的婉約窈窕;“生當做人傑，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。

那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報國壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是他的豪邁。他是“無意不可入，無事不可言”的蘇軾。

又見遠處還有更多美麗的花朵：王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”和陸游的“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進，應有盡有。於是，我忍不住沉醉其中了……

遇見古詩作文 篇2

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海

——用於向命運挑戰，不屈服，樂觀向上的人生態度

李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，被譽為“詩仙”。生性浪漫曠達，豪放不羈。

李白的許多詩都充分表現了他非凡的抱負，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權貴和，而遭受排擠。《行路難》這首詩真是他遭受讒毀後，在被貶長安的途中所寫的。全詩表達了他用於向命運挑戰，不屈服，樂觀向上的人生態度。

“行路難，行路難，多歧路，今安在?”但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪裏呢?這是感情在尖鋭複雜的矛盾中再一次迴旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!”他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脱了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音。“長風破浪”表達了作者強烈的政治抱負，雖被貶謫，但他的報國之志並沒有消退，他希望有“長風破浪”之日，“直掛雲帆濟滄海”。這更表明了他曠達豪放，積極的人生態度。雖屢受挫折，卻難抵內心的悲憤，他仍以樂觀向上、積極進取的態度激勵自己。

含蓄的語言，昂揚的鬥志。好一個“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。讓人讀起來有身臨其境的感覺，很能引起讀者的共鳴，從而達到激勵人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進。

遇見古詩作文 篇3

古詩像陽光，像雨露，一直陪伴着我，滋潤着我，讓我領略祖國山河的壯麗，感受親情的寶貴，領悟做人要有奉獻的精神……

記得小時候,姐姐就教我背古詩,給我講解詩意。姐姐曾教了我一首孟郊寫的《遊子吟》“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”經過姐姐的講解後，我知道了母愛是偉大的，作為從小在母親的暖流里長大的孩子，這種母愛是難於回報的。

姐姐還為我吟誦了一首王維寫的《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝?願君多采擷，此物最相思。”從這首詩中我懂得了：人與人之間的情誼是最寶貴的，它讓人銘記在心裏。

姐姐教我的古詩越來越多，我對學習古詩也越來越有興趣!李白寫的《靜夜思》，讓我感受到了遠離親人，遠離故鄉的痛苦;劉禹錫寫的《望洞庭》使我感受到了大自然的神奇與美麗;於華考|zk168謙寫的《石灰吟》讓我讀懂了為了國家就要有不怕犧牲的精神……

長大了，我已經積累了不少古詩：當春天到來時，我看見藍天上鳥兒自由自在地飛翔時，就會想起杜甫的：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩句。當老師教我們《九寨溝》這篇課文時，我被九寨溝美麗的風光所吸引，讀了它彷彿身臨其境。尤其是講到九寨溝氣勢宏偉的瀑布時，我會脱口而出李白的詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”每當我回到熟悉的家鄉，我會想起白居易的：“江南好，風景就曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”

現在姐姐已上了大學，我和小夥伴們還是經常在一起吟誦古詩，一起感受親情的可貴，一起體會身臨其境的感受，一起吮吸祖國燦爛文化的精華。

啊!這真是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”

遇見古詩作文 篇4

這是一個清晨，我心情特別愉快，所以決定出門放鬆放鬆。

我路過河邊，看見了一個牧童在放牛，便快步走上前，跟他聊起了天。他見到我很吃驚，興奮的跟我講：“叔叔，我有次路過學堂，聽見一個先生正在講你的詩。你能不能把我也寫進你的詩中呢？”

“行。”我爽快地答應了他，於是決定跟着他。這時，牛不走了，牧童説：“他渴了，我們去小河邊吧。”

我跟着他去了小河邊。牛兒趴在青青的草地上，大口大口的喝着河水，牧童側坐在一塊佈滿青苔的大石頭上。河水清澈見底，一條條小魚在水裏嬉戲着，五顏六色的小石子嵌在水底，把池塘裝點的像條五光十色的絲綢。

牛兒喝完水，我們也該上路了，牧童開心地唱起了他自編的歌：“我是快樂的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了樹叢裏，他還在唱歌，突然，我的耳邊又傳來一個聲音，“知了，知了，知了”。原來是一隻蟬在唱歌。牧童也聽見了，不滿意的嘟起了小嘴，對老牛和我“噓”了一聲後，悄悄的走到蟬的身後，“啪”的一聲抓住了蟬。説時遲，那時快，蟬迅速地飛出了他的手掌。他不甘心，快步去追蟬。我看了看太陽，要到中午了，我只好回家了。

雖然只有一個上午，但我已經有了思路，寫下了一首詩，《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。

或許，這小牧童會喜歡吧……

遇見古詩作文 篇5

終於放假了，終於下雨了。雨不大，卻給我的“五一”增添了另一種味道。獨自在家裏，我將臉貼在玻璃上，望着外面淅瀝的雨，心在雨聲中漸漸沉寂，幾句古詩像雨中被浸潤的草芽，在腦海中冒了出來。

林語堂先生説過：“詩歌教會了中國人一種生活的觀念，通過諺語和詩卷深切的滲入社會，給予他們一種悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生。”

古詩，文有盡而意深遠，是美的享受;古人，時有盡而智恆遠，是愛的凝聚。古詩，滲透生活的每一個角落，即使在新世紀的今天也無處不在。

在我們的生活中，古詩到處可見，雖只有寥寥幾行字，卻是中華民族文化的靈魂。古往今來，誦讀古詩的人很多，但懂得欣賞、細細品味的人卻不多。用心領會吧!古詩會引領你穿梭在歷史的長河中，暢覽在中華民族的古典文化裏，盡情遨遊在智慧的海洋上，讓你回味無窮……

李清照才華橫溢，身世卻悽慘悲涼。她一心關心國事、著書立説、傳道授業，到頭來只落得個報國無門，連個哀怨的地方都沒有。她獨自茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚，不知曾經感動過多少人的《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守着窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?

那哀婉的悽苦情，讓我們撫肺痛心!《聲聲慢》這首滿含悽苦情的詞。堪稱千古絕唱!

我喜歡李清照，喜歡她那非人的才華，喜歡她寫的每首詩詞。

遇見古詩作文 篇6

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不銷魂，捲簾西風，人比花瘦。——題記

雨後的梨花，或濃或淡一色的淺素淡白，口中默唸着李清照的“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卻全然沒有李清照的那種灑脱和悠然。微風吹過，一團團一簇簇的梨花隨着雨滴飄落在水塘中，但見那“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”的景象。

在第一次感受到李清照的美時，就十分的喜歡上了這種婉約的才女。第一次讀到的便是李清照的《鷓鴣天》，在不停地朗讀之後，深深地記住了這個詞中的景。每每在夢中夢到的便是那陽光照射着的鏤刻着花紋的窗子，和李清照描繪的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐樹。

“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”每當讀到這句詞，便開始想去體會團茶的那份苦澀和李清照心中的悲涼。回想《點絳脣》中的那份初戀的'美好“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”而李清照又是怎樣在哪悲涼中寫出這樣青春陽光的語句來的呢？

留一點詩意給自己，像李清照那樣嚮往着用酒和詩意，來擺脱憂愁的生活一樣。喜歡着李清照的心境，卻又有一絲憂愁，為什麼他不能走出那份悲傷，去面對明日的陽光，體會生活中的美好？她曾在黃昏之時東籬把酒；她曾在醉意中誤入藕花深處；它曾在酒醒之後詢問海棠依舊。但做了那麼多，她也依然沒有忘記心中的悲傷，尚未經歷過這種夫死流離，國破家亡的我，又有什麼資格去為李清照歎息傷感。

願她留一絲陽光給自己，忙時井然、閒時自然、順多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。願自己能真正讀懂他的悲傷，願自己遇見黃昏之後，東籬把酒。

遇見古詩作文 篇7

試酌百情遠，重觴忽忘天。

天豈去此哉，任真無所先。

這是陶淵明《連雨獨飲》中説過的一種狀態。“任真”二字指的是一個人內心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等於幼稚。天真是那種歷經滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。

一個人要怎麼樣才能保持自己內心的天真呢？

禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”説得好：取法於天的是什麼？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》裏，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會説它的景色寫得多麼淺淡，它的詞句白描般的優美，它的風光讓我們賞心悦目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱朴含真才是田園詩真正的核心價值。人怎麼樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決於他心裏的一份天之本真。

陶淵明的《歸去來兮辭》中説：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的僕人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？

好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉的路上，不斷地問划船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什麼要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悦只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾願，帝鄉不可期。”這裏的“帝鄉”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心願我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命裏的另外一些東西。比如説你要失去悠閒，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。

兩個願望都沒有了，剩下的是什麼呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？

遇見古詩作文 篇8

古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩詞已列為一項重要內容：要求國小階段的學生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞。古人云：為文之道在於厚積而薄發。國小生只有背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

學校一直就非常重視學生古詩文的背誦與積累，開闊了學生的視野，提高了學生的人文修養，取得了良好的效果。為了更好的推動與傳承悠久燦爛文化。本學期，我校對六年級學生的積累背誦情況進行了綜合素質競賽，本次競賽學校要求我們六年級採取全員參與、活動展示的方法，這實施過程中我作為校本老師有幾點感受：

1、從積累的數量上就要求我們校本老師需要抓在平時，練在日常，真是：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

2、學校開展的中華經典誦讀活動意義深遠。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經典有《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《中華古詩詞經典》等重要著作。在每個年段分別體現出來，可想而知，經過六年的學習積累，我想學生的收穫將是極大的。國小是學生記憶的黃金時期，孩子們能將經典詩文爛記於心，用一生的時間去感悟，去踐行，定會終生受用的。在實施校本課程的時候，學校要求學生試着作詩和改詩呢！班中有一學生在自己的作文中寫到：“我喜歡中華經典誦讀，它讓我學會了許多知識，懂得了許多道理。”的確，在活動中，我們看到了孩子的進步。

3、在老師和學生的努力下，古詩文誦讀逐步走向深入。古詩文誦讀最大受益者是學生。誦讀大量可以振奮精神，温潤生命的詩文，將使學生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優美，寓意深刻的詩詞，宛如一隻短笛，吹奏出誘人的曲調，使人遐想，讓人感歎，給人振奮，催人奮進。

4、古詩文的誦讀要常抓不懈。開展古詩文誦讀是一項長期的工作，要長期堅持下去，不能流於表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘説話、語文大課活動等多種方式，採用靈活多樣的評價方式，向家庭延伸，喚起學生背誦古詩的熱情，並使這種熱情經久不衰。

5、我個人覺得古詩文誦讀要和讀書結合起來，班級要有自己的計劃，不要面面俱到，但要有班級的特色。

6、古詩文背誦要求四、五、六年級在背的基礎上要落實到筆上，要求會背的古詩要會默寫，這就要求教師要幫助學生歸歸類，從季節、花草樹木、帶有數字的、描寫邊塞或軍旅生活的、描寫友情送別的、珍惜時間的古詩等積累背誦。這一點上，因為正逢畢業，學生相對掌握的較好。

中華經典誦讀，好似一根無形的教鞭，鞭策着我們教師在工作之餘，勿忘“充電”。

學生們朗朗的誦讀聲至今縈繞於耳，通過開展古詩文的誦讀活動，不僅使中華民族的文化遺產得以廣泛傳播，而且使學生在此活動中，提高了誦讀的興趣，同時，學生的綜合素質也得到了提高。我們將在以後的教育教學工作中，繼續深入地開展這項活動，讓“古詩文”這一華夏精髓真正沁入每個孩子的心田。

遇見古詩作文 篇9

一縷清香，一份灑脱，詩詞裏藴含着陶潛的五斗詩魂;一江春水，一曲悲歌，詩詞裏藴含着文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩詞裏藴含着屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。

品味詩詞，一睹詩豪風采。在蜀先主廟，你感歎“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。

詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

品味詩詞，一領詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶。”你鍼砭時弊，關懷民生，吟誦“綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春”的後宮悲歌;感歎“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十户中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作手法;你倡導“惟歌生民病，願得天子知”的新樂府運動，你一生仕途坎坷，卻心繫百姓。

詩魔————-白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風吹又生。”

品味詩詞，一覽詩佛魅力。“晚年惟好靜，萬事不關心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閒飄逸;“君自故鄉來，應知故鄉事”盡顯你的思鄉殷切。你眷顧親人“獨在民鄉為異客，每逢佳節倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國，春來發幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”;你與親人、故鄉，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。

詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。

品讀詩詞，我們可以知文史經;可以回味古老的悠長;可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。