《聊齋志異之李伯言》原文及譯文

引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小説家蒲松齡創作的短篇小説集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之李伯言》原文及譯文，希望對你有所幫助。

原文：

李生伯言，沂水人[1]。抗直有肝膽[2]。忽暴病，家人進藥，卻之曰：“吾病非藥餌可療，陰司閻羅缺，欲吾暫攝其篆耳[3]。死勿埋我，宜待之。”是日果死。

騶從導去[4]，入一宮殿，進冕服[5];隸胥祗候甚肅[6]。案上簿書叢沓[7]。一宗，江南某[8]，稽生平所私良家女八十二人[9]。鞫之，佐證不誣[10]。按冥律，宜炮烙[11]。堂下有銅柱，高八九尺，圍可一抱;空其中而熾炭焉，表裏通赤。羣鬼以鐵蒺藜撻驅使登[12]，手移足盤而上。甫至頂，則煙氣飛騰，崩然一響如爆竹[13]，人乃墮;團伏移時，始復甦。又撻之，爆墮如前。三墮，則匝地如煙而散，不復能成形矣。

又一起，為同邑王某，被婢父訟盜佔生女。王即生姻家[14]。先是，一人賣婢。王知其所來非道，而利其直廉，遂購之。至是王暴卒。越日，其友周生遇於途，知為鬼，奔避齋中。王亦從入。周懼而祝，問所欲為。王曰：“煩作見證於冥司耳。”驚問：“何事?”曰：“餘婢實價購之[15]，今被誤控。此事君親見之，惟借季路一言[16]，無他説也。”周固拒之。王出曰：“恐不由君耳。”未幾，周果死，同赴閻羅質審[17]。李見王，隱存左袒意[18]。忽見殿上火生，焰燒樑棟。李大駭，側足立[19]。吏急進曰：“陰曹不與人世等，一念之私不可容。急消他念，則火自媳。”李斂神寂慮，火頓滅。已而鞫狀，王與婢父反覆相苦。問周，周以實對。王以故犯論答[20]。答訖，遣人俱送回生。周與王皆三日而。

李視事畢，輿馬而返。中途見闕頭斷足者數百輩，伏地哀鳴。停車研詰[21]，(古詩文 )則異鄉之鬼，思踐故土，恐關隘阻隔，乞求路引[22]。李曰：“餘攝任三日，已解任矣，何能為力?”眾曰：“南村胡生，將建道場[23]，代囑可致。”李諾之。至家，騶從都去，李乃。

胡生字水心，與李善，聞李再生，便詣探省。李遽問：“清醮何時[24]?”胡訝曰：“兵燹之後[25]，妻孥瓦全[26]，向與室人作此願心[27]，未向一人道也。何知之?”李具以告。胡歎曰：“閨房一語，遂播幽冥，可懼哉!”乃敬諾而去。次日，如王所，王猶憊卧。見李，肅然起敬，申謝佑庇。李曰：“法律不能寬假[28]。今幸無恙乎?”王雲：“已無他症，但答瘡膿潰耳。”又二十餘日始痊;臀肉腐落，瘢痕如杖者。

異史氏曰：“陰司之刑，慘於陽世;責亦苛於陽世[29]。然關説不行，則受殘酷者不怨也。誰謂夜台無天日哉[30]?第恨無火燒臨民之堂耳[31]!”

註釋：

[1]沂水：縣名。即今山東省沂水縣。清初屬沂州。

[2]抗直：也作“伉直”，剛強正直。有肝膽：肝膽照人，對人誠信。

[3]攝(shè涉)篆：代掌印信;又叫“攝任”，即代理官職。[4]騶從(zōu zòng鄒縱)：顯貴出行，車乘前後騎馬導從的人員。騶，騎士。

[5]冕服：古代帝王的禮服。此指閻羅冠服。冕，王冠。

[6]隸胥祗(zhī知)候甚肅：吏役敬候，氣氛非常莊嚴。隸，衙役。胥，小吏。祗候，恭敬侍侯。肅，莊重、嚴整。

[7]簿書叢沓：簿籍文書多而雜亂。 [8]江南：清初置江南省，轄江蘇、安徽兩省地，康熙初廢。[9]稽：考核，計數。這裏意思是合計、總計。私：姦污。

[10]佐證不誣：證據具在，沒有虛妄。

[11]炮烙：殷紂所用酷刑，以銅柱置炭火上燒熱，令人爬行而上，即墜炭火中燒死。這裏借為冥中之刑。

[12]鐵蒺藜：大約是一種有刺的鐵錘或鐵棒，用作刑具。《六韜》、《漢書》等所載軍中設障之具有鐵蒺藜，非此物。

[13]爆竹：古時以火燃竹，用其爆裂之聲以驅山鬼，叫爆竹，見 《荊楚歲時記》。後來以紙卷火藥製作，又叫爆仗。

[14]姻家：兒女親家。

[15]實價購之：謂實系出錢購婢，而非“虛價實契”盜占人女為婢。[16]惟借季路一言：意思是，只借重你一句誠信之言，證明我被人誣告。季路，孔子弟子仲由，字子路，一字季路。孔子曾説他“片言可以折獄”(見《論語·顏淵》)。朱熹《論語集註》解釋説：“片言，半言。折，斷也。子路忠信明決，故言出而人信服之，不待其辭之畢也。”王某之言，是要求周生據實證明其婢是從他人處廉價購得，以求從輕論罪，如盜佔，則罪重矣。[17]質審：接受質詢和審理。

[18]左袒，脱袖袒露左臂，表示偏護一方。語出 《史記·呂后本紀》。

[19]側足立：側身站着，表示敬畏戒懼。

[20]以故犯論答：以明知故犯之罪，判處笞刑，即俗語之打小板子。王某明知所買之婢“所來非道”而買之，因稱“故犯”。

[21]研詰：仔細詢問。

[22]路引：官府頒發的通行憑證。

[23]道場：佛教、道教規模較大的誦經禮拜儀式，都稱為道場。

[24]醮：祭祀神靈。《文選》宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”

[25]兵燹 (xiǎn險)：戰爭造成的燒殺破壞。

[26]瓦全：謂苟全生命。《北齊書·元景安傳》：“天保時，諸元帝室親近者多被誅戮。疏宗如景安之徒議欲請姓高氏。(元)景皓曰：‘豈得棄本宗，逐他姓!大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。’”

[27]室人：猶言“內人”，指妻。

[28]寬假：寬貸，寬容。

[29]責：陰司之責;指陰司對官吏執法的.要求。

[30]夜台：指陰間。無天日：暗無天日，指吏治昏暗。

[31]堂：官署。，官舍。堂，官衙中的正廳。此句針對陽世官府徇私枉法而言。

譯文：

李伯言是沂水人，為人耿直剛強，有俠肝義膽。有一天，他忽然得了暴病，家人給他送來藥，他推辭道：“我的病不是藥可以治的，陰曹閻羅那裏缺一位文書，想讓我暫時去代理一下。我死後不要理，等待變化。”這一天，他果然死了。有走卒引導李伯言進了一座宮殿，給他換上官服，戴上官帽，兩旁衙役肅立伺候，十分恭謹。給他使用的書案上文書案卷很多，堆積得很零亂。李伯言拿起一份來看，上面記載江南某生，經調查一生姦污良家婦女82人。把江南某生提來審訊，證據確鑿，按陰司的法律，應處炮烙之刑。廳堂下立有一根銅柱，高八九尺，粗細約一抱，柱子中空，裏面裝上燒紅的炭，裏外通紅。一羣小鬼用鐵蒺藜驅趕抽打江南某生爬銅柱，江南某生兩手移動，雙腳盤柱而上。剛爬到柱頂，只見煙氣飛騰，啪的一聲響如爆竹，人就墜到地上，蜷伏了一會，又甦醒過來，羣鬼又抽打他爬柱，爬到頂依然爆響一聲落到地上。就這樣爬上摔下，第3次落地變作一股煙慢慢消散，再也不能成為人形了。

還有一宗案子，是李伯言一個縣的王某，婢女的父親控告他私自佔有女兒。這位王某原是李伯言的一位姻親。早些時候，有一人來賣婢女，王某知道不足正道來的，可是貪圖價錢便宜，就買了下來。接着王某暴病而死，過了兩天，他的朋友周生在路上遇着他，知道是碰見了鬼，急忙跑回家中躲避。王某也跟着周生來到他家，周生十分害怕，問王某要幹什麼，王某説：“請你到陰司去做個見證。”周生驚問：“出了什麼事?”王某説：“我那個婢女真的是我按價購買的，而今天誤被控告私自強佔。這件事你是親眼看見的，只是想借你君子一言給以證明，此外沒有什麼事。”周生堅決拒絕了王某的要求。王某臨走時説：“這事恐怕就由不得你了。”不久，周生果然死去，和王某一起到閻王爺那裏上公堂對質。李伯言見到王某，暗中有袒護之意。忽然看見閻羅殿上起火，燃着了房樑。李伯言大為驚懼，不敢直身站立。只聽陰司一位小官急忙説道：“陰間和陽世不同，一點私心雜念都不容，趕快消除雜念，這火自然會滅。”李伯言收了雜念，心情平靜下來那火立時就滅了。

過了一會，開始審訊，王某和那婢女之父反覆申訴，互相指責。閻王問周生，周生據實以告，王某以明知故犯罪被判痛打80大板，打過之後，閻王派人把周王等人都送回陽世，周生和王某都在死後3天覆蘇。

李伯言處理完公務，乘馬車返回。路上遇到幾百個缺頭斷腳的鬼伏在地上哀嚎。李伯言停下車來探問究竟，原來是一些死於異鄉的鬼魂，思念故鄉，恐怕關卡阻礙，乞求李伯言給帶路。李伯言説：“我在陰間任職3天，已經離職了，還能有什麼能力呢?”眾鬼魂説：“南村有位胡生，將要設道場，唸經超度亡魂，請轉告於他，會幫我們。”李伯言答應了，回到家裏，隨從的人馬都離去了，他也甦醒過來。

胡生字水心，和李伯言有交情，聽説李死而復生，便來探望。李急忙問：“道場何何時開設?”，胡生驚訝道：“經過兵荒馬亂之後，妻兒幸而保全下來，前些時和內人吐露過這種心願，沒向另外一個人説過，你是怎麼知道的?”李伯言把實情告訴了他。胡生慨歎道：“閨房裏説句話，就能傳播到陰曹去，太可怕丁!”於是恭謹地答應了李伯言的囑咐離去。第二天，李伯言到王某家去，王某仍然懶卧在牀，見李來到，馬上起身;恭敬致謝，感謝李的庇護。李伯言説：“陰司的法律是不容有絲毫侵犯的。如今你身體還好嗎?”王某説：“已經沒有別的症狀，但是打板子的傷口已經化膿潰爛了。”又過了20多天，王某的傷才好，傷口爛肉都掉了，留下了板子一樣的瘢痕。

異史氏説：“陰司的懲罰，比陽世更慘。可是，一切講情袒護都行不通，那些受酷刑的人也都沒有怨言。誰説陰間暗無天日?真恨沒有那樣一把火在陽世的公堂燒起來。”