《聊齋志異之小二》原文及譯文

引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小説家蒲松齡創作的短篇小説集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之小二》原文及譯文，希望對你有所幫助。

原文：

滕邑趙旺[1]，夫妻奉佛，不茹葷血，鄉中有“善人”之目[2]。家稱小有[3]。一女小二，絕慧美，趙珍愛之。年六歲，使與兄長春，並從師讀，凡五年而熟五經焉，同窗丁生，字紫陌，長於女三歲，文采風流，頗相傾愛。私以意告母，求婚趙氏。趙期以女字大家[4]，故弗許。未幾，趙惑於白蓮教[5];徐鴻儒既反[6]，一傢俱陷為賊。小二知書善解，凡紙兵豆馬之術[7]，一見輒精。小女子師事徐者六人，惟二稱最，因得盡傳其術。趙以女故，大得委任。

時丁年十八，遊滕泮矣[8]，而不肯論婚，意不忘小二也。潛亡去，投徐麾下[9]。女見之喜，優禮逾於常格。女以徐高足，主軍務;晝夜出入，父母不得[10]。丁每宵見，嘗斥絕諸役，輒至三漏。丁私告曰，“小生此來，卿知區區之意否[11]?”女雲：“不知。”丁曰：“我非妄意攀龍[12]，所以故，實為卿耳。左道無濟，止取滅亡。卿慧人，不念此乎?能從我亡，則寸心誠不負矣。”女憮然為間[13]，豁然夢覺[14]，曰：“背親而行，不義，請告。”二人入陳利害，趙不悟，曰：“我師神人，豈有舛錯[15]?”女知不可諫，乃易髫而髻[16]。出二紙鳶[17]，與丁各跨其一;鳶肅肅展翼[18]，似鶼鶼之鳥[19]，比翼而飛。質明[20]，抵萊蕪界[21]。女以指拈鳶項，忽即斂墮。遂收鳶。更以雙衞，馳至山陰裏，託為避亂者，僦屋而居[22]。

二人草草出[23]，嗇於裝[24]，薪儲不給[25]。丁甚憂之。假粟比舍[26]，莫肯貸以升斗。女無愁容，但質簪珥[27]。閉門靜對，猜燈謎[28]，憶亡書[29]，以是角低昂;負者，駢二指擊腕臂焉。西鄰翁姓，綠林之雄也。一日，獵歸[30]。女曰：“‘富以其鄰’[31]，我何憂?暫假千金，其與我乎!”丁以為難。女曰：“我將使彼樂輸也[3 2]。”乃剪紙作判官狀[33]，置地下，覆以雞籠。然後握丁登榻，煮藏酒，檢《周禮》為觴政[34]：任言是某冊第幾葉[35]，第幾人，即共翻閲。其人得食旁、水旁、酉旁者飲，得酒部者倍之[36]。既而女適得“酒人[37]”，丁以巨觥引滿促[38]。女乃祝曰：“若借得金來，君當得飲部。”丁翻卷，得“鼈人[39]”。女大笑曰：“事已諧矣!”滴瀝授爵[40]。丁不服。女曰：“君是水族，宜作鼈飲[41]。”方喧競所，聞籠中戛戛。女起曰：“至矣。”啟籠驗視，則布襄中有巨金，充溢。丁不勝愕喜。後翁家媪抱兒來戲，竊言：“主人初歸，篝燈夜坐。地忽暴裂，深不可底。一判宮自內出。言：‘我地府司隸也[42]。太山帝君會諸冥曹[43]，造暴客惡[44]，須銀燈千架，架計重十兩;施百架，則消滅罪愆。’主人駭懼，焚香叩禱，奉以千金。判官荏苒而入[45]，地亦遂合。”夫妻聽其言，故嘖嘖詫異之[46]。而從此漸購牛馬，蓄廝婢，白營宅第。

裏無賴子窺其富，糾諸不逞[47]，逾垣劫丁。丁夫婦始自夢中醒，則編菅照[48]，寇集滿屋。二人執丁;又一人探手女懷。女袒而起，乾指而呵曰[49]：“止，止!”盜十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着褲下榻，呼集家人，一一反接其臂[50]，逼令供吐明悉。乃責之曰：“遠方人埋頭澗谷[51]，冀得相扶持;何不仁至此!緩急人所時有[52]，窘急者不妨明告，我豈積殖自封者哉[53]?豺狼之行，本合盡誅;但吾所不忍，姑釋去，再犯不宥!”諸盜叩謝而去。居無何，鴻儒就擒，趙夫婦妻子俱被夷誅。生齎金往贖長春之幼子以歸。兒時三歲，養為己出，使從姓丁，名之承祧。於是裏中人漸知為白蓮教戚裔[54]。適蝗害稼，女以紙鳶數百翼放田中，蝗遠避，不入其隴，以是得無恙。里人共嫉之，羣首於官[55]，以為鴻儒餘黨，官瞰其富[56]，肉視之[57]，收丁。丁以重賂啖令，始得免。女曰：“貨殖之來巴苟[58]，固宜有散亡。然蛇蠍之鄉[59]，不可久居。”因賤售其業而去之，止於益都之西鄙[60]。

女為人靈巧，善居積，經紀過於男子。常開琉璃廠[61]，每進工人而指點之[62]，一切棋燈，其奇式幻採，諸肆莫能及，以故直昂得速售。居數年，財益稱雄。而女督課婢僕嚴[63]，食指數百無宂口[64]。暇輒與丁烹茗着棋，或觀書史為樂。錢穀出入，以及婢僕業，凡五日一課;女自持籌，丁為之點籍唱名數焉[65]。勤者賞賚有差，惰者鞭撻罰膝立[66]。是日，給假不夜作，夫妻設餚酒，呼婢輩度俚曲為笑[67]。女明察如神，人無敢欺。而賞輒浮於其勞，故事易辦。村中二百餘家，凡貧者俱量給資本，鄉以此無遊情。值大旱，女令村人設壇於野，乘輿野出，禹步作法[68]，甘霖傾注，五里內悉獲足。人益神之。女出未嘗障面[69]，村人皆見之。或少年羣居，私議其美;及覿面逢之[70]，俱肅肅無敢仰視者[71]。每秋日，村中童子不能耕作者，授以錢，使採荼薊[72]，幾二十年，積滿樓屋。人竊非笑之。會山左大飢[73]，人相食;女乃出菜，雜粟贍飢者，近村賴以全活，無逃亡焉。

異史氏曰：“二所為，殆天授，非人力也[74]。然非一言之悟，駢死已久[75]。由是觀之，世抱非常之才，而誤入匪僻以死者[76]，當亦不少。焉知同學六人[77]，遂無其人乎?使人恨不遇丁生耳[78]。”

註釋：

[1]滕邑：滕縣，明清時屬山東兗州府。

[2]有“善人”之目：有“善人”的名聲。目，稱。

[3]小有：小有資產;小康。

[4]字：論婚。

[5]白蓮教：流行於元、明、清三代的民間宗教，起源於佛教淨土宗一派的白蓮宗。元明接受其他宗教影響，由崇奉彌勒佛轉而奉無生老母為創世主：稱白蓮教。元代後期至明清，屢遭嚴禁，而教派林立，流傳很廣，常被用來發動農民起義。如元末劉福通、徐壽輝領導的紅巾起義，明末徐鴻儒起義，都是由白蓮教發動的。

[6]徐鴻儒：山東鉅野人，明代後期農民起義領袖。天啟二年，聯合景州於宏志，曹州張世佩，艾山劉永明等起義，攻下鉅野、鄒縣、滕縣等地，切斷漕河糧道。後遭鎮壓，被俘犧牲。

[7]紙兵豆馬：剪紙為兵，撒豆成馬。舊小説和民間故事中常講到這類法術。

[8]遊滕泮：為滕縣縣學生員。明清在家塾讀書的學童經過學政考選，進入府、州、縣各級官學讀書，稱”游泮”，也就是成了生員或秀才。泮，泮宮，周代的地方官學。

[9]麾 (huī徽)下：將旗之下;猶言軍中。

[10]：同“間”，參預。

[11]區區之意：猶言愚意、私衷。區區，自稱的謙詞。

[12]攀龍：意謂投奔徐鴻儒軍，參加造反，希圖成功後博取富貴。語見《漢書·敍傳》等。

[13]憮(wǔ午)然為間：茫然自失，停頓不語。憮然，悵惘失志的樣子。間，間歇，停頓。

[14]豁然夢覺：豁然領悟，如夢初醒。

[15]舛 (chuǎn喘)錯：謬誤，差錯。

[16]易髫(tiáo條)而髻：把少女的披髮挽成婦人髮髻。表示已經出嫁。髫，童年男女披垂的頭髮。

[17]紙鳶：有時作為風箏的通稱，此特指鷂鷹形狀的紙鳥。鳶，鷂鷹，又名鷂子。

[18]肅肅：風聲。[19]鶼鶼(jiān ājin兼兼)：即鶼鳥、比翼鳥。《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”

[20]質明：天色剛亮。質，正。

[21]萊蕪：縣名。在滕縣東北，相距四百餘里。

[22]僦屋：賃房。

[23]草草：倉卒，匆匆。

[24]嗇於裝：指帶的東西不多。嗇，儉薄。裝，行裝。

[25]薪儲不給：猶言生活日用不足。薪儲，柴米之類生活儲備。不給，不足。

[26]假慄比舍：向鄰居借糧。此從青本;比，底本作北。

[27]質簪珥：典當髮簪、耳墜之類首飾。質，抵押。

[28]燈謎：把謎語貼在花燈上，供人猜測，叫燈謎。

[29]亡書：此指讀過而今已失落或不在手邊的書籍。亡，遺失。[30]獵歸：這裏指劫掠財物歸來。

[31]“富以其鄰”：意謂因鄰人而致富。《易·小畜》九五爻辭：“有孚攣如，富以其鄰。”

[32]樂輸：自願拿出。輸，捐輸。

[33]判官：佛教傳説閻羅王屬下有十八判官，分管十八地獄。民間傳説判宮是替閻王及其他神管理文案的官員。

[34]檢《周禮》為觴政：意謂翻閲《周禮》的字句，據以定罰酒之數。《周禮》，書名，原名《周官》，封建時代列為經書。觴政，猶言酒令。[35]任言：隨便説出。

[36]“其人”二句：意謂翻得《周禮》以“食”、“水”、“西”為偏旁之字者，罰飲酒;翻得“酒”部之文者，加倍罰飲。按，《周禮》有關部分，集中記載了負責周王朝飲食祀享的官吏奴僕及各類飲食的名稱，所以符合上述情況的文字不少，較易檢得。

[37]“酒人”：《周禮》篇名。《周禮·天官·酒人》：“酒人掌為五齊三酒，祭祀則供奉之。”

[38]巨觥(gōng工)：大酒杯。引滿：斟滿酒杯。促：催對方乾杯。[39]“鼈人”：《周禮·天官》篇名。

[40]滴瀝：此從青本，底本作滴灑。形容傾壺斟酒。

[41]鼈飲：宋石曼卿狂縱，每與客痛飲，以藁束身，引首出飲，飲畢復就束，謂之鼈飲。見沈括《夢溪筆談·人事》。此句系由“鼈人”而及“鼈飲”故實。按“鼈人”非屬食旁、水旁、酉旁及酒部之文，故小二罰丁酒而“丁不服”。

[42]司隸：古代負責督捕盜賊之事的官吏。

[43]太山帝君：泰山神，即東嶽天齊大帝，傳説是陰司眾神的領袖。[44]暴客：指強盜之類犯有暴行的人。惡篆：罪行簿。底本誤為“惡綠”，此從二十四卷抄本。

[45]荏苒：舒緩，從容。

[46]嘖嘖(zē zē則則)：驚歎聲。

[47]不逞：不逞之徒，即為非作歹的人。

[48]編菅(jiān間)：本指用茅草編的草苫。見《左傳·昭公二十七年》：“或取一編菅焉”注。此猶“束茅”，即火把。

[49]戟指：用食指、中指指點，其形如戟，行法術時的手勢。

[50]反接其臂：雙臂交叉綁在背後。

[51]埋頭：猶言隱居。

[52]緩急：複詞偏義，意為窘困、急需。

[53]積殖自封：積財自富。殖，孳生利息。封，富厚。

[54]戚裔：親屬和後代。

[55]羣首 (shòu受)於官：結夥向官府告發。首，告發罪行。

[56]瞰(kàn看)：俯視。這裏是垂意、窺知的意思。

[57]肉視之：視丁生夫婦如俎上魚肉。

[58]苟：苟且，不正當。

[59]蛇蠍：喻人情險惡。

[60]益都：縣名，屬山東省。在萊蕪縣東北，明清屬青州。西鄙，猶言西鄉。

[61]琉璃廠：燒製琉璃器皿的工廠。琉璃，用粘土、長石、石青等為原料而燒製的器皿，如琉璃磚、瓦等。

[62]進：傳喚。

[63]督課：監督考查。課，考課。

[64]食指數百無宂口：幾十個人吃飯，卻無閉人。食揩，借指人口。一人十指，為一口。宂 (rǒng茸)，多餘、閒散。

[65]點籍唱名數：檢查帳本和登記簿，報出收支以及僕婢作業的名稱和數量。點，按驗。

[66]罰膝立：猶言罰跪。

[67]度俚曲：唱地方俗曲。

[68]禹步：巫師、道士作法時的一種步法，一足後拖，如跛足狀。據傳禹治洪水時因患“偏枯之病”以致如此行步，而為後世俗巫聽效法。詳《屍子·廣澤》、揚捱《法言·重黎》晉李軌注。

[69]障面：舊時青年婦女外出常以黑紗遮面。

[70]覿 (dī滴)面：對面相見。

[71]肅肅：恭敬貌。 《詩·大雅·思齊》：“雍雍在宮，肅肅在廟。”傳 “肅肅，敬也。”

[72]荼薊：兩種荒年代食的野菜。荼，即苦菜。薊，一種多年生草本植物，分大薊、小薊兩種。

[73]山左：舊稱山東省為山左，因在太行山之左，故云。

[74]殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的經歷和作為是天賦使然，非後天學習可致。《史記·淮陰侯列傳》韓信語：“且陛下所謂天授，非人力也。”

[75]駢死：與白蓮教中同夥，一起被殺。韓愈 《雜説》四曾説，千里馬如果不得其遇，也會“駢死於槽櫪之間，不以千里稱。”

[76]誤人匪僻：底本無“入”字，參二十四卷抄本校補。謂誤與邪僻之人為伍，誤入歧途。匪僻，邪僻。

[77]同學六人：指上文“小女子師事徐者六人”。

[78]不遇丁生：此從青柯亭刻本，底本作“不為丁生”。

譯文：

滕縣的趙旺，夫妻二人都信佛，不吃葷腥，鄉親們都稱他們為“善人”，是個小康人家。趙旺有個女兒叫小二，極其聰明美貌。趙旺夫妻都十分鐘愛她。小二6歲時，和哥哥長春一塊跟塾師讀書，用了5年工夫把《五經》讀得爛熟。同窗有個丁生，名叫紫陌，比小二大3歲，風流俊俏，文才出眾，和小二互相愛慕，很有感情。丁生把自己的心情告訴了母親，母親替他向趙旺求婚。趙旺想把女兒許配給大户人家，所以沒有答應。

過了不久，趙旺被誘惑加入了白蓮教。白蓮教首領徐鴻儒造反後，趙旺一家人都跟隨了他。小二識文斷字，又很聰明，對於白蓮教裏剪紙為馬、撒豆成兵的法術，一學就會，而且精通。有6個女孩拜徐鴻儒為師，只有小二學的最好，把徐鴻儒的法術全都學到了手。趙旺也因為小二的緣故很受徐的信用，委以重任。當時丁生年方18歲，已入縣學讀書，但不肯談娶妻的事，心中仍然忘不了小二，終於偷跑了，投到徐鴻儒帳下。小二見了非常高興，對丁生的款待十分熱誠，禮遇超出一般。小二因為是徐鴻儒的高足弟子，受命主持軍務，沒日沒夜地奔忙，父母也很少和她見面。丁生常在夜間和小二見面，總是把兵丁都打發走，一談便談到三更時分。有一次問小二：“我這次到這裏來，你知道我的意思嗎?”小二説：“不知道。”丁生説：“我並不是到白蓮教裏來追求富貴，我來這裏，實在是為了你呀。白蓮教本是左道旁門，到頭來只能自取滅亡，小姐是聰明人，難道想不到這一點嗎?你如能跟我逃走，我這顆心是永遠不會辜負你的。”小二失神地沉吟了一會，忽然如夢方醒地説：“揹着父母偷着走掉，這是不義的，我們去告別一下吧。”兩人進屋向趙旺講明瞭利害關係，趙旺仍不悔悟，説：“我師像神人一樣，難道還會出什麼差錯嗎?”小二知道父親無法勸説，就下定了決心，把姑娘頭改梳成婦人的髮髻並剪了兩個紙鷂鷹，和丁生每人跨上一隻。鷂鷹刷地展開兩翅，像比翼鳥一樣，雙雙飛去。黎明時分，二人來到萊蕪縣境。小二用手指一捻鷂鷹的脖子，鷂鷹就收了翅膀，落在地上。小二收起，又拿出兩隻紙驢來，二人騎上來到山陰裏，自稱是逃避禍亂來到這裏，租了間屋子住下。

兩個人慌慌張張地出來，衣被短缺，柴米也非常困難。丁生很發愁，向鄰居去借點糧食，沒有人肯借給一升半升。小二一點也不發愁，只是把自己的金簪、耳環都典當了。夫妻倆把門一關，猜一猜燈謎，背一背過去讀過的書，並且以此比賽高低，贏了的就並上兩個手指頭在輸家的手腕上敲一下，算是罰。小二家西鄰姓翁，是個綠林好漢。有一天二人出外打獵歸來，小二説：“咱們有個闊氣的鄰居，還怕什麼?我想暫借他一千兩銀子，他能借給我吧?”丁生認為不大可能。小二説：“我能讓他高高興興把錢送來。”於是，她就用紙剪了一個判官，放到地上，蓋上一隻雞籠，然後拉着丁生上牀，燙上一壺酒，並且翻出一部周禮來行酒令。隨便説第幾冊、第幾頁，第幾行，兩人一翻，誰要在這行得到有食字旁、三點水，酉字旁的字，就罰喝酒;若得到和酒有關的字，加倍多喝。小二恰好翻得了個“酒人”，丁生拿一隻大杯子斟滿，催促小二快喝：小二喝完就禱告道：“如果能把錢借來，你該得個‘飲’字部的字。”丁生一翻，得到個“鼈人”。小二大笑道，“事情辦成了!”説着就倒滿灑遞給丁生。丁生不服，小二説：“你是‘鼈人’，是水族，應該像鼈飲水那樣飲酒才對。”兩人正在飲酒行令，忽然聽見雞籠子裏嘎嘎作響。小二起身道：“來了!”打開雞籠一看，裏面有隻口袋，口袋裏裝滿了大元寶。丁生又高興又驚訝。後來那位富鄰居家的奶媽抱着小孩來玩，偷偷地説;“我家主人剛剛回到家，點上燈坐着，屋地忽然裂開，大縫子深不見底，有一個判官從裏邊出來，説：‘我是地府裏的司隸。地府的太山帝君，召集陰曹官員，編制了一本壞蛋罪行錄，需要1000架銀燈，每架重10兩。誰要捐出一百架銀燈，就把他的罪孽給勾銷。’我家主人非常害怕，點上香火，磕頭禱告，獻了1000兩銀子，那判官慢慢騰騰又回到地底下去，地縫接着也合上了。”夫妻二人聽了故意裝作吃驚的樣子，嘖嘖稱怪。從此後，丁生和小二逐漸買了牛馬、田地，僱了僕役丫鬟，建造了房舍。村裏幾個無賴看到他們家這麼富，就勾結一些壞人，半夜跳牆而入要搶劫。丁生和小二剛從夢中驚醒，點燈一瞧，只見滿屋都是強盜毒有兩個強盜把丁生抓住，還有一個伸於向小二胸前亂摸。小二沒顧得穿衣服，起身指着強盜們喝道;“停!停!”13個強盜都伸着舌頭呆呆立定，一動不動，像木偶一樣。小二這才穿上衣褲下牀，招呼家人，把13個強盜一個一個反綁起來，逼着他們招出了這次搶劫的內情。小二聽了訓斥他們道：“我們是遠方來的客人，到你們這山溝裏來謀生，本指望得到你們的扶持，怎麼能不講仁義到這種地步?有點急用，錢不湊手，這是大家常碰到的事，若真是窮急了，不妨明説，我是那種只顧發財，一毛不拔的'人嗎?按你們這種搶劫的豺狼行為!本該都給宰了。可是我不忍心這麼幹。先放你們回家，再犯就不客氣了。”盜賊們磕頭拜謝走了。

又過了不久，徐鴻儒被俘獲，趙旺一家都被誅殺。丁生花錢把妻舅長春的小兒子贖了回來。孩子當時才3歲，讓他改姓丁，名叫承祧，像親兒子一樣看待。於是襯裏人慢慢知道丁家原來是白蓮教徒的親屬。正在這時遇到了蝗災，小二剪了幾百只紙鷂鷹放在田中，蝗蟲嚇得遠遠的，不敢進小二家的田壟，一點也沒有受害。村裏的人都很嫉妒，就告到官府去，説丁家是徐鴻儒餘黨。官府看見丁家有錢，把丁家視作一塊肥肉，於是把丁生抓了去。丁生向縣令送了厚禮賄賂，才免了這場災難。小二説：“我們的錢來得不是正道，散失點倒也是應該的。但是，這個蛇蠍之鄉，不可久住。”因此夫妻二人把家產低價賣出，離開了山陰裏，遷到益都的西部去住。

小二為人非常靈巧，善於經營，比男人還精明。曾經開過玻璃廠，凡招收來的工人，小二都給他們些指點，所做出的棋和燈，式樣新穎、巧妙，其他工場都趕不上，所以能以高價迅速出售。過了幾年，財富大增，在當地稱雄。小二管理、督促工人和僕役很嚴，手下幾百人沒有一個吃閒飯的。有空時常和丁生品茶下棋，或者閲讀經史作為娛樂。凡錢糧收支以及工人僕役的工作情況，每5天檢查一次。小二自己拿算盤。丁生幫她看賬數數。勤勉的僕役馬上給予賞賜，懶惰的就鞭打罰跪。檢查工作這天，放一晚上的假，不上夜班。夫妻二人擺上酒茶，把丫環僕役們喊來，唱些民間小曲取樂。小二明察秋毫，像神一樣靈驗，沒有人敢欺騙她。而她對手下人的賞賜也正和他們的功勞相稱，所以事情都辦得很妥善。村裏的二百多户人家，窮苦的都酌量給些資本謀生，所以鄉里沒有遊手好閒的人。 這一年正巧趕上了大旱，小二讓村裏人在野外設置祭壇，她坐轎子晚間到祭壇那裏作法求雨，於是大降喜雨，方圓五里內都下得足足的。因此，人們更把小二當成神明一樣敬重。小二外出時，從不用面紗遮擋，村裏人都常常見到她。有些青年聚在一起，私下議論小二的美貌，但是迎面相逢時，又都大氣不出，不敢正眼看她。每到秋天，村裏的兒童不能做活的，小二都給他們些錢，讓他們去採些野菜;20年間，積滿了好幾間房屋。有些人偷偷笑話她幹這蠢事。趕上山東遇到大饑荒，人吃人，小二就拿出野菜來，摻上些糧谷賑濟饑民，附近幾個村子的人都得以活命，沒有逃荒的。

異史氏説：“小二的作為，本是上天的恩賜，不是人力所能做到的。然而，若不是丁生一句話的點撥使之覺悟，恐怕早就身首兩處了。由此看來世上懷有非常出色的才能而誤入歧途致死的人，一定也不少啊。怎麼能知道小二等六個同學中，沒有才華出眾的人呢?只恨她們沒有遇到丁生啊!”