國學知識“孺子牛”的由來

魯迅先生曾經用詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”來表達自己對人民大眾的無限忠誠之心。後來，“孺子牛”本身就代指為人們服務的忠誠公僕。其實“孺子牛”並不是魯迅先生所創。那麼“孺子牛”是怎麼來的呢?下文yjbys小編為大家分享“孺子牛”的國學小知識，一起來看看吧!

　　“孺子牛”的由來

《左傳·哀公六年》載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這裏的“孺子”是人名。春秋時齊景公的幼子荼的名字就叫“孺子”。齊景公十分寵愛這個孩子。有一次他竟然自己口銜繩子、趴到地上，而讓孺子把他當牛騎。其間，孺子正玩得高興，一不小心從“牛”背上跌了下來，那繩子一下子把齊景公的牙齒給折斷了。從這則記載來看，“孺子牛”其實是指齊景公及他對孺子的寵愛。

當代社會中，“孺子牛”就被用來稱呼那些真正為人民服務的人。

　　絲盡春蠶孺子牛詩句賞析

　　題荀鄉泰迪教育

丙申，驚蟄，七古

荀鄉伉儷蒙太學，泰迪雨露潤鄉珏!

查疑解惑童心鬠，因才施教人梯龠。

桃李爭豔少水歡，苗木籌志匡山悦。

絲盡春蠶孺子牛，始幹蠟炬總角噱。

　　註釋:

1.蒙太學，太學古代學府，始於西周，漢代始設於京師，蒙太學，蒙恩於太學，詩裏安澤泰迪教育創始人國強夫婦在首都最專業培訓教育機構學習執教十餘年，詩人把最首都最專業學生培訓機構比作太學。同時也指出了荀鄉泰迪師資水平。

2.鄉珏，家鄉美玉，詩裏指樸實的荀鄉人民就象美玉一樣。

3.伉儷：孔穎達對伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦(偶)。”後來稱事業上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷。伉，對等、匹敵之意。儷，結緣、配偶之意。伉乃丈夫，儷指妻子。詩中指回鄉創業的國強夫婦。

4.鬠，束髮之意，古代男孩成童時束髮為髻，因以代指成童之年。童心鬠，詩裏指通過泰迪教育使基礎差的學生學習成長快!

《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”

漢賈誼《新書·容經》：“古者年九歲入就國小，蹍小節焉，業小道焉;束髮就大學，蹍大節焉，業大道焉。”

5.桃李，苗木都指學生。

6.人梯，人梯——最高評價的專稱，一個人接一個人踩着肩膀向高處攀登叫做搭人梯。

人梯是古代人向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行為，一直流傳至今。人們把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人們教師具備了這樣優秀的品種和精神。“人梯”因此成為教師們最光榮最貼切的稱謂。

龠，古代樂器，形狀像笛!人梯龠，詩裏暗喻泰迪老師教授學生達到爐火純青地步!

7.春蠶，指老師。春蠶冰清玉潔，氣質高貴;春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡;春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的'人民教師才無愧於這樣的稱謂。

8.蠟燭——最温馨動人的稱謂

對蠟燭的讚美也是源於唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始幹”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒着自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。説起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎?“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。

9.孺子牛——最具中國特色的喻稱“孺子”是古時對小孩子的稱謂。

“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨着繩子當牛，讓兒子牽着走。這個千古傳頌的“愛子”故事後來成為人們讚譽的美德。現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用“孺子牛”來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國曆來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。

10.總角噱: 十來歲少年大笑，總角：八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩 半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。 噱，大笑!總角噱，十來歲孩子們在大笑，為什麼孩子們如此高興，對於求學孩子只有考試成績好!詩人巧妙表達了參加荀鄉泰迪教育培訓孩子們能取得好成績，另一層就是孩子們笑，也暗指了泰迪教育關愛孩子倡導快樂成長教育理念!

　　詩人簡介

亓八全，男，漢族，筆名：無咎。號:三寶詩奴，山西臨汾人，詩人。生活於美麗的荀子故鄉山西省臨汾市安澤縣。資深農業媒體策劃師，農業技術與裝備雜誌社原策劃部主任。為人率真仗義，結緣國學，蒙潤慧恩，自然奔放，融入自然突得靈感成詩。