打造企業文化最能立竿見影的方法介紹

企業文化是什麼？這是仁者見仁智者見智的問題。但是，無論企業文化如何定義，它最終都要體現在員工行為上，不能體現在員工行為上的企業文化，都是畫餅充飢的幻想。鄙人不才，斗膽抒發幾點愚見。

有句話説得很好：“一個人的習慣叫性格，十個人的習慣叫風氣，一百個人的習慣就叫文化”。從此角度講，文化，其實就是羣體的行為習慣。比如，大家自覺講究衞生，這是企業文化的組成部分之一。如何讓大家自覺講究衞生呢？最常見的方法就是中國儒家所倡導的“教化”，儒家主張“禮治”就是主張通過文化來治理社會，而其試圖生成“禮”的方法就是教化，這也是孔子“誨人不倦”的根本原因。

時下，許多企業拼命搞勵志教育、拉橫幅標語、辦內刊櫥窗、搞活動融合等等就是試圖用“教化”來生成企業文化。但現實告訴我們，沒有利害關係作鋪墊，任何教化都會顯得蒼白無力。比如，許多管理者喜歡給下屬講勵志故事，但結果卻是“勵志故事雖能感動人卻無法觸動人”，為什麼？因為我們這個世界是一個“物質決定意識”的世界，我們的社會是一個“經濟基礎決定上層建築”的社會，能夠觸動人的東西只有一個：利益。

被譽為“聖人之師”和“華夏第一相”的'管仲有句名言：“利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉”，司馬遷直言不諱道：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。在人類行為動機中，道理可以成為備選動機，但首選動機永遠都是利益。儒家通過“教化”實施“禮治”的主張在歷史上之所以沒有取得根本性突破，原因就是他們永遠不明白什麼叫“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，更不明白什麼叫“禮義生於富足，盜竊起於貧窮”。

既然利益是人類的行為動機，那在管理實踐中，利益的得失是通過什麼途徑來實現呢？通過管理工作上亙古不變的一個話題：獎懲。獎懲是什麼？獎懲是法規制度。法規制度是什麼？法規制度就是管理者“無形的手”。

有人或許會問：“如果法規制度是‘無形的手’，那企業文化是什麼？”之前説過，企業文化是羣體的行為習慣，行為習慣持續久了就會“積習成俗”，也就是我們常説的風俗、習俗，風俗和習俗如何產生呢？荀子説：“約定俗成”，商鞅説：“制度時，則國俗可化”，蘇轍説：“法立於上則俗成於下”。

從此角度講，企業文化是法規制度的產物，是法規制度“瓜熟蒂落”的結果。沒有法規制度作支撐，任何打造企業文化的舉動要麼是畫餅充飢，要麼是拔苗助長。比如，有些企業試圖把創新當作企業文化來經營，那創新來源於哪裏？來源於員工的創造性。員工的創造性又來源於哪裏？來源於他們的工作積極性。員工的工作積極性靠什麼激發呢？靠管理者的反覆強調？靠幾句至理名言？靠名人勵志故事？靠幾條口號標語？靠精美的板報櫥窗？靠員工的思想覺悟？都靠不住，唯一靠得住的就是科學系統的用人制度、獎懲制度等條規。

所以，法規制度就是企業文化的初原，也是打造企業文化最簡單、最直接、最有效的方法。