少林特殊吐納法

判斷一門功派體系是否圓滿，有許多客觀標準。一般説來，缺乏吐納訓練的功法往往是不太理想，不太圓滿的。這當然不能一概而論，但吐納的價值確實非同尋常。其根本原因是：在“身法”與“心法”之間，“息法”處於中間過渡狀態;它將“身法”與“心法”的優點聚於一身而又迴避兩者的弱點。吐納法門極多，如果細分起來，應當不少於百家。本文專門介紹幾種特殊的吐納法門，以促進朋友研、修、悟的實踐。

　　閉氣法

古人一向認為，閉氣可以療疾，可以延壽。不少門派甚至主張：用閉氣時間的長短來衡量修煉者功底的深淺。從人體科學的角度來看，閉氣功夫實際是人體的一種高超的自我調整、自我控制的功夫。真正的閉氣功夫，不僅沒有絲毫的勉強與危險，而且特別舒適，特別靈驗。出現以下情況，都可以採用閉氣法進行訓練：一是身體不適，有輕微疾患時(為避免出現偏差，重病患者不宜閉氣，輕微患者也需在老師指導下進行);二是摔倒、撞倒等的.一剎那(此時迅速閉氣有預防受傷的奇效);三是自然出現深、長、細、勻的呼吸(稍加“閉氣”意念，功夫立長，但不能有絲毫的勉強。)

事實上，許多專門功夫，都與閉氣有關，特別與閉氣的滲透深淺與時間長短密不可分。修煉者可將閉氣作為一種上乘功法長期習練，前提是明理，得法，保證自己萬無一失。具體方法及注意事項如下：

1、吸氣之後，閉氣，再呼氣，再閉氣。

2、以上為一個循環，可反覆進行。

3、閉氣時間可從一秒鐘進行，每天增加一秒，必須量力而行，適可而止。

4、環境必須清靜，空氣必須清新。

5、熟練之後，可施加相應的良性信息—-吸氣時意想採入宇宙靈氣、靈光;閉氣時意想自身化為七彩靈氣、靈光，呼氣時意想自身在雲中飄蕩。

6、每天修煉1-3次，每次10-30分鐘。

7、身體有病者及虛弱者不宜練習，不明理，不得法得及一味追求早出功，出大功者不宜練習，否則一切後果自負。

8、關鍵是身心放鬆，在清靜定、鬆通空的基礎上，循序漸進、持之以恆，久而久之，必然大成。

　　胎息法

胎息法在很多門派中都有，但具體方法各不相同。顧名思義，胎息法就是使修煉者形如嬰兒、神似胎息，將自己完全融於宇宙母親的懷抱，吸取其無窮無盡的能量。胎息一向被古代養生家視為最佳的身心功能狀態。那麼“胎息”與平常説的“毛孔呼吸”、“體呼吸”等有何異同呢?從本質上講，它們之間並沒有什麼不同;如果説不同，那主要是彼此之間的層次深淺有較大差異。一般説來，“毛孔呼吸”是“體呼吸”的開始，而“體呼吸”又是“胎息”的起點。許多修煉者都知道“毛孔呼吸”與“體呼吸”的價值，那麼，“胎息”的重要性更是可想而知了。

“胎息”是吐納修煉的必然結果，因此，很少有專門的一步到位的“胎息法”。一般都是在“毛孔呼吸”、“體呼吸”的基礎上，自然而然地進入胎息境界。下面，介紹兩種胎息方法。

方法一：

1、吸氣時自然收腹，意想前腹已貼近後腰，成一薄片;

2、呼氣時自然鬆腹，意想靈氣從命門回覆至肚臍;反覆鼓盪，久而久之，自然出現胎息現象。

方法二：

1、自然調勻呼吸至平穩;

2、進一步達到若有若無的呼吸狀態;

3、捨棄呼吸訓練，專門進行意念觀想，體察腹部自然吐納、與宇宙合一的奇妙的胎息境界。