民族樂器的歷史

民族樂器有着悠久、深厚的歷史傳統。是中國的獨特樂器，先人為我們留下了多樣富有特色的民族樂器和器樂演奏形式，以及大量的器樂曲。它反映了人民的思想情感和審美趣味，為人民所喜愛。那麼你瞭解樂器的歷史嗎?下面小編整理的樂器的歷史，來跟小編一起漲姿勢吧！

　　先秦時期

根據出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鞀、鼛、賁鼓、應、田、縣鼓、鍾、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶製、骨制等)、壎、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、築等多種。在原始社會裏樂器的出現多與神話傳説、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有着密切的聯繫。進入階級社會以後，樂器除用於宗教、禮儀等場合外，主要是供統治者娛樂享受。在樂器製作上精美豪華，規模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鍾、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀;俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務以相過，不思度量。”

春秋戰國時期，隨着社會關係的急遽變化，民間的器樂活動有了顯著發展。如《戰國策》所載“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築 、彈琴。”可見當時民間音樂活動是相當普遍的。值得注意的是，琴在當時已經成為一種重要的獨奏樂器，“伯牙鼓琴遇知音”的`故事傳為美談，反映了古琴在當時已有很高的表現力。從一九七八年湖北省隨縣出土的一套戰國初期的編鐘可以發現，當時在音律計算和旋宮轉調的能力上，都已達到相當的高度。

　　秦漢至魏晉時期

當時出現的樂器主要有箏、琵琶(有秦漢子和阮咸兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即卧箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數量不少，如隨着鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由於與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶(即曲項琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前後通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據《梁書·簡文帝本紀》所載，至少在公元551年(南北朝)已傳入南方。

　　隋唐時期

隋唐時期，由於西域文化的進一步交流，樂器數量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由於歌舞音樂的發展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種;絃樂器有獨絃琴、三絃、匏琴、軋箏、風首箜篌、五絃琵琶、奚琴等二十多種;吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現了拉絃樂器軋箏和奚琴，開闢了樂器演奏的一個新的領域。

　　宋、元、明、清

這一時期絃樂器有突出的變化和發展，繼奚琴之後，宋代已出現了馬尾胡琴。見於記載的還有胡琴、大阮、五絃阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二絃、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實際上存在於民間的絃樂器其類別還遠不止於此)。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪)，按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產生重大的變革，從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用於軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那裏去辦什麼真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!”據王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應用於民間。

自宋代以後，隨着歌舞音樂的成熟、説唱音樂的興起和戲曲藝術的形成，民族器樂有了進一步的發展，而民間器樂的日益興盛和宮廷器樂的日漸萎縮，則是宋以後民族器樂發展的一個突出現象。在宋代城市的娛樂場所中，器樂除了作為伴奏外，純粹的器樂演奏也有多種，如稱做“細樂”、“清樂”的合奏，稱做“小樂器”的一兩件樂器的獨奏或合奏 ，以及用笛、鼓、板組成的“鼓板”等多樣的器樂演奏形式。其後，元明清三代，民族器樂得到了豐富。

江南一帶的民間器樂合奏“十番鑼鼓”，不僅在明清時代已形成，而且有了廣泛的影響。北方的民間合奏樂“絃索”則是以琵琶、三絃、箏和胡琴組成的絃樂合奏形式，據推測， 這樣的形式和演奏的樂器可能在明末以前就已在民間流行。宋代以後的民間器樂雖然有着豐富多樣的發展，但宮廷器樂卻正好相反。以宋代“教坊大樂”為例，樂隊的組織固然龐大，也集中了許多優秀的音樂家，但由於復古思想的統治，太過講究花樣和排場，沒有使民族器樂真正得到發展。明清兩代的情況尤其如此。