雨水节气的由来以及风俗习惯
又要到雨水节气了,《月令七十二候集解》说:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”在“润物细无声”的春雨中,草木随地中阳气升腾开始抽出嫩芽,大地渐渐呈现出一派欣欣向荣的景象。有了雨水,才有这一年首季的始发。天地被清洗得干净而又湿润,气候慢慢变得暖和,人的精气神也在收敛一冬之后随万物勃发。
农谚道:“雨水有雨庄稼好,大春小春一片宝。”雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期。雨水节气过后,小麦自南向北次第返青。
明·解缙《春雨》写道:“春雨贵如油,下得满街流。滑倒解学士,笑坏一群牛”。在雨水节气的十五天里,我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天,“七九河开,八九燕来,九九加一九,耕牛遍地走”,这意味着除了西北、东北、西南高原地区仍处在寒冬之外,其他广大地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡,在春风春雨的催促下,呈现出一派春耕的繁忙景象。
但是,雨水季节,北方冷空气活动仍很频繁,天气变化多端。
古人早就提出“春捂”
这个穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生,气候日趋暖和,人们逐渐去棉穿单,尤其是年轻爱美的姑娘迫不及待的要脱下臃肿的羽绒服,但此时阴寒未尽,气温变化大,历经一冬,人体对风寒的抵抗力有所减弱,因而易感邪致病,所以得捂着。
不同的人群不同的地区,会对不同的节气给予不同的关注。 川西民众,对雨水特别在意。生性浪漫的蜀人,把雨水节变成富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨,都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮,雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女,手牵了幼小的孩子,等待着第一个从面前经过的行人。一旦有人经过,不管是男是女,是老是少,拦住对方,就把孩子按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿。此为“撞拜寄”,事先没有预定的目标,撞谁是谁。“撞拜寄”的目的,是让儿女顺利而健康地成长。与“撞拜寄”相类似的还有“拉保保”(保保是干爹)。雨水节拉干爹,意取“雨露滋润易生长”之意。
川西民间这天有特定的拉干爹场所。要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼,带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹,如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人做干爹。一旦有人被拉着当“干爹”,大多都会爽快地答应,认为这是别人的信任,自己的命运也会好起来。拉到后,拉者连声叫道:“打个干亲家”,就摆好带来的下酒菜,焚香点蜡,叫孩子“嗑头拜干爹”、“请干爹喝酒吃菜”。拉者再“请干亲家给娃娃取个名字”,拉保保就算成功了。分手后常年走动的'称为“常年干亲家”,分手后没有来往的叫“过路干亲家”。雨水节回娘屋是流行于川西的另一个风俗。到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、椅子等礼物,感谢父母的养育之恩。如果是新婚女婿送节,岳父岳母还要回赠雨伞,为出门奔波的女婿遮风挡雨,也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。久不怀孕的妇女,则由母亲缝制一条红裤子,贴身穿着,这样就能尽快怀孕生子了。
春雨是最能撩拨诗人情怀的东西,由春雨催生的千古佳作不胜枚举。
杜甫有《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生”。
志南和尚有《绝句》:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。
韩愈有《早春呈水部张十八员外》:“天街小雨润如酥,草色眼看近却无”。雨水时节的雨具有轻、细、密的特点。在这个润物无声的季节里,人们也当开启一年的好时光了。
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