《幽州送申稷评事归平卢》赏析
《幽州送申稷评事归平卢》作者为唐朝文学家王建。其古诗全文如下:
行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。
【鉴赏】
评事:职官名。汉置廷尉平,与廷尉正、廷尉监同掌决断疑狱。魏晋改称评,隋改为评事,属大理寺。清末废。北洋军阀统治时期设平政院以理行政案件,其中亦设有评事。《隋书·百官志下》:“大理寺丞改为勾检官,增正员为六人,分判狱事。置司直十六人,降为从六品,后加至二十人。又置评事四十八人,掌颇同司直,正九品。”宋高承《事物纪原·三省纲辖·评事》:“汉宣帝地节三年,初置廷尉左右评。魏晋无左右,直曰评。隋炀帝始曰评事。”清俞正燮《癸巳存稿·御史差》:“顺治时,用部主事、中书舍人、行人、评事博士,假御史衔巡按。”
行子:出行的人。南朝宋鲍照《代东门行》:“野风吹草木,行子心肠断。”宋晏几道《浪淘沙》词:“行子惜流年,鶗鴂枝边,吴堤春水舣兰船。”清周永铨《义卒行》:“别我先人墓,办我行子装。”
濯缨:洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》:“体绝尘俗,故濯缨者高其迹。”唐白居易《题喷玉泉》诗:“何时此岩下,来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗:“临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”
苦寒:土地贫瘠;家境贫穷。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“到永乐爷从北平起兵靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“门人有作令云南者,家本苦寒,仅携一子一僮,拮据往。
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