三顧茅廬三國曆史故事
當曹操與袁紹在官渡作戰時,劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動,以擾亂曹操的後方。建安六年(201年),曹操打敗袁紹後,親自率軍進擊劉備,備逃到荊州,劉表令備屯駐新野,看守荊州的北門,以防曹操。從這時起,備在荊州居住達十年之久。
荊州靠近中原,情況比較安定,北方士大夫到這裏避難的很多。劉表是一個徒有虛名而缺乏實際才幹的人,他既不能利用曹操同袁氏交兵的機會襲取許都,又不能收用荊州土着及僑居的許多人才。所以當劉備來到荊州後,“荊州豪傑歸先主者日益多”。劉備本人深切認識到自己所以屢遭挫敗,主要是由於沒有優秀的參謀人員,所以對訪求人才,十分注意。當時襄陽有一個名士司馬徽,擅長識別人才,人稱“水鏡”。備找他訪問天下大計。司馬徽自稱“儒生俗士,不識時務”。而在備面前誇獎號稱“卧龍”和“鳳雛”的兩個年輕俊傑。備問是誰?他説就是諸葛亮和龐統。另外,已經歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹,自然引起了劉備的深切關注,他立即對徐庶説:“君與俱來”。徐庶説:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以後,極為備所器重,他這樣稱讚諸葛亮的才能和風格,怎能不引起劉備對諸葛亮的傾慕和嚮往呢!於是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見諸葛亮,第一次沒有見到,第二次又落了空,到第三次才獲得了亮的接見。
相見之後,劉備説:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖獗,至於今日,然志猶未已,君謂計將安出?”諸葛亮在答語中,先用曹操打敗袁紹的事例,説明只要措置得當,弱者也可以變強。然後指出現在曹操強大,一時難同他死打硬拼。江東的孫權亦無隙可擊,只能利用孫權,共同對付曹操。接着,亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩,難以守住基業。他們下邊的智能之士,都想另擇明君。諸葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄,信義着於四海”及“思賢如渴”等優點。同時提出了今日之計,應先取荊、益,再圖曹氏的戰略部署。劉備聽了,連聲稱善。於是二人情好日密。可是關羽、張飛不相信這個初出茅廬的年青人會有多麼大的'本領,劉備對他們解釋説:“孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。”關羽、張飛畢竟對劉備是極信服的,見劉備説出這種話,自然也就不再提出異議了。
以上“三顧草廬”的故事,一千多年來,一直被人們傳誦着。一提到這事,人們就極推崇諸葛亮的才智和預見;對於劉備的屈身下士雖然也普加讚揚,但認識程度尚嫌不足。實際上,像劉備這樣虛懷求賢、屈身訪賢、慧眼識賢、誠心用賢、臨終託賢的一系列行為見識在中國古代封建帝王中是極其難得的,古代的人也已經認識到:才智之士幾乎到處都有,可是能夠識賢用賢的君主卻累世難見,像劉備這樣對待諸葛亮的事,確實應當給以高度的評價。
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