《伯牙絕弦》讀後感範文
(1)
知音難覓
——《伯牙絕弦》讀後感
昨天,我們學了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是:俞伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,鍾子期就成了俞伯牙的一個知音。鍾子期去世了以後,俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了,就摔壞了琴,折斷了弦,終身不再彈琴了。
我很瞭解他的這種心情,因為我也想找到我自己的知音,我的手風琴已經練到八級了,可是還是沒有遇到我的知音,我好傷心呀。
俞伯牙學琴時還有一個小故事呢,這個故事是這樣講得:俞伯牙和他的師傅學琴,可是他彈得音準了,卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上,讓他感受大自然。十幾天後他的師傅來接他,他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。後人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了幹什麼都要重情重義,還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!
(2)
感動《伯牙絕弦》
我們幾天前學習了感動《伯牙絕弦》這篇文章,開始我對這篇文言文並沒有任何感覺,可是當我在明白這篇文章的意思,並反覆讀過後,我對這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴,鍾子期善聽。”這一句開始並沒有感覺到有什麼作用,可是當我仔細思考後,我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因,而且交待了本件事情的人物及他們的特長。
我迫不急待想知道這二人是怎麼“善”鼓琴和“善”聽的,所以繼續往下讀:“伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料後,我知道了鍾子期居然只是一句名山野村夫,只不過喜好聽別人奏樂而已,可是卻能聽懂邊,連音樂家都難以真正理解的.《高山流水》。這説明了鍾子期一定也是音樂奇才,也説明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋樑。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行,讀到了最後一句“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”時,我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇:他可以用他的第二生命――鼓琴,來祭奠他的知音,為鍾子期創作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是,他偏偏選擇了最痛苦的一種:那就是在失去知音後,用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這麼做是由於極大的痛苦,只有用摔琴來發泄,用不彈琴來忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價,知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……
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