伯牙絕弦的教學設計

大家一起來看看伯牙絕弦的教學設計，歡迎閲讀！

　　伯牙絕弦的教學設計（一）

教學目標

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

課前播放《高山流水》

一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什麼？《高山流水》

從這委婉動人的旋律裏，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

二、初讀古文。

1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）

2.範讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

3.指名讀，齊讀。

三、學習課文

幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鍾子期）

1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。説説你有何瞭解？伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。（善：善於，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪裏瞭解到？（下面註釋）從文中的註釋瞭解意思是學習文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點來。

師：從哪裏看出伯牙善鼓琴,鍾子期善聽？用筆畫出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

2.細細讀讀第一句：你有何體會？

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？

（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）

請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個詞體現鍾子期善聽？（善哉！）用現在的話説就是好啊！讀出它的味道來。

區別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

4.既然説伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼讚歎？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎麼讚歎？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣讚歎？引導學生以排比句的形式説句子。

這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”

5.出示伯牙與子期相遇的資料。説説伯牙心情如何？伯牙會對子期説什麼？寫下來。

交流彙報，師適時點評：

過渡：伯牙和鍾子期多麼想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。

6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

從哪裏看出？齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最後一句。

聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。

四：總結:伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

五：板書設計：

　　伯牙絕弦的教學設計（二）

一、課前朗讀，感悟友情

海內存知己，天涯若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

欲取鳴琴彈，恨不知音賞。

二、談話導入，走進課文

1、這組詩的共同特點是什麼？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的`深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。

2、板書課題，正音，絕 弦

3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天是我們本學期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

三、讀通讀順，感知課文

1、試讀，説説讀後的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？

2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍

3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

4、教師根據實情範讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓

5、學生再次自由朗讀課文。

6、點名讀，齊讀

四、初解知音，理解課文

1、真是讀得越來越有滋味，俗話説：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？説説“伯牙絕弦”的意思。

預設答案：伯牙再也不彈琴了。

2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3、從“鼓”字引導，學生説説理解文言文的方法

4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

5、預設交流

(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個“善”是什麼意思？(善於、擅長)後面的兩個“善”可以怎麼説？（表示感歎）

（預設答案：啊！好啊！）

師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了説“好啊”還可以怎麼説？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閲讀體會。

(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是説伯牙在鼓琴的時候，心理想着高山，琴聲裏就會出現高山……

(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。

(4)我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是説，他們之間心息相通，是知音。

6、你們又從哪裏看出“伯牙所念，鍾子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鍾子期善聽。）

7、師：假如現在你是子期，聽着伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼？你怎麼讚歎？（生自由發表意見。）

五、拓展延伸，昇華情感

1．引導昇華，拓展探究。

①師：我們的課外資料裏也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裏肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？為什麼偏偏視鍾子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）

②師：那麼，別人對他的讚美是什麼樣的？（學生自由説）你能想象別人那種空虛的讚美嗎？（學生自由説）

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期説——

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期説——

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當他聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）

⑥師：後來，終於遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最後一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。” 伯牙為什麼認為子期是最後的知音？（預設答案： 1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）

3．豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什麼？（預設答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心絃。 3、斷了他的希望。……）

②師：伯牙在斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最後一句。）

③師：有記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

六、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、讚美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然後交流。）

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的温暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀。

5．引導背誦。