跆拳道的精神和禮節
跆拳道是經過東亞文化發展的一項韓國武術,以“始於禮,終於禮”的武道精神為基礎。其腳法佔70%。跆拳道的套路共有25套;另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衞術及10餘種基本功夫等。
精神跆拳道精神包括:禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。
禮儀:
高昂相互諒解的精神。
對於誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。
謙虛、互相尊重人格。
提倡人道主義和正義感。
師範與學員、前輩與晚輩的關係應明確。
處事要符合禮儀。
尊重他人的所有物。
不論問題的大小,堅持公平原則,慎重處理。
不送不收心中含糊的禮物。
廉恥:
不顧沒有傳授實力,儼然像有權威的師範誘導善良學員走向歧途,卻不覺羞恥。
示範時為了炫耀威力,把裂開的鬆板粘合,或預製有裂紋的磚頭將其擊破,還厚顏無恥地面向觀眾或學員。
過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎盃裝飾辦公室,用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心,來隱瞞自己的無能。
真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反,要求超過實力以上的段或級,或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。
任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。
不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。
言行不一致,不守信用的師範或學員。
向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。
為了私利奉承於權利,作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的.樣子耍威風。
忍耐:
忍即是德。有句古語裏説忍一百遍能使家庭和睦,即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人,想做成任何一件事,首先要設一目標,再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進,才能如願以償。
在14世紀羅伯特·布魯斯由於屢次戰敗自暴自棄時,看到了一隻小小的蜘蛛在樹枝上織網,不顧失敗七次,還繼續努力編織,第八次終於成功的情景,重新得到了勇氣,終於解放了蘇格蘭。這一事實想必就是忍的成就。因此,作為跆拳道人,不管遇到什麼困難,忍耐並克服它,才是有效的方法之一。
克己:
不論道場內外,剋制自己着實是重要的問題。假如在自由對打時,因某些失誤,被下級或同僚捱打時,若不能剋制自己,感情用事加以攻擊,將會造成事故。而且,不謙虛不節制,沒有分寸地生活,盲目羨慕他人,愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰:強者不是戰勝對方的人,而是戰勝自己的人。即自勝自強。
百折不屈:
一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人,不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼,不猶豫,果斷的向前邁進。孔子説過這樣一句話:明知是正義的也不敢大聲高喊,更不敢站出來的人,是沒用的膽小鬼;向着既定目標,以百折不屈的精神,正直的傾注一切精力,就沒有失敗的人。
禮節跆拳道禮節圖冊跆拳道練習雖然是以雙方格鬥的形式進行,但是不管它怎樣激烈,由於雙方都是以提高技藝和磨鍊意志品質為目的,所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮,即跆拳道運動始終倡導的“以禮始,以禮終”的尚武精神。由於跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉,使練習者在艱苦的磨鍊中培養出理想的人格和體魄,並能夠真正掌握防身自衞的本領,因而對練習者精神鍛鍊一環中就必須包括“禮儀”的教育和薰陶。“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。
練習時禮節:練習者進入場地時,首先向老師敬禮。練習前雙方應相互敬禮,練習後再次相互敬禮。
賽前禮節:運動員依照主裁判“立正”、“敬禮”令,立正向陪審席行標準禮,標準禮為鞠躬的自然姿勢,腰部前傾15”,頭部下傾45”,兩手握拳貼於雙腿兩側。運動員依主裁判“向左向右轉”的口令,內轉相對,立正站好,再依“敬禮”的口令,相互敬禮。
賽後禮節:比賽結束時,運動員在各自的位置相對站見。運動員依主裁判“立正”、“敬禮”的口令,相互敬禮。運動員依主裁判“向左向右轉”及“敬禮”的口令轉向監督官,向監督官行標準禮。
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