《天道》觀後感（精選21篇）

觀後感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是小編收集整理的《天道》觀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《天道》觀後感 篇1

應朋友的特別推薦我看了電視劇《天道》，場景的唯美一出場就出賣了作者的性別。時空、人物背景的處理讓該劇定位在一個較高的層面。此劇涵概哲學、佛法、道教、禪理、基督及音樂藝術領域的形而上理論。一句“神即是道，道法自然，如來”的臺詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機。必須承認作品很有思想性和值得現代人思索的人生哲學。精彩的臺詞是本劇最大的亮點。著名影星王志文、左小青飾演的男女主角是一大看點。好聽的我就不多說了，看完作品靜下來寫點什麼，這本身就是一個觀眾對作品的肯定和尊重了。一部好作品是要經得起思考和推敲的，我就說點自己在觀看後的直接感受吧！謹代表個人意見。

編導意在用一個高層面的視角展開一部富有傳奇色彩改革開放大環境下的現代商戰片。它的很多思想很有思考價值，卻有無以為憑的空泛之嫌。隨著劇情發展，那種文化屬性理論的表達與其說是強化男主角丁元英的智慧之光和思想張力，還不如說是劇本的自我推銷或賣弄。那種表達超越了敘事的本身，遺落了刻意的痕跡。儘管貫穿全劇的精彩臺詞給人云山霧罩、深高莫測地耳目一新，有深度，長見識，受教育，對忙於生計只善形象思維的芸芸眾生來說很難參透裡面的精要含義。很多覺悟只浮於淺表而未達境界！也許太在乎高論立意的精湛了，反而染了一絲匠氣。

天道即自然規律，不以人的意志為轉移，文化屬性決定命運。每個民族都有不同的文化屬性，而中國五千根深蒂固的傳統文化又不是一朝一夕可以顛覆或改變的。一個標誌性弱勢文化屬性的民族將面臨什麼樣的命運挑戰及抉擇呢？對於劇中角色丁元英這樣的明白人來說又是那麼的無奈，他只有以自己的一種姿態保持對世俗文化的居高臨下的包容。那麼，到底什麼是文化屬性？我們這個民族他又將它歸類於什麼樣的文化屬性呢？嚴謹的邏輯思維、開闊的視野、特立獨行價值觀、人生觀、思辯能力又給這個角色塗抹了什麼樣的色彩？觀後發人深省。從寫作構思上本人有如下看法：

一、作為音樂發燒友對音樂的評論太過簡單。少了深層次挖掘的內涵，僅憑《流浪者之歌》的三個版本小提琴演奏的闡述是不夠音樂發燒級的評論檔次的，缺少更多具體音樂表現手法濃墨重彩的重點品味與描述。音樂是天賦、悟性、文化修養、藝術境界的融匯。作為貧困縣最貧困的王廟村三個農民都是音樂發燒友的設計背離了現實狀態。一個偶然有可能，三個太過牽強。

二、商戰序幕的拉開構架了一個無所不能的程式式神話。很有戲劇效果，卻忽略了程式謀略的實際操作性。一石擊起千層浪的跳躍性思維，使得千萬資產的民營企業潰不成軍地癱瘓慘敗，其誇張性讓人啞然失笑，不作採信。

三、作者過多地強調了立論的精髓，學識的高深莫測，欠缺對男主人公塑造有血有肉的飽滿和個性的多層次感。明顯地看出作者女性身份對男性人物內心刻畫的侷限性。

編劇通過兩個有著特殊背景傳奇男女的愛情禮物引出殺富濟貧的商戰主線，通過蓄意的操控謀劃讓王廟村窮人上井沿看一眼天，摸一會老虎屁股。從而警醒人們：這世上原來就沒有什麼神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。神不是外來的，神就是你自己，所以，作為自主的人不要靠神、靠別人來拯救你，能救你的只有你自己！

《天道》觀後感 篇2

經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經理，在解散基金後到古城隱居。認識了後來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”----神話。於是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機櫃，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。

丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”祕笈“，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”

這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要採用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂聖公司的商戰和官司，甚至破壞性地開採市場資源，逼迫樂聖公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。

當總經理葉曉明提出樂聖公司“待咱不薄”“和樂聖鬥是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂聖的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。

所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當託，在音響展會上大幅降價，甚至與樂聖官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。

丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：

這世上原來就沒有什麼神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。

無論做什麼市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開採市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症。

我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為使用者創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本製造衝擊了市場價格，造成了樂聖品牌的被動局面。但對於未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不併影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。

人和人的差距真的很大。差距不是來自於智商，而是格局。來自於對事物的理解及判斷。在面對被樂聖公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世傑在議和不成後，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎麼樣，但還是同意了他們的要求並且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，於是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的機會“。

從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老闆丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。

同樣，馮世傑也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，後來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。後來，在退股的時候，馮選擇把裝置放在自己名了，以免格律詩敗訴後被清算，都證明這是個有遠見的人。

整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。

《天道》觀後感 篇3

前段時間，在網上看到這麼一個討論話題：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我當時就毫不猶豫的選了我認定的經典片子，但同時也在心裡嘀咕：《天道》，片名這麼普通，它到底是一部什麼樣的電視劇呢？竟能與我認定的頂級的、史詩性的經典片子相提並論。於是，我就在網上搜索並開始觀看這部片子了。

看了頭一兩集，《天道》給我的直覺印像是，這是一部過了時的老片子。因為，片中那被炒的火熱的“發燒友”概念已經是N多年前的事了。另外，主人公丁元英寧願變賣自己的私人物品換錢，也不求人，這似乎也與當前的觀念格格不入。僅管，我也是個不喜歡為私事去求人的人。但丁元英這個極品玩家能把音響玩的比專家還專業，能玩出那樣的文化，他那淵博的知識、獨特的思維、深刻的思想、睿智的談吐……都使他這個“高人”的形象，在我面前舜間的塑立了起來。於是，這部片子便對我有了足夠的吸引力。

我就一集接一集的看了下來，片子很快的進入了高潮。主人公丁元英為了送給女朋友芮小丹一份禮物，答應她幫助王廟村的幾個音響發燒友——葉曉明、馮世傑、劉冰在貧窮落後的王廟村書寫一段脫貧致富的神話。於是，便有了以王廟村為生產基地的“北京格律詩音響有限公司”。

丁元英深刻地認識到“扶貧”王廟村，其實真正的還得靠王廟村自己能夠堅持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法則在當前社會和市場的夾縫中求生存。

針對王廟村和公司的現有條件，丁元英對北京格律詩音響有限公司的組織模式和經營管理進行了一個非常高明的“頂層設計”。即首先由最附合條件的歐陽雪（芮小丹的閨蜜）持有公司51%的股份，對公司進行名義上絕對控股，以保證公司政策的絕對落實和執行。其次，作為這樣一個扶貧公司，公司目前沒有能力按照國家的勞動法、環保法等相關法律規定組建成為一個正規公司。所以公司不能與農戶成為隸屬關係而只能建立合作關係。從而規避了法律風險，大大的降低了公司的成本，保證了公司的生存。其三，農戶雖然不屬於公司，在生產環節沒有公司的管理，但農戶之間採取訂單製作，現金交易，卻保證了產品質量，降低了生產成本，並提升了工作效率。

針對現有的市場環境，丁元英採取了“殺富濟貧”的發展方案。在格律詩與樂聖的較量中，首先，我們在為丁元英，為格律詩，為王廟村叫好的同時，也為林雨峰，為樂聖感到心痛和不平。當然，讓我們更為震撼的是商戰的激烈和市場競爭的殘酷與無情。其次，在格律詩命懸一線的時侯，葉曉明、馮世傑、劉冰的退股所表現出的自私自利、目光短淺，歐陽雪的鎮定、堅強所表現出的信念、擔當和肖亞文的入股、控股所表現出的決斷、膽識形成了鮮明的對比，實再令人豪嘆與唏噓。

片子的最後，格律詩、樂聖和王廟村的農戶個體工商戶圓滿的舉行了合作的簽約儀式。警官芮小丹因公殉職令人惋惜，虛榮的劉冰的死讓人感到悲哀。而書寫完了神話的丁元英也象武俠中的高人一樣，不動聲色的離開了古城，隱跡於江湖。

行文此至，大家覺得《天道》這部片子怎麼樣？

《天道》觀後感 篇4

疫情蔓延，宅在家裡。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反覆品味的好劇。深邃的思想，商業的規則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。

一、什麼是道

那麼什麼是道呢？道就是客觀規律，道就是自然法則，道就是常識，規則……

為什麼劇中那麼多人沒能得道悟道呢？甚至命運還是悲催的呢？一方面這是因為和他們自身的侷限性有關，每個人的經歷，經驗，學識，文化，專業，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！

另一方面可能因為人性中的貪嗔痴，使他們不能放下慾望，放下執念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。

最後劇中說的就是文化屬性決定了人的選擇。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而強者文化就是“自救”、“自強”、“自我成長”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初創品牌如何生存，成長，飛躍呢？

1、在夾縫中求生存

王廟村有什麼可以去參與市場競爭呢？唯一有的就是不要命的苦幹。初創者的商機往往在遺拾補缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競爭勝敗往往就在毫釐之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對一窮二白的初步創業者有現實的指導意義，請記住這句經典的臺詞：“不要太把自己當人看，不要太把別人不當人看。”

2、借勢營銷

小品牌如何快速成長呢？那就是要懂得借勢。

丁元英通過自己的人脈，讓格律詩“遠銷歐州”，參與“歐州十大音響評選”。這都是為品牌進行地域背書，拉昇品牌的高度。崇洋的國人，西方發達水平的高標準為品牌增加了權威性和知名度。

參加全國音響展銷會，用極低的價格挑戰樂聖，好似早以高能蓄勢的大壩開閘洩洪！這樣的衝擊力，讓只有矛沒有盾的樂聖入局，進入了已設好的圈套之中。

行業內的翹楚狀告格律詩，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩品牌聲名遠播，最終實現了“殺富濟貧”，強強聯合，優勢互補，攀龍附鳳完美收官。

3、倒推佈局

高手不但會做事，做勢，更會做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會從結果出發倒推出需要逐步完成的步驟，計劃，行動等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵佈陣，謀定而後動，甚至能達到不戰而屈人之兵的效果。馬雲說過，大多數人因為看見才相信，而只有少數成功者因為相信所以看到！相信想要的結果，巧妙的佈局，嚴絲合縫的實施，一步步將計劃變成現實，這就是佈局！

《天道》這部電視劇值得我們好好品味。“貪、嗔、痴”的對立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來結束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠都是春光爛燦的人生！

《天道》觀後感 篇5

《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海裡反覆回味，那天又下定決心下載下來，再看一遍。總是回味著劇中一句句精彩的對白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這麼簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。於我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國裡才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個古城的音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已昇華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……

無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。

本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生註定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣註定。

好喜歡的詩句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現實中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質疑，不論是從價值觀上還是覺悟認識上，實在是敬而遠之!

還有劇中的音樂，天國的女兒，如飢似渴，反覆一遍又一遍的聽著，一直被那種純淨到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激盪著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂，去發現音樂那種淨化心靈的力量，識之不易啊!

最後，我才知道，《天道》的導演就是《亮劍》的名導張前導演!

《天道》觀後感 篇6

昨天加班加點的看完了《天道》，看完心裡特別難受，很想大哭一場，可是終究沒有擠出一滴眼淚，天道觀後感2——完結。

看《天道》，最直接的觸動來自於對hl 口口聲聲那麼多年的愛。對於這場他口中的單相思，我一直是排斥態度的，可是當我看完《天道》之後，開始理解，開始理解他對愛情的追求，開始理解為什麼知道不現實，卻義無反顧的讓我終究了他的愛情。給他推薦了《天道》，然後他給我發了長長的觀後感，其中提到了他對我的感情。我不知道為什麼是我的智慧讓他從此不再有貪嗔痴，也不知道為什麼是我讓他這個一生追求愛情的人從此不再奢望愛情，很多東西我不懂，當年18歲太懵懂，現在21歲了，我依然不懂。只是變得開始去理解。然後在漸行漸遠的時候，知道，對於自己而言，在以後漫漫長路中，要想有誰比他更瞭解我，已然成了奢望。

在不是愛情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受裡，hl告訴了我什麼是感情，什麼是愛一個人。

看完，另外一方面，突然就很強烈地懷想我這21來遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現在大學的同學以及遇到的所有的人。發現自己開始把有些事情想得很明白，開始真正的精神上的獨立與自主。

比如師哥，曾經和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達拉宮，看大昭寺，看經幡，去追尋我們的夢想；去新疆，看大漠，看胡楊……自從認識師哥，自從我們有了這個約定，我就從來沒質疑過，從來沒想過，想的只是以後我們怎麼樣去實踐我們的諾言，觀後感《天道觀後感2——完結》。而看完《天道》之後，發現自己原來真的很天真，真的是個不擇不扣的大孩子。我可以做到不帶任何家眷，隻身一人，背上揹包前往西藏，但師哥能嗎？如果到時他要帶家眷，怎麼辦？違背了我的初衷，估計到時我會拒絕和師哥同行了，抑或是從此不願再與他聯絡。更或者是……我不知道，只是想想等機會合適了，就自己先進藏了吧，追尋夢想，本來就是一個人的私事。

提到夢想，就又不得不提到hl。他說我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結果凡事都用理科那一套來分析，結果就沒了悟性。我想，他是正確的。這麼多年了，凡教過我的語文老師，都特別喜歡我這個怪才，儘管我的語文成績並不優秀。看完《天道》，肯定的給自己做了決定，還是應該去追尋自己的夢想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。

質疑，除了質疑自己，自從大學聯考之後，我還並帶著質疑了所有人的眼光。hl說，你是潛力股，你的願望終究會實現，他什麼都沒有，但唯一有雙看人的精準眼光。我質疑，質疑所有跟我說過類似話的人。當我的恩格爾係數已經趨近於1的時候，在我眼中，他們這些所有人的說法都只是浮雲，都只是安慰我的話語而已。但看完《天道》，我開始相信他們所謂的眼光：一個的睿智，是以閱歷為基礎的。所以，我應該去追尋自己的夢想，到適合我的地方，發光發熱。

道法自然，如來。

《天道》觀後感 篇7

天道是一種文化屬性大指社會的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個心理學家、社會學家、經濟學家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個看似複雜的現象都是由若干個簡單組成，人文在發展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來講則是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的同時幹著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認同），他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處達到了一定的思想境界。

芮小單一個活的簡單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡單。

歐陽是一個非常務實的女人，肖亞文則是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點是經濟獨立、思想獨立、生活獨立。

強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那裡得到了一塊淨土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！

在生活中你也屬於另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的薰陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養也”是一個藉口，相信你也會找到屬於自己‘天國之女’。

《天道》觀後感 篇8

夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現在“終於”看完了24集的《天道》電視劇，用“終於”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習慣現在早就在夢裡暢遊了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內心不平靜，想寫點東西，順手寫下了觀後感。

《天道》是由《遙遠的救世主》改編的電視劇，在劇中最經典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結合一體的觀點是經典中的經典，這更是哲學，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規律，規律如來，容不得思議，按規律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實事求是就是神話”。

那什麼是“實事求是”呢？實，就是客觀；事，就是情況；求，就是發掘；是，就是規律。也就是，根據客觀實際情況來探求事物本質和內在聯絡。規律，這個看不見摸不著的東西就是這麼的實在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是祕訣。

我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術、政治、經濟皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學思想，包括的宗教的認識，對文化內在屬性的分析，對政治立場的判定，對經濟形勢的把握，這是他的核心競爭力。

正是由於這種哲學思想的存在，可以讓他對國民經濟的情侶表有準確的預測，讓他對商業決定有全域性的規劃並按部就班的實施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人於無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服的確是對人生的態度，當然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點很難，但那會有內心的一種平安。當我羨慕他的精神生活的同時，我又感到了悲哀。當他得知了小丹的死訊後，因為他愛小丹，所以他傷心。“當生則生、當死則死、丫頭不簡單呀”。

《天道》觀後感 篇9

《天道》由張前導演執導，由王志文（飾演丁元英）、左小青（飾演芮小丹）主演在2006年上映的商戰電視劇。

丁元英是一位商業意識超前，具有反叛精神和獨立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暫住古城的時候與丁元英相識，二人由此展開了一段纏綿悱惻的愛情故事並摻雜商戰戲份。

故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。

1、女人“形式邏輯”的屬性

典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重於形而上學，容易孤立的看待事物；辯證邏輯側重於辯證法，會動態、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向於思考問題本質；擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。

不圈定範圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話迴歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎麼看待女人？說心底的那些東西”

丁元英：“女人是形式邏輯的典範，辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”

筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發的。並非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。

丁元英的論斷出自對前妻的判斷，他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的形式邏輯。

在處理男女感情上，採取形式邏輯在筆者看來並無不妥。

夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚後既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢？

對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好藉口~

白馬非馬：出自《公孫龍子》的《白馬論》，是一種形而上的思維。

2、格律詩的殺富濟貧

格律詩殺的是民族品牌樂聖公司的富，濟了王廟村農民的貧。

殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。

資源、財富永遠只掌握在少數人手裡，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源佔有度。

3、“強者文化”和“弱者文化”

丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。

該觀點實質上與第2點一脈相承，不必過多解釋。

最後，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著誇大的氛圍。但還是值得一看~

《天道》觀後感 篇10

一、肖亞文的高明之處。

肖亞文最後成為公司的法人，收穫了很大的利益，所以大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這裡要克服一個現象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬雲無論在哪裡都是侃侃而談，大家也都願意聽，但要看到，大家只所以願意聽，先是基於他的成功，然後才是聽他說，而不是因為基於那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。

肖亞文的成功在於依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異於常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。

現實中，人分三六九等，有優秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我師，提高自己，讀書是一方面，從現實中跟別人學也是一種十分有效的途徑。不妨從現在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛鍊可以趕上他，完成了這步之後，再用同樣的方法去找下一個目標。

二、肖亞文眼中的丁元英。

丁元英異於常人，這個“異”指的是什麼？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己執行的規律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”後，通過分析事情發展的規律，預見今後可能發生的情況。丁元英能夠預見自己走後劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生程序，這是丁的導演，把將來發生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對於劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。

三、丁元英的強者文化。

強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什麼。現實中我們常看到，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊塗，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎麼做的，當自己已經付過一次早餐錢，老闆又向他要了一次，他什麼也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢（當時窮的賣唱片），對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什麼。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對於我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。

《天道》觀後感 篇11

前段時間經老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據《遙遠的救世主》一書改編。

如果沒有老師的推薦，我永遠也不會知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當時上半年在浙江的寧波，那時候在工廠裡面做流水線工人，並不喜歡看電視劇。因為整個廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手裡。那些古裝劇我也不愛看。最喜歡的就是躲在宿舍裡看書。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒有接觸這樣的電視劇。這段時間已經是看第3遍了。感覺有點小遺憾，為什麼之前沒有去看這部劇？

一開始看這部劇的時候，24集全部看完都沒有看懂是什麼？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場戀愛後來接著又反覆看了兩遍。才明白到其中的一點點意思，覺得這部電視劇開啟了一個人的思維格局和意識，老師說這裡面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾佈局。不過我到現在也沒明白什麼是多米諾佈局？不知各位朋友可否解釋一下？

劇中的丁元英，它是運用結果思考方式來生活。感覺他把人與事都看得很透，就像他妹妹說的一句話，他們兄妹之間相處都會覺得很累。因為哥哥說的妹妹，聽不懂。感覺就是世外高人。像他這樣面對父親病危的狀況，這麼冷靜的人確實極為少見。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家裡那一段對話。我到現在反覆推敲了幾次，其實他說的確實是沒有錯。可惜我們世俗的眼光根很難容忍這樣的人。為此你贊同嗎？

《天道》觀後感 篇12

怎麼說呢這部電視劇總體是不錯的，它的劇情主題還是很不錯的，它所宣揚的是人間的正義。它並不象時下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀，當然這是主題的不同才有的結果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒有不道德的成份，導演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個一個談起。

芮小丹——劇中的女一號，家世很好，在世俗眼裡不可能去當刑警，否則就是病態了，然而她卻偏選擇了當刑警。可以這麼說一個好的警察會付出很多，而當刑警則是要付出更多，當個好的刑警則是要付出更多更多。為什麼呢，可能是因為她的本性有關，重情義夠朋友，講正義幾乎是個完人了，在27歲時因為正義獻出了生命，雖說這種事現實生活中不一定存在，然而在這部戲中發卻是那樣的自然，並且正是如此才會讓人更感動，平時她並不是說自已當刑警是有多麼高尚的動機說是為了生活，其實不然她的家庭經濟生活是很好的，父母的經濟能力都很好，這樣只能說來是她為了自已的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無關。對於愛情她是更執著，她嚮往真正的感情，而且一旦真愛到來，她是那麼的勇感。她對丁元英的愛可以說是一心一意的。那算得上是一份很真誠的愛，在這個愛情有太多的相互理解和包容，而現在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因為難得所以感動。因為有最愛的人，和為了最愛的事業，一個警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無怨無悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恆的依戀，她才是天國的女兒。

丁元英——劇中的男一號，他的思想有深度，但卻不被這個世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個世界只有極少數人能理解他，當然在他堅強的背後還有一顆軟弱的心，當他最愛的女人去世的時候他心痛到吐血。他是一個幾乎無所不能的人，然而命運中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業的.最高峰時因為他的良心而放棄最賺錢的事業，他可以與事無爭地過日子，他也是最重義氣的一個人，在他只有16萬元錢的時候，他可以一次性借給人15萬元，困難的時候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不願給朋友添麻煩，對於孝不孝這個問題他的思考是理性的有別於傳統，這個觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務。當然這個中間還有一個道德的問題見死救不救，他認為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什麼意義了，”其實他對於女人不是不愛而是他擔心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會愛的，因為他太理性了，他對音樂的理解也是非同凡人的，對於音樂的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對茶、煙、酒。這是一個愛好問題。在劇中是他是一個有大智慧的人，所以他才對生活中的一些小事無所謂。他倍受爭議時也不去辯解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什麼用呢並不是因為怕就能避免，只有冷靜智地去面對。”他追求的是一種道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然後是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對於普通人來說人道都不一定能參透。成神成魔都很難。並且神魔有時也很難分清。神道的另一個極端就是魔道。神往往因為一念之差神也就變成了魔了。“更高階的哲人獨處著，這並不是他想孤獨，而是在他的周圍找不到他的同類。”

肖亞文——一個很精明的女人並且不失正義，因為如此才值得一提。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點是她很冷靜，務實並且善於和敢於抓住機遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當然她並不是盲目的，她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。

韓楚風算是一個成功人士。有義氣，對於丁元英他是一個能懂他的男人。

歐陽雪——一個關鍵時候很果斷的女人，在格律詩最艱難的時候因為特定的原因她一個人承擔了所有的重擔。最終好人還是有好報。她成功了。

馮世傑—一個老實的而沒有主見的人，他的心眼不壞，所以最困難的時候他沒有隻想到他自已一個人，只是他沒有主見，最後由於特定的原因他的付出還是得到了回報。

葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個很無恥的人，最起嗎還有自知之明。

劉冰——應是一個最失敗的人，他的致命特點是他太貪了並且沒有自知之明，最後也是自己把自己送上了絕路。

林雨峰——失敗的梟雄，只能這麼說他因為他只有死的霸氣而沒活的勇氣，在他成功後而得意忘形。進攻、進攻、不懂得居安思危。要知道這個世界有矛就有盾，是並存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界，不懂這個道量的人就註定要失敗。當然他最後沒有走上一個極端，而是選擇用死亡來承擔錯誤。

對於劇中三個非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說他是無可奈何有點悲涼的成份在裡面，卻不能說是悲狀。劉冰的死只能說貪心不足自找死路了，並不是別人沒給他機會只是他太貪了。

《天道》觀後感 篇13

《天道》是我人生這麼久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之後主動想要寫一篇觀後感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……

《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視劇：《天道》、《風箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產生了理解，也對大哥身上散發出的那種氣勢和那種處世之態增添了一份羨慕與敬佩。或許三年之前我看了這部劇就不會有後面這一系列的事發生。並不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我並沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。

大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統文化存在火花的活法。我之前的態度是看不懂，現在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心裡不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關於信念在現在看來也只是參透表象。

在劇中我找到了一種歸屬感，彷彿感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思並不是頹廢，信仰並不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發現一切都是這麼的簡單。“欲”字以外還有什麼？我不知道

人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數人都想要開始第二件事卻被“貪嗔痴”困在第一件事中惡性迴圈。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。

電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀後感勇氣的吧。

我需要給自己一個思考的時間……

《天道》觀後感 篇14

靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來吧。

湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什麼事都做不下去，也許還不會有這個耐心看進去。

很不錯的劇本，構思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來看卻是有很深刻含義，從音響行業這個商業題材入手來反映國內經濟市場的冰山一角，揭示了一些商業模式的運作內幕，及城鄉巨大貧富差異的社會問題。

高人丁元英，不是普通知識結構的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個角色演繹的非常好，以至於我在想我們國家的權利機構裡如果能多幾個丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音啊！

劇中提出透視社會的三個因素，技術制度和文化，多次提到文化屬性這個詞。雖然受知識層次的侷限有很多看不懂的，但是該劇看後有觸動，有思考。

用芮小丹的愛情故事做媒介，然後順勢引出所要表現的劇情主題，殺富濟貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結構，林雨峰一個人的死換來一個貧困鄉村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。

名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個角色都有特定的代表性，在表演的細節中展現著現實生活中的芸芸眾生像，很受教育。

丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國之戀悲壯打動人心。

亞文，歐陽雪，韓楚風，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當今獨生子女時代在社會上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和夥伴是多麼的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。

馮世傑無疑是現今社會農村裡先進的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經過知識文化的浸泡，就會成為支撐脊樑的精英！

葉曉明，有點小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠也佔不了大便宜，結局就是看著別人弄潮。

劇中最慘痛的是劉冰，是一個活不明白的人，想著靠投機發財，過上天上掉餡餅的好日子。為了私慾而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。

好的文藝作品盪滌心靈，《天道》是近年來不可多得的思想深刻的文藝作品。

《天道》觀後感 篇15

這個電視劇我看了三遍，我迷戀於丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個音響發燒友發人深思的'命運。

馮世傑，葉曉明，劉冰，這三個古城音響發燒友，他們是幸運的。他們幸運於認識了高人丁元英，而丁元英又願意無償幫助他們改變命運。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運就將發生天翻地覆的改變，從農民變為公司董事，不再為衣食溫飽發愁，公司也處在快速發展之中，躋身中國音響界知名品牌行列。

但是，他們的侷限性，他們的認知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹，就將安心無憂的到達插滿鮮花的成功的彼岸。他們認為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發生風險。既然發生了風險，只能證明你丁元英並不是高人！於是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然後又自己鬆手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發展，就必須有驚險一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒有挫折！

這三個發燒友裡，唯一還存在點被救贖的可能的，只有馮世傑。因為只有馮世傑覺悟到，失敗的原因在於自己！自己的眼界、認知能力，抗風險精神······。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因為他們一點也沒有意識到，失敗的原因在於自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結到別人身上，而自己是無辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠遠地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。

而面對同樣的事件，肖亞文卻因為自己的堅定判斷和堅定相信，實現了人生的逆襲，從一個打工仔變成了格律詩音響公司董事長。歐陽雪同樣，因為相信，她獲得了丁元英股票上的巨大收益，並因此在自己的飯店之外，同時也成為了格律詩音響公司的二股東。那麼芮小丹呢，她在和丁元英的交往過程中，表面上沒有得到任何物質利益，她愛丁元英，她願意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養和提升。

《天道》觀後感 篇16

《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英，這個高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說他是無所不能的了。雖然，從他這裡學到不少東西，但始終不認為這個人物是成功的，因為偏離了生活。

另一個人物林曉峰，雖然不是什麼主要角色，但是其個性也是鮮明突出的，做為一個商途平坦的成功人士，他擁有強烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防禦就是攻擊），沒有防禦性，經受不了挫折。一個經受不了挫折的、不能承擔失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

還有一個人物韓楚風，原本就是商界翹楚，可是為什麼這樣的精英也非得讓觀眾認為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業就無法成就了嗎？這樣的襯托會不會太刻板了？

其實，這部片子除了這些東西，應該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠離生活面的現實。

《天道》觀後感 篇17

我用了一天2小時的時間。減去睡覺6小時。吃飯其他2小時。共計16小時看完24集的天道。第二次繼續感悟很深。如下。

芮小丹。丁元英此劇我在十幾年前已經仔細看過了。感觸很深。

這次再次走進靈魂。人性還有智慧的綜合劇情內。到現在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮。讓精神釋懷。讓人性體現。

丁元英的理性和人性本質的透徹。加上思維寬廣帶來的邏輯推理。以及胸懷寬廣之下男人獨有的怪異魅力。使我敬佩。

芮小丹。剛強的個性。以及知識和技能的結合。加上漂亮女人背後女性獨有的母愛特性。演繹了這場情愛的經典故事。

生意過程順延加上人性不可逆轉的貪婪天性。造就了形形色色的人。我們改變不了他人。只能我順應這個社會。在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己。這就是社會。

能把自己洗出來。活出自己。即便違背倫理。不影響別人。不觸犯法律。怎麼能活出精彩。那才是真正的人生

注。十多年來裡面的兩首歌。天國的女兒。和流浪者之歌都在我的手機裡下載儲存。從未丟棄過這兩首歌。聽他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......

《天道》觀後感 篇18

在下班後，趁家裡只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。

或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的絕症？世上本沒有救世主，能救自己的只有自己。

技術，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方淨土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；瞭然於心，順天順道，事倍功半；於是有了中庸。

《天道》觀後感 篇19

《天道》中丁元英即是用了不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。通過殺富濟貧式的扶貧來為生活在井底的農民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實質。扶貧即要用經濟槓桿，市場競爭為手段，更要從思想上讓農民轉變觀念。

道可道，非恆道。世間的大道理誰都會說，一旦說出來就不是原先的那味，名可名，非恆名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來回奔波。

《天道》丁元英同韓楚風在正天飯店喝酒時有一句話：中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。

任何一種命運，歸根到底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。也許中國人的悲哀正是受中國傳統文化中奴性、皇天在上思維所羈束。

修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。當然，絕大多數人是沒這悟性的。

大師：弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富，等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強`字，弱已在其中。

《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢者，他精通音響，在音響製作上，算計搞垮了音響行業的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業，最後逼得那位無辜被算計的企業家完蛋自殺。如今弱勢群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。

弱勢強勢與硬幣的陰陽兩面有不同，陰陽硬幣是同體，而這裡強勢，弱勢是不同的群體的，當然如果說是社會一體的話，那也可以這麼以為。社會中的強勢與弱勢猶如陰陽，在陰陽的轉換中，這樣理解的話，也就可以理解我所說位次，即社會等級。誰該強勢位？誰該為弱勢位？該不該助弱勢位？該不該削強勢位？即殺富即貧。

佛對我說，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝下來。佛又說，你錯了，塵本非塵，何來有塵。我領悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過罪過。

《天道》觀後感 篇20

朋友推薦《天道》這部劇，點開第一集後一發不可收拾，於是用了一個星期在閒暇時刷完了整部劇。關於這部作品，每個人看完都有不同的思考。或者說同一人每看完一遍都應該會引發一些新的思考，這是一部不錯的商業片、愛情片，據說不少商業、教育行業都有推薦這部劇。

從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

主人公經過名利場後，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高階的哲人獨處著，這並不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉後的那首詩，本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。更能表明其當時的內心所想，身臨其境。

神即道，道法自然，如來，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。

還有一個詞叫文化屬性，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，並用全域性去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現實中的大多數人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、出外靠朋友，實在不行就想著依靠神靈。

《天道》觀後感 篇21

《天道》是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的悽美故事。《天道》中丁元英說了這麼一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。

第一個問題自不必多言，自降臨於世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。

第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎麼找？

我認為，安處具體化的表現形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背後，是“三觀”在影響著你。

“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什麼樣的位置，用什麼樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態度。價值觀是基於人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。

三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯絡在一起，世界觀總是處於最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態度、人生價值和人生目的三個方面體現出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關係，人生價值會影響人的一生，具體表現為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用於價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。

在考慮“扶"或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支援，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：薑還是老的辣，和長江後浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。