《論語》十則

子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

孔子説：“由（子路）！教給你什麼叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！”

顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《公冶長》）

顏淵、季路兩人侍奉在孔子身邊。孔子説：“何不各人説説自己的志向？”子路説：“願意把我的車馬衣服同朋友共同使用，使用壞了也不遺憾。”顏淵説：“願意不誇耀自己的好處，不表白自己的`功勞。”子路向孔子説：“希望聽聽您的志向。”孔子説：“使老年人安逸，使朋友信任，使年輕人懷念。”

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。”（《述而》）

孔子説：“大概有一種什麼也不懂卻憑空創作的人，我沒有這種毛病。多多地聽，選擇其中好的加以接受；多多地看，牢牢記在心裏。這樣的知識是僅次於‘生而知之’的。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不變遠乎？”（《泰伯》）

曾子説：“讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。以實現仁德為自己的責任，不是沉重嗎？到死方才停止，不是遙遠嗎？”

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”（《泰伯》）

孔子説：“如果有周公的才能和美德，只要驕傲而且吝嗇，別的方面也就不值得一看了。”

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”（《子罕》）

孔子説：“好比堆土成山，即使只差一筐土便成山了，如果停下來，便是自己中斷了成功的可能；只好比在平地上堆土成山，即使是剛剛倒下一筐土，如果繼續努力，便是自己在向成功邁進。”

子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”（《子罕》）

孔子説：“年青人是可敬畏的，怎能斷定後代趕不上現在的人呢？一個人到了四五十歲還沒有什麼名望，也就值不得敬畏了。”

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（〈子罕〉）

孔子説：“季節嚴寒了，才知道松柏樹是最後落葉的。”

子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（《衞靈公》）

孔子説：“一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會有眼前的憂患。”

子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《子張》）

子貢説：“君子犯過失，好比日月發生日食月食。錯了，每個人都看得見；改了，每個人都仰望着。”