滿族節日風俗習慣

滿族是中國最為古老的民族，滿族的歷史已經很悠久的了，辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。滿族有很多的傳統節日，那麼你知道有哪些風俗習慣?以下是本站小編為你整理的滿族節日風俗習慣，希望能幫到你。

　　滿族的傳統節日與滿族節日風俗習慣

　　滿族的傳統節日有哪些

1、春節：與漢族大致相同

2、上元節：正月十五日，

上元節俗稱“元宵節”。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。

3、走百病：正月十六日

走百病是滿族婦女的節日。一般在正月十六日當晚，婦女們三五成羣，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。

4、添倉節：農曆正月二十五日

添倉節是日煮一盆粘高梁米飯上插用高粱秸扎的“馬”或“犁丈”放入糧倉內，後來簡化為用高梁秸紮成的“犁丈”直接插在糧倉上，以祈豐年

5、太陽日：農曆二月七年級

滿族人認為農曆二月七年級是“太陽的生日”。用面做糕上放用粘米麪掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉，迎日出。

6、龍抬頭：農曆二月八年級

滿族認為這一天要“引龍回家”，即用草木灰從水缸旁一直撒到井旁或河邊。灰道彎曲如龍，以示請龍到家，祈求龍王保佑風調雨順，五穀豐登。這一天給男孩理髮，是“龍抬頭”的日子，希望男孩變得聰明、學業進步。這一天還要接出嫁的“姑奶奶”回孃家，好吃好喝招待。這天吃餑餑(餃子)叫吃龍鱗，吃烙餅叫吃龍皮，吃元宵叫吃龍眼，吃米飯叫吃龍糞，吃鍋貼叫吃龍爪。

7、結緣日：農曆四月初八

農曆四月初八，這一天要“普結善緣”，用煮熟的一碟鹽水豆，彼此互敬互吃對方兩顆“結緣豆”，表示“普結善緣，天下一家”。結緣都是先敬長輩長者，長者再從自己碟內掐兩顆給晚輩吃，表示不分長幼尊卑，團結友善。

8、民俗節：農曆四月初八日之後的第一個週六

農曆四月初八日之後的第一個週六，為滿族同胞的除“頒金節”之外的另一個重要節日—民俗節。是瀋陽滿族聯誼會於二 OOO 年六月份邀請遼瀋地區滿族專家、學者進行考查論證後確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶祝活動。

9、藥香節：五月初五

新賓滿族農家，有許多人將五月初五稱為“藥香節”。婦女們嘮起家常都説：“五月節”天不亮採來的草藥可靈了。還有的説這天露水就好像靈丹妙藥，若是用這天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是聖水一般。五月節採的艾蒿蔭幹後，用來“灸艾子”(鍼灸學)，肚子裏有食水都能灸化了，風寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。還有的説這天刨的“八股牛”(藥學名白蘚皮)藥勁大，治病效果好。五月節這天人們都起大早，到河裏去洗眼睛、洗臉。滿族農家婦女起得最早，她們先到小河裏洗臉、梳頭，還用銅盆端回水給公婆洗臉。

孩子們在五月節經常唱着一首歌：“棕子香香廚房，艾葉香香滿堂，桃枝插在大門上，除病去邪快樂又安康”。從這首歌詞人們定會聯想到艾蒿比其它藥草靈氣大。歌詞“艾葉香香滿堂”，是因為在三十年代新賓山城鄉村草房很多。磚瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被風一吹順着開着的窗户吹進屋內，清幽香氣滿屋，真成了艾葉香香滿堂了。

把桃枝插在大門上。或用桃核雕刻成小花筐掛在房門上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認為這能避邪。

10、端午節

11、蟲王節：農曆六月初六

過去，每逢農曆六月初六，每户出一人去謁蟲王廟，並殺豬以祈蟲王，祈求蟲王管住蟲害。後來深知蟲害靠防治而不靠祈神。農村改為“曬衣節”，城市改為“爆書節”，以涼曬衣物圖書防止蟲咬。

12、馬王節：農曆六月二十三日

滿族祖先狩獵征戰，多靠騎馬射箭。就是出門遠行也多騎馬，故多敬重馬王。供馬王爺時，用燒羊肉一方、鯉魚一尾、雄雞一隻、還有白酒，行三叩首禮。供後全家飽餐一頓。

13、中元節：七月十五

中元節，也認為是超度亡靈的“鬼節”。屆時，各處寺院設立道場，燃燈唸經，要舉行各種超度儀式。院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。

14、開山節：9月中旬

滿族人民在每年秋季中秋以後，或農曆9月中旬(具體時間不定)為採集草藥獲得豐收而進行的祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予採藥人的豐富恩賜，再這一時期採到的人蔘則要供奉在自家的神龕中。

15、頒金節：農曆十月十三日

公元 1635 年農曆十月十三日，清太宗皇太極在瀋陽發佈一道諭旨，就是用“滿洲”這個新族名代替“諸申(女真)”的舊族名，所以，人們便將這一天視為滿族族稱的誕生日。而“頒金”一詞是滿語音譯，為誕生、出生之意。滿族人願意接受它是因為這兩個漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成，各地滿族同胞就都稱這一盛大節日為“頒金節”。

16、大祭：一般在臘月舉行，連祭三日。

大祭沒有固定日期，瀋陽滿族富户每年一次，貧家三、五年一次，一般在臘月舉行，連祭三日。第一天祭祖，上午叩頭殺牲為朝祭，晚上背燈祭。第二天祭天，亦稱“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩頭殺牲，吃“小肉飯”和“大肉”，“大肉”俗稱“燎毛肉”。第三天祭佛託媽媽，即“背燈祭”之神祗，但“背燈祭”為感恩、報恩，此祭則為求子孫興旺、人口平安。

17、臘八節：十二月初八

滿族人家臘月初八要泡“臘八醋”和煮“臘八肉”。除全家人吃外還要分送親友。

18、小年：農曆二十三

滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為“小年”。屆時家家户户要祭祀灶神，俗稱“送灶王爺”。

　　滿族特有的節日習俗

一、添倉節

農曆正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米飯上插用高粱秸扎的“馬”或“犁丈”放入糧倉內，後來簡化為用高梁秸紮成的“犁丈”直接插在糧倉上，以祈豐年。

二、太陽日(滿族人稱太陽為“日頭”)

農曆二月七年級。滿族人認為這一天是“太陽的生日”。用面做糕上放用粘米麪掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉，迎日出。

三、龍抬頭

農曆二月八年級。這一天要“引龍回家”，即用草木灰從水缸旁一直撒到井旁或河邊。灰道彎曲如龍，以示請龍到家，祈求龍王保佑風調雨順，五穀豐登。這一天給男孩理髮，是“龍抬頭”的日子，希望男孩變得聰明、學業進步。這一天還要接出嫁的“姑奶奶”回孃家，好吃好喝招待。這天吃餑餑(餃子)叫吃龍鱗，吃烙餅叫吃龍皮，吃元宵叫吃龍眼，吃米飯叫吃龍糞，吃鍋貼叫吃龍爪。

四、結緣日

農曆四月初八，這一天要“普結善緣”，用煮熟的一碟鹽水豆，彼此互敬互吃對方兩顆“結緣豆”，表示“普結善緣，天下一家”。結緣都是先敬長輩長者，長者再從自己碟內掐兩顆給晚輩吃，表示不分長幼尊卑，團結友善。

五、民俗節

農曆四月初八日之後的第一個週六，為滿族同胞的除“頒金節”之外的另一個重要節日—民俗節。是瀋陽滿族聯誼會於二OOO年六月份邀請遼瀋地區滿族專家、學者進行考查論證後確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶祝活動。

六、蟲王節

農曆六月初六。過去，每逢此日，每户出一人去謁蟲王廟，並殺豬以祈蟲王，祈求蟲王管住蟲害。後來深知蟲害靠防治而不靠祈神。農村改為“曬衣節”，城市改為“爆書節”，以涼曬衣物圖書防止蟲咬。

七、馬王節

農曆六月二十三日。滿族祖先狩獵征戰，多靠騎馬射箭。就是出門遠行也多騎馬，故多敬重馬王。供馬王爺時，用燒羊肉一方、鯉魚一尾、雄雞一隻、還有白酒，行三叩首禮。供後全家飽餐一頓。

八、頒金節

農曆十月十三日。公元1635年農曆十月十三日，清太宗皇太極在瀋陽發佈一道諭旨，就是用“滿洲”這個新族名代替“諸申(女真)”的舊族名，所以，人們便將這一天視為滿族族稱的誕生日。而“頒金”一詞是滿語音譯，為誕生、出生之意。滿族人願意接受它是因為這兩個漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成，各地滿族同胞就都稱這一盛大節日為“頒金節”。

九、走百病

滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成羣，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。

十、大祭

大祭沒有固定日期，瀋陽滿族富户每年一次，貧家三、五年一次，一般在臘月舉行，連祭三日。第一天祭祖，上午叩頭殺牲為朝祭，晚上背燈祭。第二天祭天，亦稱“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩頭殺牲，吃“小肉飯”和“大肉”，“大肉”俗稱“燎毛肉”。第三天祭佛託媽媽，即“背燈祭”之神祗，但“背燈祭”為感恩、報恩，此祭則為求子孫興旺、人口平安。

十一、藥香節

新賓滿族農家，有許多人將五月初五稱為“藥香節”。婦女們嘮起家常都説：“五月節”天不亮採來的草藥可靈了。還有的説這天露水就好像靈丹妙藥，若是用這天早晨的.露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是聖水一般。五月節採的艾蒿蔭幹後，用來“灸艾子”(鍼灸學)，肚子裏有食水都能灸化了，風寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。還有的説這天刨的“八股牛”(藥學名白蘚皮)藥勁大，治病效果好。五月節這天人們都起大早，到河裏去洗眼睛、洗臉。滿族農家婦女起得最早，她們先到小河裏洗臉、梳頭，還用銅盆端回水給公婆洗臉。

孩子們在五月節經常唱着一首歌：“棕子香香廚房，艾葉香香滿堂，桃枝插在大門上，除病去邪快樂又安康”。從這首歌詞人們定會聯想到艾蒿比其它藥草靈氣大。歌詞“艾葉香香滿堂”，是因為在三十年代新賓山城鄉村草房很多。磚瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被風一吹順着開着的窗户吹進屋內，清幽香氣滿屋，真成了艾葉香香滿堂了。

把桃枝插在大門上。或用桃核雕刻成小花筐掛在房門上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認為這能避邪。

　　滿族的風俗習慣

滿族進入遼、沈以前，具有精於騎射的特長。7歲左右的兒童即以木製弓箭練習射鵠，女子執鞭不亞於男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭髮，束辮和垂於腦後，穿馬蹄袖袍褂，兩側開叉，腰中束帶，便於騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環，穿寬大的直統旗袍，足着高底花鞋。入關以後，滿、漢服裝逐漸趨於一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的“索羅杆”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，裏屋北、西、南3面有炕。滿族重視禮節。過去，平時見長輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂;婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮製品;忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據説主是因為狗在滿族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，於是形成這個習俗。

清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，滿族已在語言、服飾、習俗等方面與漢族無差異;居於關外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些習俗。同時，從漢族習俗(包括漢語詞彙)中也可找出一些滿族習俗的成份。滿族是一個既善於學習又善於創造的民族，為發揚祖國文化作出了貢獻。

滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行;不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年七年級再拜一次，叫迎新春。

滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。

忌諱：室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物;忌打狗、殺狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。