苗族的風俗習慣有哪些示例

苗族人民有豐富的民間口頭文學，詩歌等風俗習慣，下面是小編為大家整理的苗族的民族風俗，希望大家喜歡!

　　苗族的特色風俗

婚姻

解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，個別富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚為主。苗族青年通過勞動、集會、趕場、串親等方式相互接觸愛慕，經多次約會，對唱情歌，互贈禮物等確定戀愛關係，而後自由結婚的。訂婚，通常是男方家主動向女方家求親。當男方看上某家姑娘或某男女相愛之後，男方必須備禮物，央請媒人去女方家“討口風”，女家如高興熱情，説明有意開親，媒人便回告男家，相機前去正式提親。媒人往返的次數越多越好，俗稱“多求為貴”，女家商量同意，親事初定，通過放鞭炮，吃放話酒，正式訂婚。訂婚後，男方要擇日向女方“過禮”，時間一般在結婚前一年，禮物有餈粑、酒、肉、米、糖等，禮物多少，雙方視經濟條件而定，主要是讓女方請家族親友喝喜酒、認新親。隨後，男方便向女方“討庚”，取女方生辰八字，以便請“陰陽先生”擇吉日委親。娶親前一晚，男方抓一兄弟為“管親郎”，帶抬花轎、嫁粧的隊伍前往女家迎親。此前，新娘要隔居族家。娶親這天，新娘的姊妹們喜開玩笑，用鍋煙灰摻合筍殼毛或辣椒水，往“管親郎”臉上塗抹，惹人大笑。發親一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整裝後，哭拜父母等，由兄弟揹着上轎。新娘出嫁由親屬女友陪伴，特別是請兒女滿堂的婦女做“引親孃”，還要請男女歌師一同前往，到新郎家賽歌。

發親後，由“管親郎”打燈籠引路，行往男家。同時，到女方家吃喜酒的賓客，全部往男方家去吃“攆腳酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家門前，男家必燒旺火一堆，象徵吉樣興旺，然後新娘按擇定的吉時吉刻進屋。進屋時，男方全家人要躲避在一處高地方，意為以後新娘不會壓制全家人。新娘進屋以後，要接過男方中年婦女交給的炊具，以示從此成家理事。然後，坐在火塘右側置有“符紙”的凳子上至通宵。下午，賓客前來賀喜，男方擺宴款待，特別對“正客”必須熱情款待。晚上，新郎與新娘家請的“巴江莎”(苗語，意為歌師)開場對歌，賓客以此為樂，隨宵達旦。第二天上午，舉行吃酒儀式，主客雙方各由一名老人互敬賀詞和祝酒詞，祝賀夫妻恩愛合好，百頭偕老，諸事順遂，並唱歌歡慶，講結親古老話，互贈禮品，婚慶期間，男方親族在合夥請客吃飯，俗稱“排家飯”。因而婚期為兩天。客人未散，新郎新娘只能見面，不能同宿。散客後，新婚夫婦進入正常生活。黨的十一屆三中全會以後，舊的婚俗逐步革除，婚事新辦，節約從儉，與漢族婚禮毫無兩樣。

喪葬

苗族死人實行上葬。成年人死亡，用衫樹棺木鹼屍，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落氣時要燒“落氣錢”，同時要放三炮火，俗叫“啟程炮”。用桃樹葉或水菖蒲燒水洗澡，穿壽衣上柳牀，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家舉哀，戴孝帕，大門貼上“當大事”字樣，晚上請道士“打繞棺”、唸經，停柩三至七日，上山安葬。有的要擇“吉日”，看哪無忌諱才扶柩入土。

靈柩上山要由死者孃舅家找一個年紀大的人，身纏二、三丈白布提着稻草把在前面引路，孝子孝孫也要頭戴孝帕，手執香紙，撇紙錢，抬喪不走彎路，逢山翻山，遇水涉水，甚至踐踏莊稼也不計較。到墳地棺木入穴後，由孝子親手持鋤連挖三鋤，連呼死者三聲，然後眾人才動手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家門外放有一碗水泡飯，每人千拈兒粒，放在嘴邊吹散，才能進屋。對非正常死亡的人，不論老幼，不能停屍屋內，多數不擇日子，隨死隨埋，喪事草率。

　　回族的節日習俗

一、開齋節

開齋節簡介

開齋節，是阿拉伯語“爾傣·菲吐爾”的意譯。這個節日是穆斯林齋戒期滿開齋的日子，也是回族最大、最隆重的節日。在回曆每年的十月一日舉行。

開齋節的來歷

據伊斯蘭教有關經典的記載，伊斯蘭教創立的初期，在封齋滿月時，伊斯蘭教的創始人穆罕默德曾率領穆斯林步行到郊外公共曠野，舉行禮拜，穆罕默德沐浴後，身着整潔服裝，並散發“菲吐爾”(開齋)錢，從此以以後，穆斯林便把這一天作為節日，隆重慶祝。

開齋節的禮儀

開齋節這一天上午要舉行會禮。之後，回族羣眾先向阿訇道安，接着互道色了目，然後各自到墓地為亡故的親人唸經。從墓地回來，再到親友家祝賀節日愉快。

二、古爾邦節

古爾邦節簡介

“古爾邦”，阿拉伯語音譯“爾傣·古爾邦”、“爾傣·阿祖哈”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節”、“獻牲節”、“忠孝節”、“爾傣節”。雲南等地的回族稱為“小爾德”，這一節日在開齋節後的第七十天，伊斯蘭教歷的12月10日舉行。伊斯蘭教規定，教歷12月上旬，是穆斯林去麥加朝覲的日期。朝覲的最後一天要宰殺牛羊慶祝，所有人共餐，稱為獻牲。

古爾邦節的'來歷

傳説伊斯蘭教先知易卜拉欣夢見安拉(真主)要他親手殺自已的愛子作祭品，以考驗他對安拉的忠誠。忠誠的易卜拉欣果然準備於次日遵命動手，此舉感動了安拉，便派天仙送來一隻羊代替其子作祭品。穆罕默德為了紀念易卜拉欣，便規定將朝覲的最後一天作為“宰牲節”。

古爾邦節的禮儀

回族對古爾邦節的重視度僅次於開齋節，這天他們要沐浴盛裝，參加會禮，互相拜賀。除炸油香、饊子而外，還要宰牛、羊、駱駝等。一般經濟條件允許的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峯駱駝，所宰的肉要分成若干份，分贈給親友、阿訇和貧民。這一天，回族羣眾還要去遊墳，緬懷先人。

　　火把節的節日習俗

很多人都知道彝族火把節，但是，火把節不止是彝族的節日，火把節還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。

火把節有着深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。