春節的民俗15篇

春節的民俗1

今天晚上，我來到鴻運商城觀看民俗表演。

第一個節目是《鬥雞》。舞台上早已站着兩隻公雞。一隻全身黑毛，一股不可一世的傲氣。另一隻尾羽零星有幾片羽毛，看上去很有戰鬥經驗。音樂聲剛剛響起，鬥雞就開始了。兩隻雞脖子上的羽毛突然張開，看上去好像怒髮衝冠的感覺。只見黑雞撲稜着翅膀，想從上方壓制紅雞。紅雞的嘴巴直往黑雞的脖子上叼，一叼一個準。主持人在旁邊打趣道：”今兒誰輸了，晚上燉着吃。“兩隻雞一聽，更賣命的打了。十分鐘之後，兩隻雞似乎已經累了。原地打轉，開始跳交誼舞了。這真是化干戈為玉帛呀。鬥雞表演至此結束了。

接下來，就是最令人興奮的打鐵花了。我們站得遠遠的。師傅把滾燙的鐵水往天上一潑，一道炫麗的“煙花”綻放在眼前。每一滴鐵水都在燃燒，像一個個小火球。落在地上又變成了“火星”，轉眼間便沒了。鐵花在空中競相開放，似乎在比美。“這個潑得大，這潑得高。”我們議論紛紛。看完精彩的打鐵花表演，我們又看了齊天大聖孫悟空的表演和川劇變臉的精彩演出。個個都煙的十分精彩，獲得滿堂喝彩。

今天的民俗表演可真精彩，真令人難忘啊！

春節的民俗2

春節是我們中國最重要也是最隆重的日子，那一天我們中國人要一起度過。“春節”也是我們常説的過年，雖然各個地方的習俗不同，但是我相信他們的心中一定也很激動、興奮、愉悦，那我就説説我們增城過年的風俗吧。

早在春節降臨前，家家户户為了迎接春節的到來，我們都會把家裏的各個角落、裏裏外外都給打掃乾淨，進行一次大掃除。春節的前一天每家每户都要貼春聯，以示迎春之意。爸爸媽媽每年都要精心挑選一幅好春聯，今年爸爸媽媽選的上聯是：家有福星高照照，下聯是：財如人意滾滾來，橫批是：五福臨門，這副春聯預示着新的一年裏我們家會財源滾滾、家庭幸福。

除夕那天晚上，爸爸媽媽會準備一大桌好吃、美味的飯菜，這就是我們常説的團圓飯。吃飽了團圓飯我們一家子圍坐在電視機前看中央台的春節聯歡晚會，我們邊看邊談，説他們表演得怎麼樣，我們一直看一直看到很晚，直到凌晨才睡，這就是我們常説的“守歲”。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

大年七年級的那一天，我們早早地起了牀，穿着新衣服，給家人拜年了。他們就會給紅包我，大人們派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給我們。紅包裏的多少錢並不重要，主要是讓我們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。

我很喜歡春節，因為春節十分熱鬧，還可以收到許多壓歲錢，可以吃到很多好吃的！這就是我們增城的春節！

春節的民俗3

春節的前幾天，家家户户都要清洗傢俱，拆洗被褥，進行大掃除，乾乾淨淨迎新春。早在堯舜時期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源於古代人民驅除病疫的宗教儀式。逐漸演變為年終的衞生大掃除了。到詔代，“掃年”之風盛行。“掃年”的風俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衞生的傳統。

農曆除夕，各家各户的門上，貼上一個福字，傳説明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見圍觀一幅漫畫，上面繪着一個赤腳女人抱着一個大西瓜，明太祖看了，卻對此產生誤會，以為鎮上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒有參與嬉笑的住户在門上貼一個福字。軍士們便以此為據，到沒有貼福字的家裏提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。

盼着、盼着終於盼到了快樂的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯後我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛昇降落，猶如天女散花，又好像信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點了放鞭炮啊！”爸爸點燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來了新年！

每到春節最令人難忘的是拜年等，到大小年統統拜完，年味就像硝煙一般。

第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，與爸爸媽媽一起貼春聯，貼完後顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個人都應該以新精神來迎接新一年到來。

人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因人類的最高願望就是更上一層樓。

春節的民俗4

寒假開始了，轉眼間就要過年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而孩子們也盼望過年。可大家知道過年有哪些習俗嗎？下面讓我來介紹一下吧。

在全國各地，每逢春節來臨，家家户户都有打掃衞生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱為“掃塵”因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

每逢春節，無論城市還是農村家家户户都要在門上貼上一幅大紅春聯，為節日增加喜慶氣氛，聽説這一習俗從宋代就開始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗户上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、牆、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道為什麼要把“福”字倒着貼嗎？因為倒過來貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。

除夕守歲是最重要的過年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃着年夜飯，圍坐閒聊，等着辭舊迎新的時刻。

孩子們最喜歡的習俗就是放禮炮和拜年。新年的七年級，人們都早早起牀穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。孩子們能收到好多的壓歲錢，不過在此提醒孩子們：壓歲錢可不能亂花哦！要用在學習上！

春節的民俗5

“春節”是中國一個十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢着歡樂和諧的氣氛。

佛山的春節一般在農曆的二十幾就開始。主要的活動括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成佛山人過春節必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農曆二十八的時候把家裏的每一個角落打掃得乾乾淨淨。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚這一天，是整個春節的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙於做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話説“無雞不成宴”，所以，雞是少不的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有餘；髮菜，代發財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

大年七年級，大家都會睡到近中午才起牀。吃過午飯後，佛山人會到公園去看錶演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶多少禮物都不能是單數，因為俗話説“好事成雙”。進門，首先要對象説不同的祝福語。對老人要説“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人説“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的莫過於“新年大賺”，“發財利市”。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福給他們。

結尾：正月十五的元宵節，是春節的另一個高潮。在佛山，有這麼一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味着在正月十五那一天，人們都會拿着行運風車和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。

春節的民俗6

春節傳説之一：貼春聯和門神

據説貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等着作記載，春聯的原始形式就是人們所説的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就叫做“桃符”。

到宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門户，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

結尾：唐朝以後，除以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

春節的民俗7

過春節的時候有許多民俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。

過春節的時候，我吃着美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也扞好了，用皮來包餡兒的任務就交給我了。我自以為包餃子是非常簡單的事情，所以便不仔細做，結果剛剛做好第一個，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮裏放一大塊餡兒，心裏想：餡兒多放一些，吃起來才過癮。可是餃子皮小，不能把餡兒全都包起來，我沒把餡兒取出一些，而是繼續用勁壓餃子皮。接着那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來，然後我也沒多想，就將錯就錯，又拿來兩張餃子皮，把餃子上的大洞補起來，最後包出來了一個“巨無霸”餃子，它的大小一個抵三個。第一個餃子失敗!

第二個餃子在包的時候，我吸取了第一個餃子的失敗經驗，只放了一點點兒餡兒，後來看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開，往裏面繼續放餡兒，只是拆皮的時候用力過猛，餃子皮居然不爭氣地又破了。第二個餃子再次失敗!

第三個餃子，大小適中，終於勉強成功了，接着我就以第三格餃子為基礎，又飽了許多成功地餃子。吃着自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節民俗。

春節的民俗8

春節時中華民族的一個重要的日子，也是在一年中最忙的日子和最熱鬧的日子了。

俗話説：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰公雞；二十八，貼花花；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年七年級扭一扭。”雖是在濮陽過年，但是我們很快樂。

“二十三 ，祭灶官”是因為傳説二十三這天是灶王爺上天彙報人間情況的日子，要買來麻糖，麻糖又甜又粘，吃了以後能粘住灶王爺的嘴，讓灶王爺只説好，不説壞。

“二十四，掃房子”新年快到了，房間已經有幾個月沒有打掃了，得快點打掃乾淨利落才行，快點行動吧。

過了二十四，大人們都忙了起來，就連我們小孩子也忙了起來。大人們在家磨豆腐、割年肉、燉肉肉，貼花花、蒸饅頭……我們小孩子就去買鞭炮、放鞭炮 。有的時候還幫幫大人在家裏裝飾房子，把家收拾的漂漂亮亮整整齊齊的。

大年三十也就是除夕來了，更使人們激動人心了。除夕，家家户户張燈結綵，熱熱鬧鬧，充滿了愛的氣息，大人們把早就準備好了的的年夜飯端出來，門外的鞭炮聲聲響震耳欲聾。吃完飯，好看的春節聯歡晚會就開始了，這一夜，每家每户的燈都亮着，都還沒有睡，鐘錶一分一秒的走動着，12點了，響起了一聲聲的鞭炮聲……

大年七年級，大家早早的就起了牀，吃完飯，就去串門了，“噔噔噔”，家裏又來了一位客人，一進門，就互相説：“新年好！新年好！”拜完年他們就回家了……過了這幾天，春節也就過完了，學生們就應該上學了，我們也該忙碌的生活了！

春節的民俗9

又是新的一年到來,家家户户都是熱鬧非凡。瞧,初八的時候街上的行人來來往往,帶着自己的家人來逛商場,買年貨.一家人聚在一起,聊聊天,嗑嗑瓜子,那氣氛真是其樂融融啊!

傳説很久很久以前,有一個叫“年”的獸每當大年七年級的時候就會來騷擾村民們，村們就會遭到來自“年”的屠殺，屠殺結束後，“年”會吃掉所有人的頭顱。村民們苦不堪言。後來，有一個神仙告訴他們驅走“年”的方法。又一個大年七年級，“年”來到村莊，發現村裏掛上了紅燈籠，門上貼起了春聯，村民們穿着紅色的衣服，聚在自家門口，點起了鞭炮。那聲音使年獸不敢再踏進半步，落荒而逃。

時至今日，人們還保留着掛燈籠，貼春聯，放鞭炮的習俗。這個時候，一家人聚在一起吃團圓飯。這回可不是為了趕走“年”只是為了保平安。吃團圓飯的時候，桌上有魚，表示年年有餘；桌上有年糕，表示年年升高；桌上有雞，表示年年積福多多。八年級的時候，就要去親戚家拜年，特別是新婚女婿，要去岳父母家中拜年。中午岳家請客，女婿要喝醉，不醉不熱情。

這就是春節正月七年級八年級的習俗，祝大家新年快樂！

春節的民俗10

閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，並插上用紅、黃兩色紙紮的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五穀吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火羣”，象徵燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來乾乾淨淨、大吉大利的新年。“跳火羣”後，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完後掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如願再從畚帚中走出來，幫助發家致富。同時要把跳火羣未熄的餘灰收集一些添於炭爐中，叫“添旺”，象徵更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守着，據説這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨着社會進步，生活節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農家企盼好年景的'風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多麼温馨，多麼幸福。

廈門歲次民俗

廈門的民俗很多，隨着時代的進步，近年變化極大。為了入鄉隨俗，特介紹如下：

正月七年級，黎明開門，梵香燃爆，曰"開正"。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾户外。

正月九年級，為喪家清新愁(即燒新牀)之日。凡在七年級、二未到過之友家，是日應勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“七年級早，八年級早，九年級困甲飽”，意思是九年級日無客登門，晚起無妨。那麼這個習俗是怎麼來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。九年級日，百姓各自收埋親友，弔喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年九年級日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。

正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。並以普通物品祭敬。

正月十三，關聖帝君誕辰，商家均有祭敬。

正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈.

　　關於清明節的習俗：植樹民俗文化

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

　　關於清明節的習俗：踏青民俗文化

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

　　關於清明節的習俗：蹴鞠民俗文化

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　關於清明節的習俗：盪鞦韆民俗文化

這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改 為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　關於元宵節的起源民俗文化

元宵節是中國的傳統節日，早在20xx多年前的西漢就有了。

據説是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念，並把正月十五日定為元宵節。

漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。

元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元説”。正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

另有一説是元宵賞燈始於東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽説佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

春節的民俗11

春節是我們中國農曆的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。

過年了！過年了！家家户户忙着貼春聯，剃頭髮，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還非常怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。

我看見媽媽將“福”字倒着貼，我固然知道為什麼要倒着貼，將‘福’字倒着貼是一種習俗，‘福’倒貼説明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什麼習俗與規矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源於“年獸”的故事。非常久以前有一隻“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此後這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來説是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

吃年夜飯，是春節家家户户最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳餚，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一就是火鍋，一就是魚。火鍋熱氣騰騰，説明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”。最後一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收穫太大了，知道了非常多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又彷彿就是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這就是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

春節的民俗12

春節是我國民間最隆重，最熱鬧，內容最豐富的的傳統節日，普天同慶。春節又稱“過年”，最早的含義是人們用來慶祝一年的收穫並祝福來年有個好收成。節日的形成，源遠流長。古代春節，叫做元旦，元，始也；旦，晨也，即一年之始，也叫三元，歲之元，日之元，月之元。最早定春節為新年在漢武帝初元年。

過年之前，我們要“掃塵”，用意是要把一切黴運統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望與辭舊迎新的地祈求。每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生，乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

還有貼春聯，春聯也叫門對，對聯，對子，桃符等，它以工整，對偶，簡潔，精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，每逢春節，無論是城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

除夕守歲是重要的年俗之一，守歲之俗由來已久。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍在爐旁閒聊，等着辭舊迎新的時刻，通宵守歲，象徵把一切邪瘟病疫照跑趕走，期待着新的一年吉祥如意。古代守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

中國的文化源遠流長，博大精深，這些春節民俗便是我們幾千年來智慧的結晶了。

春節的民俗13

春節民俗，在全國各地大同小異，陝西民風古樸，春節帶有濃厚的鄉土氣息和地方特色，歲首，古代的“年”不是在臘月二十九或者三十，而是在“臘日”，即後來的“臘八”。南北朝以後才把臘祭移至歲末。到了民國時，改用陽曆，才把陰曆的“年”叫作春節，因為春節—般都在“立春”後，因而稱其為春節。

陝西人如今仍把春節叫作“過年”，並流傳下來一個關於過年的故事。在遠古時，有一種叫“年”的猛獸，每當寒冬將至新春來臨的夜晚。出來食人，使得人們不得安寧。人們在與“年”的搏鬥中，發現這種兇殘的猛獸最怕火光和響聲，於是人們想了個辦法，一旦“年”出現時，便燃起大火，投入竹節，“年”一見熊熊大火，聽見叭叭炸響的爆竹，就逃遁得無影無蹤。後來，便逐漸形成了過年團聚。守歲、掛紅燈、帖對聯、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。

陝西鄉村臘月二十三即入年關，把過臘月二十三叫“過小年”。農村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶禍福的“灶王爺”，以求温飽。過罷小年，人們便為春節做準備了，一般農家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點豆腐，購買蔬菜，吊掛粉條，準備好過年所需的一切食物。臘月二十七到二十九為關中人蒸饃時間。家家户均短几籠子饃饃，要吃到正月十五以後，有“正月十五以前不擀麪”的習俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。

大年前兩天，陝西不論關中、陝南、陝北，還是城市農村，要“掃舍”，城裏人叫打掃衞生。家家房前屋後，窯裏賽外，連拐角都要打掃得於於淨淨。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房户貼對聯和門神，屋裏掛上年畫。年終於來臨了。

進入臘月，人們便開始忙碌，一直忙到臘月三十日，過年便正式開始。大年三十晚飯前，家家户户必須把房子、院落、房前屋後打掃乾淨，收拾清整，貼好大紅對聯（有喪服的人家貼黃色或綠色對聯）及門神、窗花等，大門及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應的對聯。一切準備就緒，便開始點臘燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖，之後，全家大小便共聚一桌吃“團圓飯”，俗謂“團年”。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少徹夜不眠，圍爐“守歲”，俗稱“坐年根”。在守歲的同時，合家大小依次要洗澡，換新衣，包餃子，準備迎接新年的到來。待到子時（相當於今23時—1時），萬家鞭炮齊鳴，意為“接天星”，“迎財神”，有的還擺上香案，行跪拜之禮。據説誰家鞭炮響得最先，財神就先光臨誰家。然後，便是晚輩為長輩們磕頭拜年，長輩們也將事先準備好的“壓歲錢”給孩子。同家分居的人，便開始相互奔走拜年，通宵達旦，直到七年級早上。

安康人從七年級到初十，還有以觀看天氣的好壞預測五穀六畜是否興旺的習俗。相傳每天天氣都有預示。即：七年級觀雞，八年級觀狗，九年級觀羊，初四觀豬，初五觀牛，初六觀馬，初七觀人，初八觀谷（莊稼），初九觀果（果樹），初十觀菜。俗稱“新春十日晴，豐年樂太平，新春十日陰，穀米貴如金”。

月裏來鬧花燈，家家户户迎新春，形形色色的鬧燈構成了陝西年俗的一大景觀。

西安正月十五“張燈”，可上溯至漢代，正月十五日，古代稱這一天為上元節，這天的晚上稱“元夜”，亦稱“元宵”，漢文帝每到這一天晚上，即令張燈結綵，並出宮賞燈，與民同樂。從此，西安元宵節張燈的傳統就興起了，它顯示了人們能夠過上“文景之治”那樣的社會安定、豐衣足食的好年景，並一直流傳至今。西安的城牆、革命公園幾乎年年都要舉辦花燈展。近年來，西安城牆的花燈展一年比一年規模大，從宣傳中國傳統文化中棄惡從善，尊老愛幼，祝年景“風調雨順”，社會“吉祥如意”，人民“福祿康壽”，到反映在此建都的十三個王朝的典型故事都有，構成一幅幅賞心悦目的民俗和歷史畫卷，觀眾不僅從花燈裏可以讀一回西安的王朝史記，而且可以感受到具有濃郁三秦地方的民俗文化特色，為了豐富燈展的內容，今年又請來外地花燈來鬧西安的元宵節，來自南國燈城自貢市的集聲、光、形、色、動為一體的大型燈展，在城牆亮相。革命公園曾舉辦過西安市改革開放後的首屆春節大型燈會，成為西安春節燈會的傳統舉辦場所。除了燈展，西安的未央湖、東晉桃園、半坡湖等遊樂園、度假村，又將民間鑼鼓社火、焰火及戲曲引進來，在正月十五，大搞遊園活動。

在陝北，正月十五要“轉燈”。各村鎮都在空地上搭好九曲方陣，人們都去“轉九曲”，又叫“轉燈”。九曲方陣由361根高粱稈栽成一個方陣圖，稈上掛着367盞油燈（現已換成彩燈），方陣沒有重複路途，有人把它叫作九曲黃河陣。入夜，鑼鼓嗩吶齊奏，就可以轉九曲了，“轉九曲”從正月十四一直到正月十六，連轉三晚。當地有一種説法，“轉九曲”活九十。“打花”也是燈節的一個特色活動。這是一種土製煙花，把銅和鐵溶化成銅水及鐵水，再倒在放有濕沙的木板上，一齊拋向天空，在向下墜落時，將其打散。這種古老的煙火比之現在的一些煙花更有情趣。

花燈是隴縣傳統的民間工藝品，花燈造型奇特，有天燈、龍燈、八卦燈、花籃燈、花鼓燈、蟾蜍燈、白菜燈、紅紗燈、火罐燈、走馬轉燈、串珠彩燈等等，春節期間，親友互相拜年要互贈花燈。舅舅給外甥送燈，一直要送到十二歲，最後一年的送燈叫“完燈”。正月十五燈節，熱鬧之極，街道上萬家燈火，燈市把縣城裝點得五光十色、火樹銀花，買燈、觀燈的人流熙來攘往。家家户户都要在院內懸天燈，門上掛門燈，連住在樓房裏的人家，也要把燈懸掛在陽台上。孩子們成羣結隊挑燈走街串巷，叫“遊燈”，而大人們則提上火罐燈、帶上供品到祖墳祭祖，叫“祖塋掛燈”。

春節的民俗14

我家鄉在河南虞城縣，我我家鄉的春節非常有趣。如果你想知道多有趣的話，那就跟我來吧！

春節的時候，各家的窗户上都貼上了窗花，大門上也貼着各種各樣的對聯和門神。看着門神那炯炯有神的雙眼，別説是妖怪，就連“天不怕、地不怕”的我也不敢和它對視。這時，我的家人們也在辦年貨，看見大家在汗流浹背地幹，我也去幫忙，我的任務是陪奶奶一起買菜。

年三十的中午，我們全家一起吃餃子，我忽然想起我的第一顆牙齒就是被包在餃子裏的硬幣給咯掉的，忍不住哈哈大笑起來，我正在想着，笑着，只聽“咯噔”一聲，錢從奶奶嘴裏掉了出來。看來今年我是當不了福星啦，福星是奶奶呀！作文

我我家鄉的年有趣吧，如果你也想和我一起過年的話，那就請到我家鄉來吧！

春節的民俗15

臘月二十五接玉皇

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

臘月二十七/二十八洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

臘月二十九小除夕

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香於户外，叫“天香”，通常要三天。

臘月三十——除夕/貼門神/貼春聯/守歲/吃年夜飯/壓歲錢/祭祖/送財神

除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月七年級)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞着除舊部新，消災祈福為中心。

門神像左右户各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。

春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜説》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。

貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。

年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託着人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。春聯由神荼、鬱壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿着繪畫方向發展。隨着木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裏，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。

因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。

民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民户多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸餘，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。