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馬克思主義人的全面發展理論的現實意義

[摘要]人的全面發展理論是馬克思主義的重要組成部分,實現人的全面發展也是人與生俱來的美好理想。在現代社會,隨着經濟、科技的發展,人的發展與社會發展的關係日益密切和強化。正確理解馬克思主義人的全面發展理論對我國社會主義現代化建設有着不可替代的現實意義。

馬克思主義人的全面發展理論的現實意義

[關鍵詞]人的全面發展;異化勞動;生產力;現代化建設

人的全面發展是馬克思一生始終關注的一個重要問題,馬克思指出:共產主義社會是“自由人聯合體”,是以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。每個人都能得到自由而全面的發展,是説:一方面,每個人既能獲得和其他人一樣的合乎社會各方面要求的人的全面發展;另一方面,每個人又能獲得與個人自身全面發展的條件。此外,在個人之間的關係是平等的基礎上實現人的全面發展,通過自身的全面發展促進全社會一切人的全面發展。

1、馬克思主義關於人的全面發展理論的發展過程

馬克思初步提出人的全面發展理論是在《1844年經濟學哲學手稿》中。他提出勞動應該是人的“自由自覺的活動”,而私有制條件下人的勞動是一種“異化的勞動”,這是造成人的片面畸形發展的原因。馬克思認為只有在共產主義勞動及其成果發展到較高程度和生產資料私人佔有被消滅的情況下才能被消除其異化的性質,實現人的全面發展。馬克思的異化勞動理論奠定了考察個人全面發展思想的理論基礎。

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中第一次正式使用“個人的全面發展”這一概念,明確地提出關於人的全面發展的思想。在《德意志意識形態》中,馬克思和恩格斯指出:就個人自身來考察個人,個人是受分工支配的,分工使他成為片面的人,使他畸形發展,使他受到限制。分工造成了人的體力和智力的片面畸形發展,使異化勞動產生的原因。後來馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出:人的全面發展是共產主義者的理想目標和共產主義社會的基本原則,這為人的全面發展思想走向成熟奠定了堅實的基礎。

《政治經濟學批判大綱》(1844年))和《資本論》(1867年)的問世,標誌着馬克思主義人的全面發展思想更加成熟。馬克思、恩格斯從人和社會的關係出發,從歷史演變的角度揭示了三大社會形態中人的發展狀態,指出人的全面發展的歷程和人類社會歷史發展一樣是一個自然歷史過程,通過對資本主義生產、交換、分配、流通過程的分析,發現了資本主義經濟運行的內在規律——剩餘價值規律,同時,在剩餘勞動時間中發現了人的全面發展的條件和尺度——自由時間。在這個基礎上,馬克思、恩格斯全面揭示了人的全面發展的科學內涵和歷史性,必然性,論證了人的全面發展的途徑和條件,確立了人的全面發展學説的科學體系。

2、馬克思主義對人的全面發展內涵的闡述

馬克思、恩格斯關於人的全面發展的論述很多,但其思路脈路是清晰可見的。綜合其含義,可以從以下幾點進行理解和把握:

2.1人的各種能力的充分發展。人的能力既包括體力,又包括智力;既包括從事精神生產的能力,又包括從事精神生產的能力;既包括社會交往的能力,又包括道德修養的能力和審美能力等。

2.2人的社會關係的全面發展。社會關係是相對於自然關係而言的,指的是一定的生產方式所決定的生產關係的總和。馬克思認為,“社會關係實際上決定着一個人能夠發展到什麼程度”,“一個人的發展取決於和他直接和間接進行交往的其他一切人的發展”,也就是説人的全面發展只有在社會關係中才能實現。

2.3人的個性的全面發展。人的個性,是個人的自我意識及由此形成的個人特有素質、品格、氣質、性格、愛好、興趣、特長、情感等的總和。馬克思指出,個性的充分發展就是“一切天賦得到充分發展”。

2.4人的需要的全面發展。在人類社會初期,由於生產力水平低下,社會產品極其匱乏,人的需要只能在一個極其低下的層次上得到滿足。資本主義生產方式的建立和發展,使人的需要有可能向多方面發展。到了社會主義和共產主義社會,剝削制度被消滅,生產力高度發展,社會產品極大豐富,人的需要將呈現豐富性和多面性。

3、在我國現實條件下推進人的全面發展的重要舉措

通過以上論述,我們對馬克思主義關於人的全面發展理論有了簡單清晰的認識。但如何實現人的全面發展,積極搞好現代化建設,仍然是當今中國社會實踐急需解決的問題。結合我國的實際情況,其解決手段可以歸納為以下幾點:

第一,大力發展社會生產力,為人的全面發展提供必要的物質基礎。社會生產力發展了,人民的物質生活就會日益改善,物質文明程度就能不斷提高;社會生產力發展了,必然造成生產勞動者的新的力量和新的觀念,造成新的交往方式和新的需要;社會生產力發展了,還會大大地縮短人的勞動時間,延長人的自由時間,從而增加使個人得到全面發展的時間。

第二,加快社會主義民主法制建設,為人的全面發展提供製度和法律保證,使社會主義成為真正的民主。作為積極揚棄私有財產的共產主義,是人的一切感覺和特性的徹底解放。建立和完善新的公有制及其社會關係,才能真正實現人的全面發展。

第三,加快社會主義文化建設,努力實現人的思想和精神生活的全面發展,為人的全面發展提供文化保證。人的全面發展是一個複雜、艱苦的歷史過程,在這個過程中,文化的薰陶必不可少。不斷髮展先進文化,滿足人的日益增長的精神文化需求,使人的精神世界、文化生活更加充實,是人的發展的根本體現和根本要求。

第四,實施可持續發展戰略,積極處理好人與自然的關係,以生態文明的優勢來保障和促進人的全面發展。人是在自然和社會雙重因素中存在和發展的,對人全面發展的'內容和條件的思考,不能脱離自然環境孤立地進行。建設良好的生態環境還能引發人們在價值觀念、生活方式、消費方式等一系列領域發生革命性的變革,有助於人們最終實現人的全面發展。

4、搞好搞活現代化建設必須重視人的全面發展理論

馬克思主義關於人的人的全面發展的理論告訴我們,人的發展是伴隨生產力和社會關係而不斷髮展的,是科學社會主義運動的終極目的,是中國現代化建設的根本目標。幾十年來的社會實踐告訴我們,搞好現代化建設,必須重視人的發展,因為人既是現代化建設的基礎,又是現代化建設的主體,也是現代化建設的目標,更重要的是現代化建設的核心。實現人的全面發展和全人類的徹底解放,不僅是個理論問題,而且是一個實踐問題。建設中國特色社會主義,推進中國現代化建設的偉大實踐,也是不斷推進和實現人的全面發展的實踐過程。

人的全面發展是馬克思主義價值觀的核心理念,無論是經濟發展,還是其他方面的發展,歸根到底都要體現在人的發展上,促進人的自由發展與推進經濟社會發展互為前提,經濟社會發展為人的自由全面發展提供條件,而人越能夠自由全面發展,創造的物質文化財富也就越多,從而形成經濟社會和人的自由全面發展的良性互動。隨着社會生產力的不斷髮展,隨着物質文明、政治文明、精神文明的不斷進步,我們的社會將會獲得更大的成功。

【參考文獻】

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[4]中國人民大學。馬克思恩格斯論人性、人道主義和異化[M]。北京:人民出版社,1984