【精華】散文作文彙總6篇
在平時的學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的散文作文6篇,希望對大家有所幫助。
散文作文 篇1南國的四月,一直在下雨。
我喜歡下雨天。我總覺得下雨天帶我一種愜意。休閒。短暫的忘記自己的煩惱。去放空自己。下雨的時候,我最喜歡在自己的房間裏,聽一些自己喜歡聽的歌,看一些自己喜歡的書。寫一些自己的文字。
我文采不好,真的不好。我寫的文章都像是記流水賬,一個好的文采的養成,需要你多讀,多練。還有就是要多思考,多觀察,這幾點我都很欠缺。習慣了用微博,習慣了用簡單的幾段話記錄自己的生活。也許現在的人都越來越懶了。以前我有自己的日記本會寫日記。現在肯定是變懶了才不寫了。説自己沒時間肯定是藉口。
從鳳凰回來,心還沒有收回來。我的腦海裏不斷的播放着是穿着苗族服飾的阿妹。是沱江上的泛舟者。還有那些青石板的小巷。我喜歡鳳凰的清晨。當清晨的陽光灑在沱江上的時候,好多當地的居民開始洗衣服。鳳凰的早晨跟我一直生活的深圳的早晨是一點都不一樣的。我喜歡鳳凰這座小城,我是多麼的不願離開。我不是文藝女青年,但是卻有那麼一點點喜歡文藝。
我喜歡江邊上那些酒吧,清吧。喜歡那些不一樣的文字。來鳳凰玩的都是一些年輕人,大部分是戀人,他們帶着他們的愛情來到鳳凰這座充滿詩情畫意的小鎮,他們來尋找鳳凰的故事,也想把自己的故事講給鳳凰這座小鎮聽。
有一部分閨蜜,約上三五個好友,一同來散心,江邊上。經常看到他們找路人合影。我是一個人過來的,一直就想有一次説走就走的旅行,一個人。背個包,帶上個相機,就出發。第一站選在鳳凰。一直想去的一個邊城小鎮。在網上看到那些圖片之後,我就想,有生之前,我一定要去。
那天晚上刷微博,看到鳳凰4月10日之後要開始收門票了。我趕緊轉發微博:鳳凰,在收門票之前,讓我看你一眼。來不及多想,我就在網上查好了路線。定好了火車票就去了。
鳳凰的美,沒在它的寧靜。鳳凰的美,美在它的夜景。鳳凰的美,一直在我心中。
散文作文 篇2一、故事裏的故事
一個年輕人跋涉於人生之路上。在一次船行中小舟遇險,他被迫要放棄一隻背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽之中,他最終選擇了放棄誠信。
於是小舟繼續前行。
二、故事背後的沉重
看到這樣的故事,我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的.,悲哀。
為了那隻輕易被放棄的背囊,更為了那輕易放棄“誠信”的年輕人。
或者説,為了所有漠視“誠信”的人。我不知道這些人是不是以為誠實守信於己無關,但我知道,拒絕誠信的人生絕對不是一個出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時,人們開始用堅牆固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子裏。是為了防範什麼?或者是為了隱藏什麼?當人們殘忍地踐踏着人與人之間的信任與友好時,究竟有沒有想過到底是什麼使人與人之間變得如此多疑與善嫉?當人們在鋼筋水泥的叢林裏旋轉着生存時,他們會不會擔心自己的眼睛有一天會變成沒有情意的金屬質?當人們戴着精心打造的假面在人前假笑着走過,他們,又有沒有覺得生命中缺少了一點什麼?
誠信呵!那隻被遺棄的背囊。
四、故事裏看人生
前幾日偷閒翻了翻報紙。有一則消息説,個人信用不佳者三年內拒絕註冊公司、擔任企業法人或應聘高層管理人員。
好!
看來誠信並不總是被遺忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中説:所謂人生,即是周而復始的誠實、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動婦女、我的偶像———告訴我:誠信是人生的立足點。
於是,今天我在這兒寫下:誠信是人生的支點,亦是我為人的準則。
所謂出色人生,即是誠實守信、熱愛生活。
散文作文 篇3“咚”一聲鐘響,似是從那模糊的遠方傳來,又似是從心底傳出,這似乎不僅是聲音,還是一股意境,如洪鐘,如流水,似剛似柔,或許,這便是“禪”。
中年時期的林清玄曾出過家,不知是什麼原因,但我認為,絕對不是林清玄自願的,沒人會願意去當和尚,或許是被逼無奈,或許是厭倦凡塵。總歸是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿着韻味的文章。
林清玄的散文,或多或少,都是帶了點悲愁的情緒,是我的理解出了問題嗎?恐怕不是的,為什麼那麼多僧人,不跳出來寫這些文章,恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望,便轉身遁入空門了吧,或許看透了一切,但對我們還抱有希望,便拿起筆,寫出一篇篇文章,由此來拯救我們,哪怕只是一小部分人。從這點來看,林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當然,這是,這只是我個人的理解,林清玄先生可能是有心,也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何,至少讓我明白了,我們所行走的世界,是有很多沙子的,雖然是我個人理解,但這,便不正是讀書的真生意義嗎?
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀屍體,經瞭解得知這是近期剛被人從籠中放出,因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心,從而落在地上餓死,冷死。很顯然,所有人都能看出,作者在這將麻雀比成我們,而籠子又比做成了什麼呢?是囚禁我們思維的阻礙嗎,我想不是的,這籠子,指的便是那些千篇一律,毫無意義的生活,這會使我們忘記了拼搏,忘記了如何熱血的向前進取!受到了世俗的影響,受得了世俗的囚禁,受到世俗的思維,受到了世俗的行為,如若再不行動,便會像這可憐的麻雀一般,默默的在林間滅亡。
一篇《更恆久的價值》告訴我們,什麼是價值--用的久嗎,實用嗎。追潮流,追時尚,舊東西什麼的,統統拋掉,這便是現在人們的思想,這不也是受到影響的一種嗎?
文章不同,卻同樣有一種看破了一切的無拘無束,林清玄並不指望我們能夠跳出紅塵,這是不可能的,光明在前方,世間路要走,無拘無束的走下去。
散文作文 篇4散文作文400字:我們愛你啊,無錫
無錫——
人文薈萃的江南名城;
無錫——
風景璀璨的美麗天堂。
啊,我們愛你,無錫!
我們愛你——
靈山大佛的巍然屹立,
太湖明珠的雄奇壯闊,
西惠公園的清秀俊麗,
梅園、嘉園的幽雅旖旎。
我們愛你——
油麪筋的味美性脆,
水蜜桃的新鮮可口,
惠山泥人的名傳中外,
宜興陶瓷的天工巧奪。
我們愛你——
小籠包的蜜汁四濺,
太湖石的嶙峋兀立,
馬山楊梅的甜甜蜜蜜,
無錫排骨的酥而不膩。
我們愛你——
撫今追昔的奮力建設,
從古到今的燦爛輝煌,
神州萬里湧動的滾滾春潮,
清秀無錫燃起的希望之火。
我們愛你——
奮鬥書寫的史冊,
汗水澆灌的碩果。
松樹的偉岸,梅花的傲骨,
廣闊的胸襟,鋼鐵的意志。
我們驕傲,我們自豪,
我們奮發,我們開拓,
你是我們無錫人民的光彩,
我們愛你啊,無錫!
散文作文 篇5泡一杯茶,享受的是一種淡淡味道,你可能想到的是採菊東籬下悠然見南山的釋然,又或者是非淡泊無以明志的悵然。但是否每個人都能靜下心來,品着人間天堂的甘醴呢。
龍井”、“碧螺春”歷來都是綠茶中的極品,氣質典雅,高貴大方,而又深藏不露。捧一撮投入杯中,開水一衝,雀舌般的芽葉徐徐舒展,茶香四溢,湯色明亮。綠茶的風采與風韻一覽無餘地展現在眼前,品一口香茗,於是人也顯得寧靜祥和、高貴脱俗起來。
泡一壺花茶。“茉莉花茶”、“玳玳花茶”、“珠蘭花茶”、“玫瑰花茶”都很不錯。花茶是綠茶和紅茶的混合體,平平淡淡,簡簡單單,卻將所有的芬芳無私地沁入你的心脾。細細啜飲,自己也不知不覺中變得平易與親和起來。
我鍾愛茶味深長的茶,是因為她能怡情悦性,消煩去躁,使我身心舒展;她能清心醒腦,其樂融融,使我振奮精神。
而茶的真味,一小口,苦澀中甘甜,在一小口,甘甜中苦澀。這樣喝下去,自己的一生都會在這茶裏面走來。
茶,是一種人生。
茶,是真正的生活。
散文作文 篇6有人説散文是瀰漫的色彩,到出都能看到她的影子,聽到她的聲音。有語言的地方就有散文的存在。還有人説散文是心聲的隨意流露,不受條條框框的制約。於是把散文定格在形散意不散的範圍內,作為最普通最實用的文學形式生活在民間,成為語言流通,交際範圍最廣的方式存在,是老百姓最喜歡的交流習慣。
古人云,‘遍地黃金在人取’,‘君子愛才取之有道’,這是在生存的道路上給人們的提醒意識。那麼玩散文的朋友們,如何認識散文獨立存在的意義和她的歷史地位?我們應該用什麼樣的心態去對應這一存在的現象?我談點淺薄看法與朋友們交流。
我們大家都知道,從文字流動開始,散文就應用而生。從一字一義,到一字多音多意;字義詞意曲解歧生現象普遍存在。每個朝代都要創造和吸收一部分字詞充實到字典裏。文字的龐大和複雜,使用上的隨意和混亂,造成了理解上的諸多不確定因素。不過,給思維帶來了更廣闊取向空間。留下來的名著經典,都有理解上的誤區和辯解上的新義。因此到了宋朝,為了舒解文字上的規範和意境上的劃界,普遍採用朱熹的《四書集註》,《通書解》等註解。在文意梳理和文筆的抒發上,都把陸機的《文賦》,劉勰的《文心雕龍》,劉知幾的《史通》作為立意看事的理論依據。文體在散文的基礎上,呈現出多形式的風格。文風是隨着時代的發展不斷變更新的實用內容。這樣一來,人們的意識空間又在模仿的範本上吸納。反覆利用,重複使用,經典語言成了意識上的依據和理論上的支持。引用經文典故成了歷代文人學者手中的祕密武器。懷舊成了特有的聯絡情結。
散文是人用文字賦予自然世界和感情世界的一種理性呼喚。她是心靈的敍述,意境的豪放,理智的呈現,精神的揮灑;是人間情景流動的甘泉,是沐浴心靈的營養,是淨化思維的樂園。人人都能享受到她的洗禮,都能體會到她蒸發出的熱量,她是通過文字和聲音傳遞着一種希望。
歷代文人把散文的結構比作是人與大自然一次深情對話。地上所有的物質都可用散文表達。她是文字遊戲,是愛好者的理想回放。我欣慰的感覺到,文章中的意,是一個人的筋骨,作者盡情把自己的膽量注入;文章的理,是一個人的血管和氣脈,作者用智能的手讓它們暢通;文章的形是個框架,作者把一時的夢想存放;文章的神,是一個人的靈魂,用情培養才能看到光亮。,我深刻體會到,人間萬事萬物,就像灑滿山河的珍珠,文人手中的筆,就是一根繩索,眼是智慧的靈光,用心把珍珠串起來就變成一條項鍊。至於它的色澤,明亮和造型如何,就表現在一個作者全部的精神內涵上。
採用時代的口語寫作,謳歌時代的主旋律,是社會發展的必然要求。隨着現代化的加速,人們的視野和欣賞水平發生深刻變化。散文作為一種文學形式,顯得壓力沉重。長篇,大作再不是欣賞和青睞的對象,內容豐富,短小精幹正統領時尚。思維跟不上時代的感覺普遍存在,人們的精力不夠分配,要求的水準更高更新,不喜歡龐雜上難懂的語言,喜歡輕快明亮,賦有意境色彩的語言風格。散文正滋生出多種不同類型的品種進入千家萬户。
散文是語言的表現形式,只要語言存在,她有必然存活的價值。愛好文字遊戲的朋友,自然會想到要有創新意識。如果思維跟不上發展的步伐,思維產品自然也會落伍,壓力當然會更大。況且懷舊的現象也很明顯,面對這種壓力,唯一的辦法是學習提高,從舊的觀念中走出來,擺脱來自自己的束縛。説到底還是一個認識上的問題。只注重文字的裝飾效果,缺乏意境和深度;或者只注重意境和深度,不注重藝術效果,同樣跟不上時代的步伐。
我們身邊到處是精彩的瞬間,遍地都是黃金,所缺乏的是自己的慧眼。
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