百加老街散文

在漫長的時空隧道里，百加老街的繁榮與輝煌，宛如一棵璀璨的星星，耀眼在歷史的星空下，閃爍在歲月的長廊裏。從她“體內”散發出來的魅力與馨香，人們一直難以釋懷；從她身上體現來的特色與光芒，人們至今引以為榮。

且讓我的鈍筆當作觀光的一葉小舟，徐徐漂進百加老街這座“河牀”，一塊採擷幾束色彩斑斕的浪花，一起欣賞她所留下的“沿岸”風光，一同追尋她所歷程過的斑斑足跡，一道感受她所潛藏的深厚韻味。

百加鎮地處萬安縣北郊，距離縣城13公里。百加鎮的繁華區段位於百加老街,老街瀕臨碧水長流的贛江東岸。東接綿延逶迤的羣山，與倚山而立的梘頭鎮峯巒疊障；南鄰起伏不平的梯田，同依山傍田的萬安縣交通便捷。西界南北走勢的贛江，與臨水而居的韶口鎮隔江相望；北靠寬敞平坦的沃田，與一馬平川的窯頭鎮暢通無阻。

古時，百加老街雖説是一個鄉級單位的集貿中心，但卻是千里贛江邊的一個重要商埠。自春秋戰國建鎮以來，百加老街經貿範圍甚廣，物流輻射半徑頗大，上通贛州，下達吉安、南昌，往西跨過贛江，可至井岡山、遂川，一度有過“百家商鋪共聚，千户商賈雲集”的繁榮。南宋以來，也一直享有“走上走下，不如百加”的美譽。經濟貿易的車輪滾滾向前，到了清代雍正年間，經濟繁榮的景象已達到了鼎盛時期。老街憑藉當地產業及地理位置優勢，充分利用水上航運條件，廣泛彙集四海物產,持久的商貿作用，使百加老街成為聞名遐邇的集貿中心城鎮。

清朝時期，老街已發展為熱火朝天的小集市，商業活動極為頻繁，形成了趕圩的習俗。每逢趕集之日，窯頭、韶口、縣城等周邊的人，都會蜂擁而至前來趕圩，所有連接老街的通道上，一路都是絡繹不絕的趕圩人羣，潮水般湧向老街。高峯時期，悠長的街面上人聲鼎沸，人潮如海，人羣擁擠得水泄不通。民國初年，進入鼎盛時期，街面上出現了百貨、魚貨、中藥、釀酒、屠宰、理髮等行業。諸多行業的興盛，讓百加老街的街道也變得更加綿延悠長，不認路的人行走街中，彷如置身迷宮之內，分不清東南西北。

騎馬樓建築羣是百加老街蔚為壯觀的風景。騎馬樓羣的結構特點是：棟棟樓房相通相連，構成一個長城般的整體，聳立在街道的兩旁。讓人印象最深刻的是，當你來到百加老街，站在老街的入口處，從街口望去，兩邊對稱的騎馬樓，呈一字形排開，讓你一眼望不到盡頭。當你近距離觀察騎馬樓時，你會發現，騎馬樓的建築分上下兩層，上層供居住使用，下層是店鋪。商鋪沿襲着古老的傳統，基本都是前店後坊的格局。騎馬樓的底層往裏掏空了兩米，所乘的空間形成一條寬敞的人行走廊，長度達到數百米。行人走在廊下，完全不必擔心日曬雨淋。當地商人利用騎馬樓的這一特點，將其引進家鄉，讓鄉親們在下雨天也能瀟灑自如地在街上行走購物。

在當時，具有異國風情的騎馬樓是富貴的象徵，能建造一幢這麼氣派的騎馬樓，其主人一定是非富即貴。可以設想，建一幢騎馬樓尚能彰顯富貴身份，更遑論一個騎馬樓的建築羣。

騎馬樓是源於古希臘的外廊式建築，隨着清代“西風東漸”開始傳入廣州，其中著名的有廣州“十三夷館”，是西方古代建築與中國南方傳統文化相結合演變而成的建築形式。騎馬樓是嶺南建築的一個重要標誌，與北京的四合院、上海的石庫門齊名。在商業樓宇密集的城鎮，騎馬樓的商業實用性更為突出。樓下經商、樓上住人，外加一條長長的走廊，完美地結合了商住兩用的建築功能。S、

百加老街的騎馬樓，其門窗、梯子、樓樑、樓板、椽木、檁條等諸元素，都是青一色的木製品建築。為了用火安全，他們均有自己的生活方式。從古代至上世紀七八十年代，百加老街都有許多人居住。那時，人們在店鋪裏不燒茶水、不煮米飯，為的是用火安全，從清晨開始，每隔不遠的巷道內，便是霧氣騰騰、輕煙裊裊，哪裏是集中煮飯燒水的地方。當時，只要走在街上，除了看到挑着蔬菜匆匆趕往早市的農民外，最多的就是店鋪人拎着水瓶，或捧着飯盒，不緊不慢地穿梭在街巷道內，這情景可持續到夕陽西下。閒來無事時，或在廊下三五羣人，聚在一起聊聊家常，或蹲在店門旁掏出煙袋，過上幾口煙癮。這種悠閒自在的`民風，這種和睦相處的氛圍、鄰里友好的關係源遠流長。

有花香瀰漫，必有蜂蝶蹁躚。來自老街騎馬樓異域風情的魅力影響，曾兩度吸引國內電影取景。早在70年代，電影《井岡山》在百嘉老街取景拍攝。前些年，拍攝《鹿鼎記》的部份電影外景，也取自百加老街。

異常繁榮的經濟，也給文教事業的興旺帶來了新的發展楔機。在百加老街商業繁華的時代，眾多文人雅士前來講學，老街行人如織，鎮上的人們為了入住商業中心，便沿着街尾興建起住房，有普通民房，也有後人為紀念先輩而修建的宗祠。其中，頗為有名的宗祠便是“九賢祠”。“九賢”是九位文人的尊稱，自宋朝以來，先後有九位文人前來講學：歐陽修、劉辰翁、閔子林、郭簡齋、解縉、羅洪先、劉玉、歐陽政德、文天祥。後人為紀念九位賢人在百加講學而興建的宗祠，命名為“九賢祠”。

據史料記載，“九賢祠”建於1870年，是典型的古書院建築風格，設計古香古色，有迴廊、吊樓、藏書閣、天池等。佔地面積741平方米，除教室、牌位房為一層建築外，吊樓、學生和老師宿舍、藏書閣均為兩層建築，結構外牆為磚，室內均為木質，且雕龍畫棟，做工十分精細。受諸多名人講學影響，古代歷朝科甲蟬聯，以進士、舉人封官進爵的百加才子不在少數，諸如宋祕書監張宗周、明刑部加兵部尚書劉士禎、兵科給事中黃紹傑等。九賢祠位於百加鎮九賢國小內，是我縣唐至清三勝地之一。九賢祠自1870年建成以來，因文風鼎盛聞名遐邇。她激勵着一代又一代的莘莘學子在求學路上不停地求索……

然而，百加老街古風情韻的華麗篇章，並沒有在新的歷史條件下一如既往的抒寫，最終，皆因老街的舉“家”搬遷而徹底走向了沒落。

離開老街很多年了，當我再次踏上這塊熱土時，內心非常感慨：昔日商賈繁華地，今日空街渺人煙。曾經引為榮的房舍，如今荒涼不堪，牆壁攀爬野藤，青瓦綴滿荒草，騎馬樓的偉岸身軀早已不再挺拔，宗祠俊美的容貌也失去了往日的光華，有些樓房還出現了不同程度的坍塌。

我沿着街道由南朝北行走，寒冬的朔風在暢通無阻的街道上呼嘯。不遠處，有數片青瓦從屋檐邊吹落，那清脆的落地之聲，似乎在向人們發問：舉鎮搬遷究竟為了什麼？或許是騰出老街讓“寶貴”之地另有重用，可搬遷十多年後一直無人問津。或許是建設美麗鄉村所需？重新打造一個嶄新的鄉鎮，這或許是一項不錯的舉措，但為什麼只有投資老街搬遷的鉅額資金，卻就沒有維護老街的小資費用？當建設最美麗鄉村的旗幟，在當地上空冉冉升起的時候，選擇百加街道作為搬遷對象，確實不失為“上策”。因為，這裏是省市領導進入萬安縣城的入口，在公路兩旁展示最新最美的鄉村房屋，既能彰顯地方官員的政績，又能體現為民辦事的宗旨，一箭雙鵰，何樂而不為？

歷史是一位無所不能的聖人，也是一位雙重角色的成功扮演者。她能為老街塑造輝煌，也能為古鎮抒寫沒落。只是塑造輝煌的時候需要經歷太長的路程，而抒寫沒落的時候卻是灰飛煙滅的一瞬間。百加新街，雖然以暫新的面目呈現在人們的視野中，但她畢竟沒有那份沉甸甸的歷史滄桑，畢竟缺少那份厚重的歷史底藴，新街只能在新的起點上締造新的輝煌。

在美麗鄉村建設的現階段，我們缺少的或許不是資金，而是缺少一種尊重歷史的態度，缺少一種維護歷史文物的認知。在推進文明社會的進程中，願我們都能為歷史文物的保護作出應有的努力，摒棄個人的浮躁觀念，讓民間儘可能多的歷史文物得以遺留與保護！