家鄉的社火散文

從臘月開始，很多村莊便騷動起來，忙活了一年的村民們，湊到一起，開始敲起震天的鑼鼓，玩起了一年一度的社火。

關於社火的來源，在民間流傳着這樣一個故事。相傳，早年的時候，我們的祖先沒有房子住，不是住在樹林子裏，就是擠在山洞裏。那時候，大山裏，平川上，天天都有兇惡的野獸猛禽出來吃人。人們躲又沒處躲，打又打不過，天天都有很多人被野獸吃了。特別是進入冬季逢年過節的時候，由於天氣寒冷，山上沒了小動物，地裏沒了莊稼，那些野獸就更兇了，見着人就吃。為了過上太平日子，人們就湊在一塊兒出主意想辦法，慢慢地發現，那些兇猛的野獸也有強弱之分，也有內部爭鬥。只要獅子、老虎，豹子一吼，別的野獸就嚇得四處亂跑。於是，人們就開始模仿獅子的吼聲造了一個鑼，模仿老虎的嘯聲造了一個鑔，模仿豹子的叫聲造了一個鼓。每當逢年過節，飛禽走獸蜂擁而來的時候，大家就拿出鑼、鑔、鼓、吹吹打打，又蹦又跳，一直鬧到天亮。飛禽走獸遠遠一聽，認為自己又闖入了獅子、老虎和豹子的地盤，無不嚇得狼狽逃竄。後來，一代代傳下來，就成了約定俗成的社火了。

我的家鄉在榆中北山，因為受自然條件的制約，各個村落的人口都是比較少的，因此，除了大一點的村子外，很多的時候，社火隊都是有附近相連的幾個村子一起聯手做起來的。在兒時的記憶中，只要進入臘月，站在榆中北山的任何一個山樑上，你都能聽見鑼鼓震天的聲響。

參加工作後，我曾見過不少耍社火的，但家鄉的社火卻與眾不同。家鄉的社火是在晚上表演的，雖然村子小社火隊人少，但麻雀雖小，卻五臟俱全，從鑼鼓號旗到獅船龍燈，一應俱全，遠遠望去，點亮的燈籠在崎嶇的山路上蜿蜒成一條長龍，伴隨着震天的鑼鼓和長號的吹奏，宛如一條通體透亮的火龍，煞是好看。

社火隊中最引人注目的便是走在最前面的春官大老爺，羽扇綸巾，長鬚長袍，他們可是整個社火隊的靈魂和統帥，無論走到哪裏，整個社火隊的人都要聽從他們的號令，那神情，儼然一個指揮有度、胸懷韜略的大將軍。尤其是當兩個社火隊相遇時，雙方的隊員都會鼓足了勁為自己的社火隊加油，在一浪高過一浪的鑼鼓聲中，兩個社火隊的春官大老爺在貌似客氣地寒暄中相互較勁，如果哪一方被説得敗下陣來，贏得一方的春官大老爺的名聲就叫響了，整個社火隊的.人也會為之驕傲。

小時候，我們最愛看的就是船姑娘。家鄉社火隊的“旱船”都比較大，裝飾的特別漂亮，在沒有表演前，一般都“停泊”在避風的地方，周圍有一些打扮花俏的“妖婆”守護。靜坐在“旱船”裏的船姑娘一臉濃粧，宛如天仙，説實話，那是我們小時候見到的最美麗的女子了。我們時常纏繞在“旱船”周圍不願離開，但大人們卻告誡我們，船姑娘是神的化身，不能用正眼細看，更不能有絲毫的邪念，可我們一羣小孩子還是偷偷去看。直到有一天，我們親眼看到卸了粧的“船姑娘”站在一旁抽煙時才明白，原來那個讓我們着迷的美人兒竟然是男人裝扮的，自此，我們便不再圍觀了。

家鄉的社火隊裏，龍是不可缺少的，由於受條件的限制，家鄉社火隊裏的龍都是用竹篾編成的二尺來長的竹筒，裏面串聯上用乾電池控制的小燈泡，再用花紋綢子包裹連接起來的，雖然簡陋，但耍龍的莊稼漢子卻一點都不含糊，在奔騰跳躍中，他們的激情被盡情釋放。最熱鬧的是鑽龍，只要耍龍的人把龍擺成一綹停下來，周圍觀看的人便一擁而上，從龍頭開始，繞着耍龍人一直跑向龍尾，據説，凡是鑽了龍的人來年就會吉利。當然，鑽龍時千萬不能倒鑽，更不能被龍尾巴掃着，如果那樣就得倒黴一年了。當然，誰都知道這些都是無緣由的笑談，可人們還是喜歡湊熱鬧的。

家鄉的社火從臘月開始排練，正月開始走鄉穿村，一直會熱鬧到正月十六才結束。對於賦閒的家鄉村民而言，那的確稱得上是一段激情豪放的文化盛宴了。而今，隨着家鄉異地搬遷工程的實施，很多村莊或整體搬遷，或人口減少，加上許多年輕人外出創業，家鄉的很多村子因為人手少，已經很難湊起玩社火的隊伍了。兒時，那些穿着雜亂，不修邊幅的莊稼漢在曠野裏跳躍奔放的激情已經很難再看到了。蝸居城市，我們看到的許多進城表演的社火隊，不論是在項目開發上，還是整體包裝上，都多了科技的含量，更趨於視覺的衝擊，少了原始的野性的魅力，更少了最初的鄉村氣息。其實，最純真、最樸實、最原生態的才是最好看的，在我看來，面對今天跟隨社火隊遊走嬉戲的人羣，對於孩子們來説，是追尋一路的快樂；對於上了年紀的人來説，則是在尋找一種久違的記憶。